左營啟明堂

1. 左營啟明堂 介紹者：陳哲安

2. 啟明堂全景

3. 啟明堂的開基 • 日治初期，文化、民俗、教育、宗教等，都受到了限制，教義逐漸沒落，信徒憂心忡忡 • 當時啟明堂的開堂先賢，謝知翁、陳旺翁等人，同至神前擲筊求示，果蒙神真指示:設置鸞堂，弘揚大道，啟悟人心，移風化俗 • 光緒二十五年(一八九九年)，於陳重三翁之私宅創立「明德堂」，並奉祀 「五公菩薩」為主神，為啟明開創基業

4. 啟明堂的開基

5. 更改堂號 • 光緒二十九年(一九0二)，原位於前鋒尾(現今舊城城內)之關帝廟，因故廢墟，諸生不忍神像蒙塵，故恭迎關聖帝君神像回堂奉祀 • 同年，孚佑帝君(呂洞賓仙翁)降鸞，攜帶玉旨宣示:改「明德堂」堂號為「啟明堂」，又調任武聖「關聖帝君」為主神，為後來「文武」二聖同祀之基石。

6. 啟明堂址之遷移 • 隨後坐落蓮池潭之土地，捐贈啟明堂為建堂房之用 • 於是眾生等取木架樑，截竹為柱，編茅覆頂，蓋好茅茸單建一間，並擇日將原設在陳重三翁私宅之鸞堂，遷移新址 • 又經幾年，由於眾堂生之熱誠，同心協力克服萬難，遂將茅茸建物拆除，改建為姥咕石，紅磚合成之平房

7. 啟明堂址之遷移

8. 設立樂善杜 • 啟明堂為儒道釋二教合一之儒宗神教，又稱鸞堂，奉祀三教聖人，遵從降鸞之聖諭宣講佈道，以期淨化人心，移風易俗，併勸化眾生，諸惡莫作，眾善奉行 • 為達成此一神聖任務，除了推行聖諭宣講，兼行興辦慈善事業。是以民國十五年(一九二六年)，設立「樂善社」，專司「聖諭宣講」及「慈善事業」

9. 擴建兩廊及添建鐘鼓二樓 • 啟明堂聲譽遠播堂生日增，香客信眾絡繹不絕，原單建平房已嫌狹窄，不敷使用，勢必擴建以應實際需要 • 決擴建兩廊並添鐘鼓樓，經費由堂生集資及信眾之贊助，未幾完成，左廊為堂政辦公室、右廊為社政辦公室 • 啟明堂至此擁有中殿，兩廊、鐘鼓樓，建物雖末臻宏偉，但鸞堂之格局俱全

10. 擴建兩廊及添建鐘鼓二樓

11. 築建春秋二閣 • 文聖作春秋，貶惡褒善，亂臣賊子懼，武聖讀春秋，篤行大道，二綱五肖全，所謂文聖武聖其揆一，築建春秋二閣，發揚春秋大義 • 於民國四十年(一九五一年)十月開工，四十二年(一九五三)六月竣工，樓閣古色古香，雕樑畫棟，耀日映水，大放異彩於湖光山色之間

12. 築建春秋二閣

13. 重建東南帝闕 • 民國六十年間，南天威靈總院岳公降鸞頒佈玉旨:命拆除啟明堂平房，重建東南帝闕 • 民國六十二年五月廿九日，將原有啟明堂平房全部拆除，翌年一、二樓硬體樓房初步告竣，恭祀至聖先師孔夫子及關聖帝君，兩文武聖人為主神，岳武穆王、延平郡王，兩民族英雄為配祀神 • 又經年餘工程全部完竣，啟明堂為慶祝落成，特於民國六十五年舉辦「七七四十九天」之羅天大醮，盛大慶祝大典，帝闕殿宇藐峨雄偉，堂皇肅穆，美奐美侖

14. 重建東南帝闕

15. 五里亭之興建 • 民國六十五年東南帝闕重建竣工未幾，袖真降鸞指示:又命興建五里亭，為諸聖仙佛聖駕蒞臨，送往迎來之儀站，併指示位置，距離帝闕正對面一百四十二米處之潭中，並令建造九曲橋，銜接春秋二閣延伸到五里亭 • 啟明堂因完建東南帝闕不久，興建五里亭及九曲橋工程之財源相當拮据，惟所幸配合蓮池潭風景區之景觀設施予以規劃，於民國六十七年間興建告成 • 八角形之五里亭，簷脊飛翹，金黃屋頂，獨立潭中，與山光水色，相互輝映，此工程之完成，不但疏展本堂之侷困，且為蓮池潭風景區，增添一美麗景觀

16. 五里亭之興建

17. 興建觀音大士騎龍聖像 • 民國六十八年十月六日夜，觀音大士降鸞指示:命塑造騎龍聖像於春秋二閣之間，是以民國六十九年二月動工，於民國七十一年竣工 • 聖像以龍腹至人士之高度二丈六尺，龍身全長二十五丈七尺，作蟋龍彎曲形狀，背立觀音大士，善才、龍女，栩栩如生，龍腹內階梯一0八級，以利行人，腹壁淨雕十八羅漢像暨觀音大士三十二幅化身尊像，巧奪天工，聖像正對面屏牆一座，下層素雕石，上面臼色法輪十七個橫列為牆，法輪乃象徵佛法如輪旋轉普渡眾生，屏牆兩側出入口牌樓二座，畫棟雕樑，美奐美侖

18. 興建凌霄寶殿及三官殿 • 一九八四年初，又蒙神真降鸞指示:命築凌霄寶殿及三官殿於東南帝闕之後方，奉祀三教諸聖仙佛 • 民國七十三年破土動工，於民國八十四年完成。寶殿藐峨雄偉，堂皇美觀，內殿精雕細琢，金碧輝煌燦爛 • 本殿建物共四樓，一樓地下室為禮堂，提供民眾辦大型活動、或結婚喜慶宴客聚會之用，二樓為設立中華文物民俗館，三樓為三官殿 • 啟明堂至此，建立儒宗神教之道場聖地

19. 興建凌霄寶殿及三官殿

20. 左營啟明堂 謝謝指教