外语教师为学“八难”与治学 “九字” 方针

外语教师为学“八难”与治学“九字”方针 刘绍忠语用学博士/广东外语外贸大学（广州）高等教育博士/北卡大学（绿堡）

一、外语教师为什么要为学？ 一、充分认识高等教育发展的三个阶段及其对我们外语教师的启示。三个阶段是：教学、研究、社区服务。二、教学水平评估与外语院系的办院理念。一、不做教书匠，要做教育家。既做教授，又做研究员。

二、为学“八难” 1。不做学术上的流浪汉：平衡学术上踩点与定点的关系。为学之初，未得其门而入，往往心浮气躁，看见人家在哪方面取得成绩就往哪方面赶，什么东西时兴，就冲着什么东西用劲。这时，如何能按照自己的知趣、条件，冷静而耐心地选准专攻的切入点，一难也。

2。不求数量、只讲质量。 专攻方向终于确定，用功之后获得了初步的成绩，一般都迫不及待地要“多出成果”：数量，对于许多人来说，是极具诱惑力的。这时，如何能够耐得住寂寞，认真追求精品，厚积而薄发，二难也。

3。与时俱进，更新专业，保持领先地位。 学问之难，常常是由博而约、复由约而博的循环递进过程。一旦学有专长之后，不少人就囿于原有的领域，不愿、不敢，或毫无兴趣去涉猎其他，不了解现代的学科往往是彼此关联，互为推动。这时，如何能够开阔视野，使自己不致提高留在原有的平台上，三难也。

4。隔行如隔山，学科间互相尊重，谦虚学习，取长补短。4。隔行如隔山，学科间互相尊重，谦虚学习，取长补短。一个人学有所就，往往是成功地运用了某种方法，而且是倾注了巨大心血的结果，因而对自己所熟悉的那一套较为赞赏，对本人所功的学科有所偏爱。那是十分自然的事。然而，有的人竟自以为，世间上只有自己所借助的方法最正确，自己所从事的那些学科最重要，其余都不值得称道。于是，原先和谐的、彼此尊重的的学术气氛便大受影响。这时，如何能够做到借人之长，补己之短（而不是以己之长傲视他人之短），使自己更上一个新台阶，四难也。

5。耐得寂寞。不图名，不图利。 初露头角，在一个小圈子里稍有名气，于是这个“长”、那个“顾问”的头衔飘然而至，聘书、请柬便不时飞来。这时，如何能沉住气，婉拒不必要的交际、约会，一如既往地保持刻苦钻研的劲头，使自己不致为应酬所困，为浮名所累，无难也。

6。挂名就要做事。 资历日增，获得一席的学术地位，自然吸引到一些项目纳入自己的名下，社会上有些人也认为，只有某某挂名即可，不必有他亲自动手。于是，不“主”又不“编”的“主编”，无需主管也不必操持的“项目主持人”，便日益多起来。这时，如何能做到即“主”又“编”，即主管又操持，凭自己的切实参与带领一班人推动学科的前进，而不是借他人之力，坐享其成地把自己所拥有的“学术雪球”滚大，六难也。

7。让学生超过自己。 年岁渐长，学术上具备了师长的资格。有些人便以“宗师”自居，容不得可畏的后生对自己的见解挑战，殊不知有新的发展，才有学术上的前进。“弟子不必不如师”，应是常规之理。这时，如何能做到扶持后学，让他们在“大树底下好乘凉”，鼓励他们超过自己，欣赏他们的创新，而不是有意或无意地抑制他们（其实也是抑制学术的新发展），弄得“大树底下无小草？，七难也。

8。学术研究要专一，不要到处扩张，到处插旗，抢占山头。8。学术研究要专一，不要到处扩张，到处插旗，抢占山头。一个人学术兴趣宽广是件好事。可是，俗语云： Grasp all, lost all. 一个人怎么可能什么都好、都强呢？我们的时代，是学科分流特快、专才辈出的时代。如何在自己的专业方向，做强做大，而不是“这山看那山高”，别人做的事，自己也称雄介入，八难也。

9。学海无涯，执着是舟，合作是橹。 • 做学问虽难，但其乐融融。 • 在我看来，高校教师做学问，是一种职业要求，是追求真理的表现，是生产知识的活动，是义不容辞的责任。 • 学海无涯。苦练内功。执着是舟，合作是橹。 • 团结才有力量，交流才有进步，协作才能发展。

三、治学“九字”方针 功夫死心眼活我为主

何谓“工夫死”？ 1。工夫死，其实说的是要勤奋，要苦练内功。这对个人、对集体都一个样。否则就没有竞争力。 2。一个人下不下工夫，工夫下得多少，一接触就可以知道。有些人，很能够夸夸其谈，自己吹嘘教学如何如何能干，但是学生评估成绩却不太高；同行听课或接触交流后并不觉得怎么样。有些人，自己吹嘘自己的研究如何如何领先，经常敢说“创新”、“填补空白”、“领先”等等，可是一看其作品或成果后读者就不敢恭维。

3。从个人教学行为来说，“工夫死”意味着全心投入；了解和练就教学的整个过程；善于学习身边的先进做法；了解握教学原理和学习理论，并且善于运用这些理论于实践；自觉研究自己的教学对象，研究教学规律；人与人不同，教学中能够突出自己的完整个性——个性的发挥是创新的基础。3。从个人教学行为来说，“工夫死”意味着全心投入；了解和练就教学的整个过程；善于学习身边的先进做法；了解握教学原理和学习理论，并且善于运用这些理论于实践；自觉研究自己的教学对象，研究教学规律；人与人不同，教学中能够突出自己的完整个性——个性的发挥是创新的基础。

4。从科学研究来说，“工夫死”要求外语教师好好读书——读书读书，国内读国外读，全靠自己读——只有读了自己领域的代表作，才能了解和把握全局，知道什么是前沿研究，哪些是过时的东西。我感到，外语界有一种非常危险的做法，许多人靠“二手材料”做学问，很容易传递错误信息，助长和孳生学术上的不诚实作风。4。从科学研究来说，“工夫死”要求外语教师好好读书——读书读书，国内读国外读，全靠自己读——只有读了自己领域的代表作，才能了解和把握全局，知道什么是前沿研究，哪些是过时的东西。我感到，外语界有一种非常危险的做法，许多人靠“二手材料”做学问，很容易传递错误信息，助长和孳生学术上的不诚实作风。

5。从领导层面看，“工夫死”要求有学科建设和人才培养的长远管理规划，把学科建设意识体现在教研室日常运作里，包括按学科命名教研室，委于教研室实施学科点建设、学位点建设、科学研究与梯队培养等权利。5。从领导层面看，“工夫死”要求有学科建设和人才培养的长远管理规划，把学科建设意识体现在教研室日常运作里，包括按学科命名教研室，委于教研室实施学科点建设、学位点建设、科学研究与梯队培养等权利。 6。外语人是上帝得宠儿，是一个思想开放、智慧的群体，同时也是一个被人误解的若是群体或学科里的少数民族。外语人要想得到别人的尊重和承认，惟有练好内功，积极参与竞争，才能在项目、评奖、学科点的申报中取胜。

7。“工夫死”，不仅是为学之道，还是为人之道。只有做到了“工夫死”，才知道天下的书读不完，才知道时间不够用，才知道团结的重要，才知道山外有山，才知道谦虚，才知道互敬，才愿意以开放的心态对待别人，才不会以区域的标准（比如学校第一、广西老大等）代替学科的标准（外语界有影响、语言学界发言人等）。7。“工夫死”，不仅是为学之道，还是为人之道。只有做到了“工夫死”，才知道天下的书读不完，才知道时间不够用，才知道团结的重要，才知道山外有山，才知道谦虚，才知道互敬，才愿意以开放的心态对待别人，才不会以区域的标准（比如学校第一、广西老大等）代替学科的标准（外语界有影响、语言学界发言人等）。

何谓“心眼活”？ 1。“心眼活”是相对于“心眼死”或“死心眼”而言的。有些人只知道读书，读死书，结果读了许多书，却悟不出其中的道理，给人为读书而读书的感觉。这样的人，在外语同事中很多。比如，课堂举例时，只知道用教案上的例子，或是词典里的例子，不敢联系实际，使用生活化的例子；讲解课文时，吃不透原文意思或不敢用自己的语言表达消化了的作者意图。写作时，大段引用原文，当被提问时，对原文意思支吾不清。

2。“心眼”，英文是“the mind’s eye”，顾名思义指的是能够透过“眼缝”“看见“心灵”，或者说是心智的窗户，因此往往与个人的智商和天分相连。换言之，“心眼活”的人，让人顿时联想到才智机敏过人的人。不过，有些人并非生来就“心眼活”，可是经过训练，则可以慢慢变得“活起来”。可以说，在我们身边不乏这样的人。

3。根据王初明教授的介绍，他已经在录取博士生时注意考察申请者这方面的潜质。比如，他招收二语习得方向的博士生时，取消了考试，代之而起的是看他们的研究计划（research proposal）和口试。他认为前者可以考察对方的思维和研究训练基础，后者可以考察对方的理解和思辨能力。

4。这使我想到我们的素质教育。我一直认为，“素质教育”指的是，对学生素来就有或出生下来就有的特征给予肯定、教育和激活。Chomsky就说过，孩子生下来就具有某些学习语言的潜质或机制，他用Language Acquisition Device（LAD）来指称这种潜质或机制，并进而假设这个LAD由Universal Grammar（UG）,Hypothesis Maker以及Hypothesis Evaluator三部分组成。学校教育（当然包含外语教育）就是要给学生提供足够的、恰当的输入，以便激活这个LAD ，一旦LAD 得以激活，学校教育的任务就实现。这就是为什么我把素质教育，翻译成empowerment education的原因（刘绍忠、廖凤荣，2002）。

5。应该指出的是，培养“心眼活”的学生，需要有“心眼活”的老师。因此，我们要强调教师的不断修炼，否则有了好的苗子，而不懂或者无能用相应的方法去培养他们，这样的老师就不合格，就迟早会被历史淘汰掉。时下的中学生大多智商超人，中学的训练也为他们打下较好的基础，如果大学教师不意识到这些，就会挫伤他们的学习兴趣，失去他们的信任。5。应该指出的是，培养“心眼活”的学生，需要有“心眼活”的老师。因此，我们要强调教师的不断修炼，否则有了好的苗子，而不懂或者无能用相应的方法去培养他们，这样的老师就不合格，就迟早会被历史淘汰掉。时下的中学生大多智商超人，中学的训练也为他们打下较好的基础，如果大学教师不意识到这些，就会挫伤他们的学习兴趣，失去他们的信任。

何谓“我为主”？ 1。治学中的“我为主”，就是指“以我为中心”。 2。“我为主”的前提是形成学术兴趣和研究方向。必须指出的是，许多年轻人是没有稳定的学术兴趣和研究方向的，他们好比空中飘忽不定的云，四海为家，也好比蝴蝶，游离在学术花园的化丛中。看见别人有成果，就羡慕地靠近；碰到什么好些，就写什么。今天写语法问题，明天写词汇文章。一下子声称自己搞文学，一下子声称自己喜欢教学法。成果不系统，给人以抢占学术山头的印象。这样做是相当危险的。

3。不能“我为主”的人，教学上问题暴露无疑：无语言观、无教学哲学、无课程观、无课堂观、无学习观、无方法观、无评估观、无人才观、无教改意识。面对问题，比如，听说读写谁应该先，谁应该后？为什么？外语是工具吗？为什么？如何看待李阳现象？如何看待双语教育？如何看待小学生开英语？如何看待四、八级考试？他们往往人云亦云。3。不能“我为主”的人，教学上问题暴露无疑：无语言观、无教学哲学、无课程观、无课堂观、无学习观、无方法观、无评估观、无人才观、无教改意识。面对问题，比如，听说读写谁应该先，谁应该后？为什么？外语是工具吗？为什么？如何看待李阳现象？如何看待双语教育？如何看待小学生开英语？如何看待四、八级考试？他们往往人云亦云。

4。坚持“我为主”，就要认真研究广西的外语教学。我们不要老跟别人跑。而要通过研究教学的普遍规律，研究解决广西面临的问题的对策。在课程设置、教学时数、知识传授、能力培养、评估方案、教学组织、教学内容、教学手段、课题研究等方面，拿出广西本土特色的东西，参与学科对话。4。坚持“我为主”，就要认真研究广西的外语教学。我们不要老跟别人跑。而要通过研究教学的普遍规律，研究解决广西面临的问题的对策。在课程设置、教学时数、知识传授、能力培养、评估方案、教学组织、教学内容、教学手段、课题研究等方面，拿出广西本土特色的东西，参与学科对话。

结论 1。工夫死，是为学为人立道成功的基础，属于第一境界；心眼活，是先天的秉性，也是后天习得的能力，是为学为人立道成功的钥匙，属于第二境界；我为主，是为学为人立道成功的必然，属于第三境界。 2。我愿以以上的话与同行们共勉。

外语 教师为学“八难”与 治学 “九字” 方针