IL TAOISMO

1. IL TAOISMO A cura di: Imboccioli Leonardo & Tomasi Gianluca

3. Definizione: • Il taoismo è diffuso soprattutto in Cina, ma si trovano minoranze praticanti anche in Vietnam e in Malaysia. Il suo nome deriva dal cinese Tao che significa “via, camino” e non è una forza divina, ma semplicemente una forza naturale all’ origine delle azioni delle azioni universali

4. Le origini e il fondatore • Il fondatore del taoismo è Lao-Tsu, la cui figura è leggendaria. Nato, secondo la tradizione, nel 604 a.C. da nobile famiglia in una provincia del villaggio dell’ Honann, ricoprì la carica di archivista presso la corte imperiale a Lo-Yang e si ritirò poi in solitudine, morendo intorno al 517 a.C.

5. Le divinità • Alla base di tutto vi è il Tao(che significa"cammino"),  l'unità di ogni esistenza all'inizio del tempo, che ha dato origine ai due opposti:  lo Yang lo Yin. Dai due sono sorti il Primordiale Nobile Celeste,  signore del Cielo,  quello che governa la Terra e quello che presiede l'Acqua e le rinascite.  Se a livello macrocosmico il Tao da origine al cielo,  alla terra,  all'acqua;  a livello microcosmico,  alla testa,  al torace e al ventre(intelletto,  amore,  intuizione).  Dal di vista spirituale il To è visto come ciò che continuamente genera, media e risiede all'interno dell'uomo.  Le divinità taoiste sono molte e legate a ogni aspetto della vita.  Gli dei più popolari sono quelli legati all'infanzia,  alla ricchezza e alla salute.  Vi sono poi alcuni demoni e viene anche attribuito il culto a otto esseri umani divenuti immortali grazie alla pratica della virtù.

6. Le credenze fondamentali • Le credenze fondamentali La base della dottrina di Lao-Isu è una mistica individualistica che porta a estraniarsi dalle passioni e immergersi nell'origine delle cose.  Il saggio deve sprofondare nell'o-  origine del tutto e fare il bene in modo inconscio e spontaneo.  Finche persiste lo stato d'in nocenza in cui il Tro,  le virtù effetti il fare del saggio non è nient'altro che regna ne sono e il"non fare",  cioè agire spontaneamente con azioni corrispondenti alla natura L'ideale politico di Lao-Isu non è uno stato burocratico ben organizzato come per Con fucio,  bensi un piccolo regno,  in cui gli uomini vivono semplicemente,  disarmati e non hanno contatti con altri paesi perche questo genera solo insoddisfazione e guerre Il compito dell'umanità è di aiutare a mantenere l'armonia tra Yang elin.  Questo equi libro può infatti essere distrutto dalla debolezza umana e le offerte e le preghiere del rito taoista hanno lo scopo di riparare ai misfatti degli uomini che lo turbano Vengono praticate la meditazione e l'ascesi per liberarsi dalle passioni e dai desideri Sono individuabili cinque proibizioni e alcuni consigli le proibizioni l'uccisione degli esseri viventi,  l'alcolismo,  l'ipocrisia,  il furto,  la sono dissolutezza o i consigli prevedono:  ubbidire ai genitori,  servire l'imperatore e il maestro,  rispettare tutte le creature,  sopportare il male ricevuto,  risolvere le questioni e togliere l'odio,  sa-  crificare i propri interessi per aiutare i poveri,  liberare gli animali catturati e nutrire gli esseri viventi,  scavare pozzi,  piantare alberi,  costruire ponti,  rendersi utili ai propri si mili,  recitare i libri taoisti e bruciare l'incenso per onorarli.

7. Il culto e i luoghi sacri • Poichè grande importanza viene attribuita alla natura,  alcuni luoghi naturali sono considerati sacri,  come isole o montagne.  Per i taoisti si contano cinque montagne sacre,  di cui la più famosa è il Thai-shan nello Shan-tung innumerevoli centri disseminati per tutta la Cina,  meta di pellegrinaggi.  I templi,  gestiti perlopiù da sacerdoti taoisti sotto la direzione di un consiglio di laici e costruiti tramite donazioni,  sono il centro religioso del villaggio e servono non solo per i servizi religiosi,  ma anche per le fiere,  per le rappresentazioni teatrali,  per gli spettacoli di marionette e per i narratori di storie.

8. Alcune delle feste religiose • Il ciclo delle festività segue il calendario agricolo e le feste sono frequenti nei periodi di riposo.  Il giorno del Capodanno lunare,  o Festa della primavera,  si tiene un banchetto familiare in onore degli antenati e dei membri della famiglia che vengono da lontano. E’ la festa più importante e più celebrata in memoria degli antenati vengono post i sull’altere di famiglia o sulla tavola cinque o sette bacchette per mangiare ,vino,  te e tazze di riso cotto. Poi viene servito un banchetto di sedici o ventiquattro portate,  accompagnato da canti di prosperità e di benedizione per il nuovo anno. Vengono indossati abiti nuovi e i fuchi artificiali segnalano l'inizio del nuovo anno.  

9. I testi sacri • Lao-Tsu scrisse una breve opera, Tao-Te-Ching(sulla legge universale e sui suoi effetti); opere di mistico-poetico furono scritte nel IV secolo d.C. da Yang Chu.