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捕捉神的影子 數碼空間的追尋

捕捉神的影子 數碼空間的追尋. 容若愚 < 前瞻神學本地化 > 聖神修院神哲學院三十週年研討會. 前言. 有位患血漏病的女人 ... 衪回首一望說 :“ 是誰摸我衣裳 ? ” … “ 主啊 ! It's i-dotcom ! >. 前言 網絡的魅力. 網絡新一代 ... ... 不滿於螢光幕上的 二度空間 . 前言 網絡的魅力. … 螢光幕後偌大之數碼空間 ... 是個無疆界、創意無限、 潛力無盡的新領域 . 前言 空間 vs 空虛. “ 網路空間能填補 現代人心靈的空虛”

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捕捉神的影子 數碼空間的追尋

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Presentation Transcript


  1. 捕捉神的影子數碼空間的追尋 容若愚 <前瞻神學本地化> 聖神修院神哲學院三十週年研討會

  2. 前言 • 有位患血漏病的女人 ... 衪回首一望說:“是誰摸我衣裳?” • … “主啊! It's i-dotcom! >

  3. 前言 網絡的魅力 • 網絡新一代 ... • ... 不滿於螢光幕上的 • 二度空間 ...

  4. 前言 網絡的魅力 • … 螢光幕後偌大之數碼空間 • ...是個無疆界、創意無限、 • 潛力無盡的新領域.

  5. 前言 空間 vs 空虛 • “網路空間能填補 • 現代人心靈的空虛” • (Margaret Wertheim:空間地圖, • The Pearly Gates of Cyberspace)

  6. 前言 網絡的宗教意味 • … 一旦非物質空間出現, • 往往招引“精神的” • 甚至“天國的”夢想

  7. 前言 上網滑浪 … • ...數碼空間提供“家”的感覺 …可以在高度自由的氣氛 裡上網滑浪, • 所謂 surfing the net ...

  8. 前言 非一般的滑浪 … • 上網要靠物理學副產品 ... • 網路空間本身不在物理世界內 • … 互聯網之本質屬性大過其各部份之總和.

  9. 前言 有思想的空間 … • … 網路空間活像有思考的電子實體 ...人人相信數碼空間具備人工智能 ...

  10. 前言 無邪與救恩… • … 數碼空間揉合了兩種基督徒情操: 渴望原罪前的無邪, 夢想末日後的救恩. (Michael Benedikt)

  11. 前言 download思維 … • Hans Moravec憧憬有一天, • 我們可以把思維智能下載.

  12. 前言 無疆界 … • 網路空間取締界限, • 廣納任何人等...

  13. 兩極空間 物性 vs理性… • ...兩極化的哲學概念 ... Democritus認為空間是個獨立存在的實體,只有物理性.

  14. 兩極空間 物性 vs理性… • 康德(Kant)否認空間擁有物性, ...空間是官感的發明,加諸物理世界的一種"理" (Anschauungsform a priori).

  15. 二元空間 精神 vs 物質 … • 精神空間與物質空間對立... 但丁以“神曲”走遍地獄、煉獄、和天堂 … 肉體既像去了, 同時也像沒去過, 虛虛實實...

  16. 二元空間 靈魂 vs 肉身… • … 到“神曲”之末, 他竟然疑惑自己究竟是帶著肉身旅遊,抑或是靈魂出了竅 ...

  17. 二元空間 精神 又物質 … • ...士林哲學傳統稱之為理性實體, 且是<建基於實體的理性實體 a being of reason founded on real being>...

  18. 二元空間 理性 又物性 … • Jacque Maritain認為理性實體同屬理性與物性 ...

  19. 二元空間 潛能 VS現實, 氣 VS理 … • … space is comprehended asindefinite and indeterminate (matter), once it takes place (i.e. it actualises), it becomes visible and perceivable (form).

  20. 二元空間 the degree of being • Maritain接受不同層面的存在實體, 近乎不同程度的存在. 所以他認同理性實體.

  21. 非物性而真實的空間 … • … 個人空間、心靈空間、轉圜空間、文學空間、想像空間; 分子空間、進化空間、拓樸學及矩陣空間、變異空間、病毒空間 ...

  22. 非物性而真實的數碼空間Cyberspace ... • 1984年, 小說家 William Gibson首次創作了 cyberspace 一詞 ...

  23. 數碼空間 上網成真 • 按 Maritain的理論, 空間一直處於潛能狀態, 待上網、流通、亙動之始, 空間也開始變成現實 (actualised) ...

  24. 連結兩極空間 • 德日進 Teilhard de Chardin,發現並鑑定了“北京智人”, 他的宇宙空間理念屬全動感, 把進化的概念連結著物理與精神空間.

  25. 連結兩極空間神人一線 • <基督徒把整個現實世界的一切, 貫連在一個同心軸上, 軸線的一端是天主 ...>

  26. 連結兩極空間 界線的消失 • … 把物質與精神連結起來, 絕對的界線消失了. 天主而人的基督進入歷史, … 基督將把整體受造物帶回完美的境界.

  27. 連結兩極空間 互相包容 • 德日進引用保祿在人民廣場Areopagus的宣講 : “... 祂四面八方地包容著我們,就如世界包容著我們 ..."

  28. 連結兩極空間 火 - 光 • “ ... 基督便是宇宙的心臟, 衪是足以深透一切的火,衪漸漸蔓延到各處."

  29. 連結兩極空間光 - 影 • … 數碼空間裡盡是主的影子

  30. 新人民廣場 ... • 當今教宗也提到這廣場Areopagus: “ ...「大眾論壇」… 雅典的人民論壇 ...互相交流真理、意見及價值觀 ”

  31. 新人民廣場 ... • 新一代的網路文化確像個無邊際的人民廣場.

  32. 社會空間... • Henri Lefebvre為 social space定下三個標準: • 空間裡的活動(物性空間) • 空間的符號(理性空間) • 生活的空間(社群空間)

  33. 社會空間... • 網路空間是典型的社會空間, 既屬物性,同時跨越物性 … 空間的擴展繫於元素之間的互動...

  34. 虛擬空間 千高臺的新空間 • Deleuze及Guattari的 A Thousand Plateaus/Mille Plateaux千高臺為現代非線性空間的研究提出劃時代的根基.

  35. 虛擬空間 aninterbeing... • “高臺”是沒有起點沒有終點的空間,永遠在"其間/中間", 存在於實與虛之間, an inter-being!

  36. 虛擬空間 千高臺好書任揭 … • 千高臺本身是個開放系統, 作者鼓勵讀者隨意由任何一個高臺進入系統,即由任何一章開始閱讀...

  37. 虛擬空間 根莖與根鬚 • 高臺代表多元體 multiplicity, 多元體與其它多元體的根鬚連結,伸展成一蔟根莖rhizome.

  38. 虛擬空間 And的邏輯 ... • … 開放空間 ...是一種 • “與及、兼容”(and)的邏輯, 強調多樣性互動關係...

  39. 虛擬空間 點陣的電視牆 • … 一道無比高大的電視牆 ... 整個組合既點陣又零碎!

  40. 虛擬空間 外來的動力 • … 思想乃來自系統以外(Foucault),像塞外居無定所的游牧族群,製造新動力(Nietzsche), Deleuze形容是虛擬的空間(virtual) ...

  41. 虛擬空間 不停擴展 • … 對既定現成的真實不斷地抗爭...充滿潛能,充滿生機, 隨時不斷創新 (always in an indefinite state of openness).

  42. 虛擬空間的虛擬性 • 反對分劃領土deterritorialisation • 打破邊緣/中心對立 decentralisation • 挑戰任何界限destratification...

  43. 麥魯漢Marshall McLuhan … 地球村 The global village 媒體就是訊息 Medium is message 媒體也是按摩 Medium is also massage

  44. 麥魯漢Marshall McLuhan … • 媒體是人的伸延 • Media are extension of mankind • 熱媒體排斥, 冷媒體涵括 • Hot media exclude, cool media include • 立即全部以及全部整體 • All-at-onceness and all-at-oneness

  45. 視的空間vs 音的空間 • 視覺空間擁有專一焦點, • 音響空間沒有中心、沒有邊緣; 人的視線擅於佔有, 說話則傾向表露...

  46. 視的空間vs 音的空間 • 後現代文化以視覺空間為主, 零碎而冷漠 … • 古代民族以口傳為主, 凝聚力強又重視精神價值 …

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  48. 建築空間 石頭的動量及潛能 • 建築師 Lebbeus Woods…相信理氣二元的動量關係, • 發展更高更長的拱頂 … • 相信石塊擁有無窮的潛能.

  49. 建築空間 自由以外 ... • freespace 自由空間 • heterarchy 另外空間

  50. 建築空間 設計為要控制 • … 設計無非為要控制人的行為, 更令控制持續.

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