米洛斯的维纳斯

1. 米洛斯的维纳斯 清冈卓行

2. 维纳斯是罗马神话中爱和美的女神， 大约公元前四世纪时,古希腊著名雕刻家阿 海山纳在神话的基础上加以想象和创造， 用大理石雕成了这一艺术真品，但后来散 失了。 1820年在米洛斯岛上，一个名叫尤尔 赫斯的农民在翻挖菜地时发现的一个神龛，里面有一个半裸美妙雕像。后来买主们发生争执，在混战中，维纳斯雕像被抛在泥泞里，双臂被摔断。后来法国人买回了这个雕像。现今收藏在卢浮宫里。

3. 维纳斯是罗马神话中的爱与美的女神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。维纳斯是罗马神话中的爱与美的女神，也是象征丰饶多产的女神。古希腊神话中称为阿佛洛狄忒。传说她在大海的泡沫中诞生，在三位时光女神和三位美惠女神的陪伴下，来到奥林匹斯山，众神被其美丽容貌所吸引，纷纷向她求爱。宙斯在遭其拒绝后，遂把她嫁给了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她却爱上了战神阿瑞斯，并生下小爱神厄洛斯。后曾帮助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达国王墨涅拉俄的妻子、全希腊最美的女人海伦。引起希腊人远征特洛伊的十年战争。

4. ■维纳斯的诞生（意大利）波提切利 波提切利是意大利文艺复兴时期的画家，他作画的一个很大特点是具有优美的线条节奏，高度的幻想式情感和诗意的寓言，透过精致的线条和透明的颜色，能够看到他的作品表现的生命力和理想美。 《维纳斯的诞生》运用线条轻盈婉转的曲线，形象优雅。线条在维纳斯裸体上变得极为流畅，至于那个风神形象上的线就更复杂，具有旋转的趋势。全画的色调也极明朗和谐，艺术家用这一切来尽量强调形象的秀美与清淡，只能让人感到作者的意图是神秘的，主题思想是隐晦的。

5. 法国的卢浮宫收藏了诸多艺术品其中“卢浮宫三宝”举世闻名法国的卢浮宫收藏了诸多艺术品其中“卢浮宫三宝”举世闻名

6. 卢浮宫的世界“三宝” 爱神“维纳斯”雕像 “胜利女神”雕像 “蒙娜丽莎”画像

7. 张开双臂奏响海战凯歌的 胜利女神

8. 蒙娜丽莎以其永恒的神秘微笑征服了世人

9. 蒙娜丽莎代表了“人”的觉醒，“人”的美丽，这是文艺复兴时期的艺术家渴望从宗教桎梏中解放出来的突出表现，他们表现“人”的追求，“人”的美，讴歌“人”的尊严、“人”的自由。蒙娜丽莎代表了“人”的觉醒，“人”的美丽，这是文艺复兴时期的艺术家渴望从宗教桎梏中解放出来的突出表现，他们表现“人”的追求，“人”的美，讴歌“人”的尊严、“人”的自由。 • 画面中的人物，端庄、蕴藉、典雅、含蓄，她身上散发的气息，倾倒了无数欣赏者。尤其是她神秘的微笑，使人们猜测不出她为什么笑？那微微上翘的嘴角无疑是最具魅力的了，而这，恰恰就是蒙娜丽莎千古不朽的真谛所在，因为，它激发了人们永恒的无穷的想象力，使人们不停地去研究探讨它。这与维纳斯断臂的艺术魅力是一个道理。

10. 罗马神话中的爱与美的女神 • 断臂美神 • 罗浮宫的“首席珍宝” • 被公认为是迄今为止希腊女性雕像中最美的一尊。多少年来，人们对她 • 倾注了不计其数的赞美和歌颂。实际 • 上共有两尊，其完整的一尊却默默无闻。 维纳斯

11. 大家看到图片的第一感觉是什么？ 维纳斯形体很美 1、头与躯体的比例 2、上半身与下半身 的比例 3、上下半身线条之比 4、 “S”型的造型 和谐美

12. 遗憾的是这尊美神失去了双臂，很多人根据它的形体展开想象，创造出心目中的“完整的维纳斯”。你们呢？她的残缺会影响到她的美吗？如果残缺不影响她的美，那还要复原她的手么？遗憾的是这尊美神失去了双臂，很多人根据它的形体展开想象，创造出心目中的“完整的维纳斯”。你们呢？她的残缺会影响到她的美吗？如果残缺不影响她的美，那还要复原她的手么？

13. 维纳斯断臂的猜想 依据神话传说 联系现实生活 构想神奇未来

14. 维纳斯的猜想 一、左手拿苹果，手臂搭在木台上，右手紧贴腰布 ——德国考古学家阿道尔夫·富尔托温古拉 二、两手拿着胜利的花环 ——英国雕刻家拜尔 三、右手拿着鸽子，左手拿苹果 ——瑞士盖伊凯尔·撒罗蒙 四、正要投入水中，右手抓住正在下滑的腰布，左手抚着发束 ——波兰解剖学家哈塞尔 五、站在情人、战神马尔斯的身边，右手握着马尔斯的右腕，左手轻轻地搁在马尔斯的左肩上 ——德国雕刻家茨尔·斯特拉塞

15. 残缺与完整， 哪个更美

16. 我相信，如果有一万个观众，就会有一万个不同的维纳斯。但是有一部分人反对复原的做法。本文的作者就是其中的一位。用一句话概括作者的观点，可引用文中的话。我相信，如果有一万个观众，就会有一万个不同的维纳斯。但是有一部分人反对复原的做法。本文的作者就是其中的一位。用一句话概括作者的观点，可引用文中的话。 “她为了如此秀丽动人，必须失去双臂” • 维纳斯的双臂 • 为什么必须“失去” • 维纳斯失去的 • 为什么必须是“双臂”

17. 维纳斯的双臂为何必须失去？ • 维纳斯的美在于它“是一次从特殊转向普遍的毫不 • 矫揉造作的飞跃”，“是一次借舍弃部分来获取完整的偶然追求”。 • 那失去的双臂正浓浓地散发着一种难于准确描绘的神秘气氛， 或者可以说，正深深地孕育着具有多种多样可能性的生命之梦。 换言之，…… • 3这一方是包孕着不尽梦幻的“无”，而那一方却是受到限制的、不充分的“有”。 ……

18. 如果维纳斯是完好无缺的，它便是单一的、具体的、特定的那一尊雕像。手臂残缺，则能唤起人们无穷的想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定形的，具有普遍性，因而是完整的。维纳斯丧失双臂，在艺术效果上，倒是质的飞跃。如果维纳斯是完好无缺的，它便是单一的、具体的、特定的那一尊雕像。手臂残缺，则能唤起人们无穷的想象，想象出无数双秀美的玉臂，那是不定形的，具有普遍性，因而是完整的。维纳斯丧失双臂，在艺术效果上，倒是质的飞跃。

19. 有——双臂不缺损：具体的、单一的、实在的、凝固的，限制人们想象的雕像。有——双臂不缺损：具体的、单一的、实在的、凝固的，限制人们想象的雕像。 无——失去双臂：不具体的、包孕着无数可能的、引发人们不尽梦幻和想象的雕像。

20. 为什么失去的必须是双臂？ 手“有着和象征之间的一定程度的调和”。 手是人同世界、同他人或者自己进行千变万化交涉的手段。 失去了她的双臂，才奏响了追求可能存在的无数双手的梦幻曲。

21. 可见—— 缺失是有条件的， 并不是所有的残 缺都能增加艺术 品的艺术效果

22. 余秋雨在《废墟》中说，“没有皱纹的祖母是可怕的”，一种事物过于完美，就给人不真实，就脱离了大众的实际，与人们意念中的感觉不切合。而残缺美是一种幻想美，一种弥补美，一种在心灵里重塑的艺术。

23. 由此可见—— • 艺术创作要留出一定的“空间”给欣赏者，让他们在欣赏的过程中通过自己的想象，按照自己的审美观点去完善它，充实它，使它成为符合审美者自己意愿的作品。 • 从一定意义上说，正是艺术品的缺失使艺术品本身的艺术效果更加完整（完美）。 • ——这就是“缺失”与“完美”的关系，它反映了艺术创作和艺术欣赏的一个较为普遍的规律。 也就是虚实相生。

24. 拓展思维 可以就绘画、文学、书法、建筑、篆刻、舞蹈、摄影等等举出例子，哪些残缺(空白）产生美？

25. 从深绿色到浅绿到浅黄色，颜色渐变。 在构图上采用了对角线构图。 在右下角有1/3多的地方都“留白”，呈现的都是背景的黑色，把一层层的荷叶衬托得更有立体感。 摄影中的留白

26. 竖构图的画面中，雪白的墙壁占了画面的2/3，在以外的1/3画面中，极富有中国民间特色的青瓦间接有序，红艳夺目的红花点缀其中，成为画面中最跳跃的一部分。竖构图的画面中，雪白的墙壁占了画面的2/3，在以外的1/3画面中，极富有中国民间特色的青瓦间接有序，红艳夺目的红花点缀其中，成为画面中最跳跃的一部分。 青瓦的沉稳、红花的活跃，让整幅作品活灵活现，生机昂扬。 而画面中留白的运用，让人在视觉刺激之时，引起人无限遐想，是最亮眼的地方， 摄影中的留白

27. 拍天空、云霞时，留白手段用得挺多，如此才能显得天空的广阔和无垠，一张一弛的表现手法也促进了主题阐述。拍天空、云霞时，留白手段用得挺多，如此才能显得天空的广阔和无垠，一张一弛的表现手法也促进了主题阐述。 《拨开云雾见青天》这幅作品，是仰望着天拍下来的，主要抓住右上角云雾向两边散开时的瞬间，而为了突出这一瞬间的爆破力和冲击力，在构图上树影放在了下半部分的左右两角，上半部分完全留白，只描绘天空，给予画面更多的想象力。 摄影中的留白

28. 文学艺术讲究“留白”——即以虚写实 • 《红楼梦》中林黛玉临死前叫到：“宝玉，你好……” • 这没说完的话，曹雪芹写的好不好？

29. 林黛玉外貌 “两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微，闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西施胜三分（《红楼梦》第三回》）。 思考: 作者描写林黛玉外貌时是重在写实呢，还是重在突出神韵？（神韵即文学艺术中的虚）。那么这样写有什么效果？

30. 这段文字不重在写实，而侧重写林黛玉的神韵，是文学艺术中的“虚”，是艺术中突破有限的造型通向无限彼岸的基本途径之一。中国文学艺术素有重虚的传统，绘画多留空间，诱人联想，诗歌多言近意远，耐人寻味。这段文字不重在写实，而侧重写林黛玉的神韵，是文学艺术中的“虚”，是艺术中突破有限的造型通向无限彼岸的基本途径之一。中国文学艺术素有重虚的传统，绘画多留空间，诱人联想，诗歌多言近意远，耐人寻味。 雕塑与绘画、诗歌有许多相通处

32. 南宋马远《寒江独钓图》，册页、纸本、水墨淡彩、纵26．8厘米、横50．3厘米。今藏日本东京国立美术馆。南宋马远《寒江独钓图》，册页、纸本、水墨淡彩、纵26．8厘米、横50．3厘米。今藏日本东京国立美术馆。 一幅画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有一丝水，而让人感到烟波浩渺，满幅皆水。予人以想象之余地,如此以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，正所谓“此处无物胜有物”。 在中国画中何谓虚实?一般说，“实”指绘画中有笔墨处(或画得洋细的部分)。虚与实相对，无笔墨处(或画得简略，用笔较淡的部分)即为“虚”。在这幅画上，他着力描绘垂钓者的凝神专注神态，和几条淡淡的轻柔起伏的水纹，来引起观者的想像，使空白不再是虚无，而给人以茫茫江水，悠悠天空的印象。 “艺术家创造的形象是‘实’，引起我们的想象是‘虚’” 。虚在画上也具有“实”的意象。这种巧妙地利用空白的艺术手法，中国画家称之为“计白当黑”，是中国艺术的一个重要特点。

33. 李方膺《游鱼图》：没画一笔水，却似有满纸水李方膺《游鱼图》：没画一笔水，却似有满纸水

34. 有 无 生 于 无 有 胜 于

35. 无 少 有 多 虾 ——齐白石 “有画处是画， 无画处皆画。” ——《画鉴析览》

36. 口头 作画 深山藏古寺 踏花归去马蹄香

37. “踏花归去马蹄香”，有人画了暮春三月一个服饰“踏花归去马蹄香”，有人画了暮春三月一个服饰 鲜丽，神态潇洒的文士骑着骏马，扬鞭催马，奔弛在古道上，马蹄飞扬处只见两只蝴蝶翩翩起舞……生动形象地点明了“马蹄香”的主题。 “深山藏古寺”画了一座峰峦叠嶂的高山，山脚下一湾涧水，一个和尚挑着一担水桶正走在半山腰。 这两幅画，其妙处在于：它没有直接画出骑马踏花的具体形象和古寺的全部“实境”，却以避实求虚，虚实相生的手法，通过绕蹄飞舞的蝴蝶和挑水的和尚来表现，从而收到了“言有尽而意无穷”的艺术美感。

38. 一是对于艺术创作而言，“形体的残缺”不等于艺术的残缺，有时恰恰相反，形体的残缺会铸就 “ 艺术的完整”； 二是艺术创作贵在给人留下想象的空间，在艺术创作中舍去一些东西，但能让欣赏者得到更广阔的想象空间，让一件艺术品获得更久远的生命力。这也就是艺术上“以无胜有、以少胜多”的原则。

39. 再见