1 / 40

I pregiudizi sono opinioni non per conoscenza precisa e diretta ma su impressioni, paure, emozioni collettive .

I pregiudizi sono opinioni non per conoscenza precisa e diretta ma su impressioni, paure, emozioni collettive . Ogni comunicazione ha un contenuto e stabilisce una relazione. … il pregiudizio è un sistema autoreferenziale difficile da spezzare.

manny
Download Presentation

I pregiudizi sono opinioni non per conoscenza precisa e diretta ma su impressioni, paure, emozioni collettive .

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. I pregiudizisono opinioni non per conoscenza precisa e diretta ma su impressioni, paure, emozioni collettive.

  2. Ognicomunicazione ha un contenuto e stabilisce una relazione

  3. … il pregiudizio èun sistema autoreferenziale difficile da spezzare.

  4. C’èun luogo in cui i cristiani possono spezzare i pregiudizi?

  5. Sì, la liturgia

  6. “un corpo solo e un’anima sola”

  7. Davanti al Signoretuttele diversitàsono ricondotte a unità.

  8. Le differenzenonhanno piùalcun rischio di pregiudizio.

  9. …Il segno della paceprefigura il cielo e della terra nuova.

  10. In caso contrario non sarebbe possibile celebrare

  11. Per chi celebra l’Eucaristiale diversitàsono ricchezze

  12. Sull’altare si celebra la vittoria sulla morte

  13. Il potere distruttivodel pregiudizio nasce dall’angoscia della morte.

  14. La pace èanche liberazione dai pregiudizi, dalle grettezze, dalla chiusure della mente e del cuore.

  15. Per chi vive la liturgianon c’èbisognodiideologie e diutopie

  16. Uscito dalla chiesa …

  17. (Se ha incontrato il Signore) …non si arrenderàalla mediocrità, perchéricorderàdi aver “toccato con mano”la possibilitàreale di quei valori.

  18. La liturgia èazione

  19. Eppure…

  20. Molti celebrano l’Eucaristia eppure rimangono chiusi e gretti nei loro giudizi.

  21. LaParola, per risuonare in modo vivo, il Sacramento per essereefficace, richiedono un orizzonte culturale adeguato

  22. Nei confronti dei pregiudizi ci vuole una “fratturacreatrice”; una conversione che predisponga all’opera dello Spirito creatore.

  23. L’individualismo relativizza ogni veritàe ogni valore …

  24. Il problemanon èpiùsolo la frattura tra fede e vita (la secolarizzazione)ma losmarrimento del senso dell’umano.

  25. Come faceva Gesù? Tuttala sua vita èstata spesa per contrastare i pregiudizi.

  26. Non evangelizzava con i riti, neppure si fermava alle parole.

  27. Gesù provocavacon i fatti.

  28. Ecco a cosa serve la Caritas in parrocchia: a pro-vocare!

  29. “Dei pregiudizi non si deve parlare ma agire in modo determinato e organizzato”

  30. “Occorrono luoghi fisici permanente per l’incontro, la conoscenza e lo scambio”.

  31. …il 10% della popolazione che cambia stile di vita

  32. Tutto puònascere da unaprovocazione.

  33. Una lotta senza scampo al pregiudizio che ha il suo centro nell’Eucaristia

  34. La frattura della provocazione che diventa creatrice (azione dello Spirito) nell’Eucaristia che genera una comunitàdel 10% organizzata e operativa.

  35. Èla mentalitàdi fede

  36. Produrre una conversione dell’umano alla sua verità, che sola rende possibile una percezione significativa della fede.

  37. Uscire da ogni unilateralitàdella comunicazione

  38. La prossimitàattraverso la provocazione concreta

  39. La triste profezia di Isaia(6,9): “Voi udrete, ma non comprenderete, guarderete, ma non vedrete”

  40. Una metafora della Caritas parrocchiale: il gruppo che possiede il diapason perchéla stupenda melodia dei Sacramenti cristiani trovi il tonogiusto.

More Related