SEMINARIO MAYOR FILOSOFIA Y TEOLOGIA EVALUACION DE LA 1a. FASE DE LA ETAPA DE TRANSICION

1. SEMINARIO MAYOR FILOSOFIA Y TEOLOGIA EVALUACION DE LA 1a. FASE DE LA ETAPA DE TRANSICION

2. Algunas indicaciones: De 67 encuestados entregaron sus respuestas 57 alumnos Primero de filosofía 7 Seis alumnos faltaron. Segundo de filosofía 14 Cuatro alumnos faltaron. Tercero de filosofía 9 Todos entregaron. Primero de teología 12 Todos entregaron. Segundo de teología 5 Todos entregaron. Tercero de teología 6 Todos entregaron. Cuarto de teología 4 Todos entregaron.

3. 1.- ¿Estás enterado de los fines que persigue la etapa de transición? (Si/No, por qué) Si • Porque se ha tocado en clases de pastoral; • en los talleres sabatinos de pastoral con el P. Fernando Sacramento; • por interés personal; • por la información que se recibe en la parroquia; • por los subsidios; • por estar en alguna comisión; • por los párrocos.

4. 2.- ¿Sabes cuáles han sido las actividades que se han promovido? (Si/No, por qué) 52 si, 4 no, 1 algunas. • La gran mayoría está enterada, por los talleres de pastoral de los sábados; • por los folletos y la información accesible en los salones y en la sala de cómputo; • porque en algunas comunidades se lleva el calendario diocesano de actividades; • porque se participa en las comunidades; • por el contacto con algunos decanatos.

5. 2.- ¿Sabes cuáles han sido las actividades que se han promovido? (Si/No, por qué) 52 si, 4 no, 1 algunas. • Por la prensa; • por información de algunos agentes de las comisiones. * Los que dicen no: • no están enterados de todas las actividades; • se dice que falta más promoción; • algunas parroquias no llevan el plan.

6. 3.- ¿Crees que se ha dado suficiente información sobre esta etapa de transición? (Si/No, por qué) 43 si, 14 no. • Sí, puesto que algunas comunidades se enteran por sus párrocos; • el área de pastoral informa oportunamente; • hay cursos en parroquias, en el seminario y en el apostolado; • se tienen claros los objetivos y en el seminario suelen discutirse los medios; • los sacerdotes están informados. • Creen que no: • pues hay gente que no sabe nada del plan diocesano; • otros saben muy poco; • no se promueve como debe ser por parte de los párrocos; • falta que sea más explícito.

7. 4.- ¿Cómo estás contribuyendo a la consecución del objetivo de la etapa de transición? • Apoyando la parroquia en las actividades; • sensibilizando a la gente; • inculcando la espiritualidad comunitaria; • invitando a hacer comunidad; • informando a los grupos; • conociendo la etapa; • haciendo incipientes estructuras; • aplicando subsidios; • aludiendo a los objetivos; • en las catequesis y formación se toma en cuenta.

8. 5.- ¿Qué tanto valoras si el Seminario está formando a sus alumnos en el espíritu del Plan Diocesano? 4 poco, 39 suficiente,14 mucho. • Indicadores: • Los que dijeron suficiente y mucho: • Se nos hace conscientes de los fines de la etapa a través de la promoción en los cursos; • las clases de pastoral; • los talleres sabatinos sobre los centros pastorales; • unos consideran que se tiene poco contacto con las estructuras;

9. 5.- ¿Qué tanto valoras si el Seminario está formando a sus alumnos en el espíritu del Plan Diocesano? 4 poco, 34 suficiente,14 mucho. • Indicadores: • La etapa filosófica tiene los medios necesarios que integran el Plan a la formación; clases y talleres; • apoyo a las actividades; algunos seminaristas están en SEDEC, PJ, PV y con universitarios; actividades internas y públicas del seminario; • somos más concientes y con más sentido de unidad.

10. 5.- ¿Qué tanto valoras si el Seminario está formando a sus alumnos en el espíritu del Plan Diocesano? 4 poco, 34 suficiente,14 mucho. • Indicadores: Los que dijeron poco: • No hay una explicación concreta de cómo vivir el Plan en el seminario; • no se sabe mucho de la espiritualidad que anima el Plan

11. 6.- Qué tanto está influyendo el Plan Diocesano en tu proyecto de formación como pastor? 42 suficiente,13 mucho, 2 poco • Indicadores: • Los que dijeron suficiente y mucho: • Se conoce el plan y se tiene interés por conocerlo más; • el estudio del método (planeación); • el cambio de mentalidad; • ayuda a tener una mejor visión de las estructuras parroquiales y de la futura Iglesia; • sirve para el futuro pastoral; • fomenta el espíritu eclesial, unidad en el futuro presbiterio, la opción por todos, comunión de parroquias, espíritu de diócesis.

12. 6.- Qué tanto está influyendo el Plan Diocesano en tu proyecto de formación como pastor? 42 suficiente,13 mucho, 2 poco • Indicadores: • Se destaca el lugar de la parroquia; • la convicción del trabajo en equipo; • la opción por las opciones del obispo y ver que es la voluntad de Dios; • provoca cambios junto con el pueblo; • se experimenta la exigencia de la entrega.

13. 6.- Qué tanto está influyendo el Plan Diocesano en tu proyecto de formación como pastor? 42 suficiente,13 mucho, 2 poco • Indicadores: • Los que dijeron poco. • En la etapa filosófica se enfatiza la imagen fuerza del discipulado; en teología se pone énfasis en la formación del pastor; • falta aplicación a la realidad; • no se da a conocer la realidad del Plan.

14. 6.- Qué tanto está influyendo el Plan Diocesano en tu proyecto de formación como pastor? 42 suficiente,13 mucho, 2 poco • Causas : • Apostolado; • taller sabatino de pastoral; • se nos anima en la opción de la diócesis; • entrar en la vida concreta de una Iglesia particular por la que nos formamos; • intrínseca unión del seminario con la diócesis; • toma de conciencia; testimonio de sacerdotes; • formarse progresivamente para la Iglesia.

15. 7.- ¿En qué notas que los Padres Formadores están o no involucrados en el Plan Diocesano? • Lo promueven; • orientan; participan en comisiones diocesanas y en los decanatos; • para la planeación del seminario se tiene en cuenta; • son conscientes de las dificultades para llevarlo a cabo; • los padres formadores viven un estilo comunitario que promueven en la formación; • por la promoción en las parroquias y rectorías donde colaboran; • motivación para trabajar junto al obispo; • comparten su riqueza con grupos (universitarios) y sacerdotes.

16. SEMINARIO MAYOR FILOSOFIA Y TEOLOGIA EVALUACION DE LA 1a. FASE DE LA ETAPA DE TRANSICION