Ibn sina (Avicena- 980-1037)

1. Ibn sina (Avicena- 980-1037) Necessidade e contingência

2. Alguns dados biográficos.

4. O nascimento Os estudos A precocidade

5. A sua obra mais vasta e importante é a Shifá’ ( a Cura). É uma suma de filosofia.

6. O interesse pela metafísica. A primeira obra de metafísica: a Origem e o Retorno

7. O conceito de possível ou contingente: É o ser que pode existir ou não existir.

8. O conceito de ser necessário: 1- Por meio de outro, 2- Por si; por sua própria essência.

9. O principal interesse de Avicena é discorrer sobre o Ser Necessário por sua própria essência que, para ele, é Deus.

10. O Ser Necessário por si mesmo, independe de qualquer outro ser para existir; subsiste e existe por sua própria essência.

11. O ser necessário por outro jamais prescindirá do fato de ter sido, por sua essência, um ser contingente , pois.......

12. É impossível algo ser necessá- rio por si mesmo e por inter- médio de outro porque .........

13. Não prescinde da noção de anterioridade e posteriori- dade, ou seja:

14. Do c0nceito de relação e corre- lação. Por exemplo, A relação e correlação pai-filho.

15. A anterioridade entre pai e filho é pelo aspecto do chegar a ser da ESSÊNCIA.

16. Como pode-se perceber, Avicena utiliza uma distinção analógica nestes argumentos argumentos .

17. No ser necessário por si mesmo, essência e existência são uma só coisa. Não há distinção entre ambas.

18. A escolástica latina encontrou no conceito de ser necessário uma prova clara da existência de Deus.

19. Nos conceitos de ser necessário e ser possível ele utiliza a Lógica Modal de Aristóteles. Como em Peri Hermineas, cap. XII 21ª e ss

20. As proposições necessárias e possíveis são chamadas pro- posições modais.

21. O Ser Necessário é verdade pura, pois a verdade de cada coisa é a propriedade de ser que tal coisa requer. Veja-se que......

22. Isto não pode ser atribuído ao que é contingente, pois, o contingente requer uma causa para seu ser.

23. Deus é bem puro e beleza pura. Por isto, o Ser Necessário, Deus, é princípio de todo bem e de toda beleza.

24. Isto decorre do fato de que no Ser Necessário não há nenhum tipo de privação ou carência.

25. O ser necessário não intelige as coisas a partir das próprias coisas, pois....

26. Sua essência seria movida pelas coisas que intelige ou lhe seria um acidente o in- teligir e por isto......

27. Não seria ser necessário sob todos os aspectos e..

28. Ele intelige a partir de sua própria essência aquilo de que ele é princípio.

29. Não se pode afirmar isto de um ser contingente!

30. A importância de Avicena pode ser vista nas seguintes palavras:

31. Roger Bacon (1214-1292). “a filosofia foi renovada princi- palmente por Aristóteles em língua grega, e depois por Avicena em língua árabe”

32. DEUS – SER NECESSÁRIO CRIA A 1ª INTELIGÊNCIA SEGUNDA INTELIGÊNCIA

33. Esta segunda inteligência, quando considera a si mesma como sendo necessária, produz a alma do 1º céu.

34. E quando considera a si mesma como possível, produz a esfera do primeiro céu. E....

35. Assim sucessivamente até a décima inteligência e depois o mundo sub-lunar.

36. A explicação pormenorizada disto fica para uma etapa posterior!