英語教育と異文化・自文化理解 中村耕二

1. 英語教育と異文化・自文化理解 中村耕二

2. 外国語教育と異文化理解・自文化理解　Koji Nakamura • 外国語教育は他者を理解し、自己を説明できる能力を開発し、異文化間コミュニケーションや国際理解に至る言語文化教育である。広義には、外国語教育は人類の共存のためのコミュニケーション能力を育む人間教育である(中村２００６）。 • 国際言語文化センター言語教育の目的 Goal 2:To foster cross-cultural awareness and understanding. The program enables students to cultivate global perspectives by providing opportunities for them to carefully consider their own culture while they learn about other culture.

3. 「グロ－バル化時代に求められる高等教育のあり方について」の大学審議会答申（2000年１１月）の抜粋「グロ－バル化時代に求められる高等教育のあり方について」の大学審議会答申（2000年１１月）の抜粋 • 「自らの文化と世界の多様な文化に対する理解の促進」 • 「異なる歴史的文化的背景や価値観を持つ人々と共生していくためには、自らがよって立つ国や地域の歴史や伝統、文化を深く理解し、異なる文化的背景を持つ人々に対し、これを適切に説明し理解を求めたり、主張したりすることのできる能力を学生が養うことが必要である。」

4. 外国語教師の役割

6. Children working on Philippine banana plantation • BACON David, 20 August 2007 • More information on this website : http://dbacon.igc.org/Phils/phils.htm • Very telling pictures are accomapaning this article on David Bacon’s website, as well as other pictures on the Philippines. To see them, click the link above, or here: http://dbacon.igc.org/Phils/phils.htm • SAN JOSE CAMPOSTELA, MINDANAO, PHILIPPINES — In the Soyapa Farms banana groves, Jane (11) and Alan Algoso (9) cut dead leaves away from the stems of the trees with large knives. The two children make 50 pesos a day. “My mom works here on the farm,” Jane says, “and my grandparents have land here. We give our money to our family.” • At six in the morning, five children from 11 to 17 years old, huddle in a circle at one side of the Soyapa Farms packing shed. They flatten out and recycle the sheets of plastic which are inserted between banana bunches as they grow, to keep them apart. Children get 2 centavos for each sheet they save, making sometimes as much as 50 pesos a day • http://www.europe-solidaire.org/spip.php?article7123

7. Culture 由来と定義 文化 (Culture)はラテン語のculturaから由来 　耕作、精神の耕作 文化の定義 Culture is a shared background (national, ethnic, religious) resulting from a common language and communication style, customs, beliefs, attitudes, and values. (Levine and Adelman, 1993)

8. 文化の定義　ベネディクトとギアツ • “Culture is personality writ large.” Ruth Benedict (Patterns of Culture, 1934) 　「菊と刀」に見られるベネディクトの文化相対主義者 　「文化とは要するに，私たち人間が自分たち自身について語る物語の集積である．」　 (Geertz, 1973) • 「文化は象徴に表現される意味のパターンで、歴史的に伝承されるものであり、人間が生活に関する知識と態度を伝承し、永続させ、発展させるために用いる象徴的な形式に表現され伝承される概念の体系 （ギアツ『文化の解釈学』p.148,1987年）。解釈人類学者のギアツ 　（Geertz, Clifford. The Interpretation of Cultures. 1973）

9. Cultural Relativism 文化相対主義 In general, cultural relativism is an anthropological and humanistic attitude that social manners and customs should be described objectively and understood from the perspective of their social and cultural context. • Ethnocentrism自民族中心主義 An idea or viewpoint that “one’s own ethnic group or its culture is the center of everything. These people or group believe that they are superior to others and their cultures are the best.

10. Orientalismオリエンタリズム（西洋中心の東洋観）Orientalismオリエンタリズム（西洋中心の東洋観） • Said (1978) argued that European culture gained in strength and identity by setting itself of against the Orient as a sort of surrogate and even underground self, defining Orientalism as a Western style for dominating, restructuring, and having authority over the Orient. • Orientalism (Said, 1978) • オリエンタリズムとは東洋を支配し、再構築し、東洋に対して西洋の優位性を保持することで、自己のアイデンティティを確立してきた西洋のシステム

11. 異文化理解に関するリタラシー 文化リタラシー(Cultural Literacy)： • 自文化を認識する能力で、社会の成員が共有し、社会の運営に有効と認識されるために維持しようとする事柄についての知識運用能力(Hirsch, 1987) 異文化間リタラシー (Cross-cultural Literacy)： • 異なる文化的背景を持つ者同士が出会い、交流する際の相互の文化的伝達能力、理解能力、そして調整能力（本名、1997）。 • 異質なものに共感し、多元的な視点を持ち、他者の立場に立って考えることができるなど、多文化共存社会に生きる人々に求められる能力や資質。 異文化間トレランス(Cross-cultural Tolerance): • 異なる他者を受け入れる能力や異文化間での異なることへの寛容性。 多文化リタラシー　 (Multi-cultural literacy)： • 国際化、多文化化という国際社会の変化に対応し、多文化共存を目指す社会に生きる人々に求められる能力や資質(Banks, 1994) 地球市民としての異文化理解・国際理解の方向性 Cultural Identities with trans-cultural and transnational /supra-national • Perspectives (People with several homes) ex. Donald Keen & Said

12. 多文化との共生のために必要なこと １ Awareness　文化に対する問題意識 • 1 Understanding explicit cultures and implicit cultures of one’s home culture and that of other cultures is a lifetime commitment. (自文化アイデンティティの認識と異文化理解） • 2. Stereotypes and prejudice come from lack of information and direct contact. We can avoid negative stereotypes and prejudice with cultural relativism, cultural sensitivity and trans-cultural perspectives. （固定観念と偏見） • 3. Cultural borders are not where civilizations clash but where civilizations flourish with cultural diversity. （文化の多様性） 2 Respect 　文化に対する尊敬の念 • To be respected we must respect others with cultural sensitivity. • Even if we don’t understand other cultures we can respect each other. Respect is a good start for inter/cross-cultural communication.

13. 多文化との共生に必要なこと 3 Communication 　コミュニケーション能力 • 1. Effective verbal and nonverbal communication skills with active listening have a dramatic power. • 2. Communication overcomes, ignorance, indifference, intolerance, prejudice and xenophobia. 4 Reconciliation　和解する能力 • We can reconcile from mutual strength in order to integrate seemingly opposing values on a higher level. • We can reframe a new cross-cultural perspective beyond particularism and universalism through reconciliation and integration • (Nakamura 2002)

14. The Preamble of the Charter of Fundamental Rights of the European Union • The Union contributes to the preservation and to the development of these common values while respecting the diversity of the cultures and traditions of the people of Europe as well as the national identities of the Member Statesand the organization of their public authorities at national, regional and local levels; it seeks to promote balanced and sustainable development and ensures free movement of persons, services, goods, and capital, and the freedom of establishment.