琵琶行并序白居易

琵琶行并序 白居易薛樂蓉老師製作

導讀(一) 項：脖子琵琶演變秦琵琶直項唐琵琶曲項唐琵琶現代琵琶

導讀(二) 聲音──袁瓊瓊〈落雪〉(1) 聲音於我不是單獨存在的。無法去傾聽一個純粹的，不附加任何場景的聲音。我的人生裡，沒有那種聲音。

導讀(二) 聲音──袁瓊瓊〈落雪〉(2) 所有的聲音都附加了情緒，附加了某種想法，附加了畫面，某個行為，某張臉，某個風景。

聲音──袁瓊瓊〈落雪〉(3) 導讀(二) 總是全畫面。帶著記憶出現。而在歲月裡，這記憶被不願悲傷或者不願受傷的機制所修改。被空無的畫面替代。

你聽到了嗎?--吳晟<悲憫的聲音>(1) 導讀(三) 大兒子和媳婦剛從醫學院畢業，在彰化基督教醫院當駐院醫師那幾年，經常要值夜班，為了上下班方便，在醫院對面一棟大樓，貸款買了一間公寓。在這期間，他們結婚，並生了大女兒，我和妻為了照顧孫女，離開鄉居搬去和他們同住。

導讀(三) 你聽到了嗎?--吳晟<悲憫的聲音>(2) 這棟大樓背面只隔一條大路，正對醫院急診處。每天二十四小時，隨時都會聽到救護車急促的鳴叫聲。

導讀(三) 你聽到了嗎?--吳晟<悲憫的聲音>(3) 你總不能要求救護車不可以鳴叫，只好調整自己的接受度去適應。在適應過程中，我逐漸聽出這種聲音傳達了多重的啟示，不斷提醒我生命何其脆弱，何其短暫與無常，悲憫情懷逐漸盈溢心胸……

導讀(三) 你聽到了嗎?--吳晟<悲憫的聲音>(4) 在這棟大樓住了一年多，我們舉家搬回鄉間，而救護車的聲音，已內化為生命的體會。

本課結束 目次一、知人論世二、課文提點三、動動腦四、寫作練習五、名作欣賞六、參考資料

一、知人論世 (一)白居易個人檔案 (二)命名由來 (三)夙慧勤學、初試啼聲夙慧—七月識之無勤學—口舌成瘡、手肘成胝初試啼聲—長安居大不易 (四)經歷—一生仕途不順，貶謫失意 (五)文學主張—新樂府運動 (六)白居易現象 (七)品評回目次

一、知人論世 字號：字樂天，自號香山居士、醉吟先生。生卒：唐代宗大曆七年～武宗會昌六年（西元772 ～846年)，年 75 著作：《白氏長慶集》＊與元稹合稱「元白」 (一)白居易個人檔案

一、知人論世 (二)命名由來「居易」《禮記》：「君子居易以俟命，小人行險以僥倖。」「樂天」《易經》：「樂天知命故不憂」

一、知人論世 (三)夙慧勤學、初試啼聲 1.夙慧—七月識之無； 2.勤學—口舌成瘡、手肘成胝； 3.初試啼聲—長安居大不易。

一、知人論世 我是神童! 1.七月識之無僕始生六七月時，乳母抱弄於書屏下。有指「無」字、「之」字示僕者，僕雖口未能言，心已默識。後有問此二字者，雖百十其試，而指之不差。　　　　　 *白居易《與元九書》

一、知人論世 *成語大補帖 • 不識之無：指不識字。 • 略識之無：謙稱學識不豐。 • 默識之無：指幼年早慧。

一、知人論世 比喻極為用功! 2.口舌成瘡、手肘成胝 (ㄔㄨㄤ)(ㄓ) 十五六，始知有進士，苦節讀書。二十已來，晝課賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣，以至口舌成瘡、手肘成胝。 *白居易《與元九書》

一、知人論世 3.長安居，大不易弱冠，名未振，觀光上國，謁顧況。況，吳人，恃人，少所推可，（見其名）因謔之曰：「長安百物皆貴，居大不易！」及覽詩卷，至「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生」，乃歎曰：「有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳。」　 *元辛文房《唐才子傳》〈白居易傳〉

一、知人論世 (四)經歷一生仕途不順，貶謫失意。

一、知人論世

一、知人論世 (五)文學主張─新樂府運動 唐代以詩賦取士，使文人專為功名而寫詩歌，歌功頌德。 白居易認為詩歌應該反映社會、諷刺現實「文章合為時而作，詩歌合為事而作」「惟歌生民病，願得天子知。」

一、知人論世──新樂府運動

一、知人論世──新樂府運動 【淺白易懂，老嫗能解】例1〈草〉離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

例1〈草〉語譯 古原的野草多麼繁茂，一年一度枯萎又蓬勃生長。野火燒不絕它的生機，春風吹拂又把新芽绽放。

一、知人論世──新樂府運動 【後宮女子悲慘的命運】例2〈上陽白髮人〉小頭鞋履窄衣裳，青黛點眉眉細長。外人不見見應笑，天寶末年時世粧。上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦。

例2〈上陽白髮人〉語譯 鞋履狹小頭兒尖，緊身的衣裳穿身上，青黛畫的眉毛細又長。宮外的人看到應該會譏笑，還是天寶年間流行的老式樣。上陽的宮人痛苦最多，年少時候苦，老年還是苦。

一、知人論世 (六)白居易現象上至王公貴族，下至庶民百姓，雅俗共賞。

一、知人論世 元稹在《白氏長慶集》序文寫道：「二十年間，禁省、觀寺、郵候、牆壁之上無不書，王公、妾婦、馬走之口無不道。繕寫模勒，炫賣於市井中，或持之以交酒茗者，處處皆是。」 自述：「自長安抵江西三四千里，凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有題僕詩者。士庶、僧徒、孀婦、處女之口，每每有詠僕詩者。」

一、知人論世 (七)品評 唐宣宗悼白居易詩：「綴玉連珠六十年，誰叫冥路作詩仙。浮名不繫名居易，造化無為字樂天。童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。」

「唐宣宗悼白居易詩」語譯： 「在六十年裡您把字詞連接成如寶玉和珍珠一般優美的詩文，誰叫您去冥道做詩仙了？飄浮在天空中的雲彩沒有辦法挽留住名叫居易的人，天地造化也沒有回天之力來挽留字叫樂天的人。連小孩子都能夠朗誦您作的長恨歌，外國人也能唱琵琶行。您的文章已經讓天下的人都聽聞了，我只要想到您，就會感到哀傷啊。」

二、課文提點 (一)題解 ‧七言樂府 ‧課文綱要 ‧詩前小序 (二)段落分析回目次

二、課文提點 (一)題解  貶謫失意的白居易遇見淪落天涯的琵琶女  對著秋夜、月色、琵琶聲，白居易寫下七言樂府─〈琵琶行〉

二、課文提點 (一)題解─七言樂府  多長短句  可入樂  多述事  可換韻  不重平仄

二、課文提點 (一)題解─課文綱要

二、課文提點 (一)題解─詩前小序 Q：「序」有什麼作用呢？ A:交代時間、地點、人物和故事概況，說明寫作的背景動機，並為全詩定下淒切的感情基調。

二、課文提點 (二)段落分析─首段 1.你看到了什麼景色? 帶給你的感受是開心還是悲傷? 2.從無聲到有聲，情緒的轉變為何? 離愁的感受增濃還是變淡? 1.江水+楓葉+荻花+月亮

二、課文提點 (二)段落分析─第二段 1.聽到琵琶聲──人物登場了!

二、課文提點 2.作者如何描寫聲音?你可以感受到音樂的起伏嗎?請動筆畫出曲線圖!並將下一段琵琶女的境遇一併考慮！

二、課文提點 3.聽完樂音後，觀眾的反應可用文中哪兩句話表示? A：東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。 4.請猜猜看觀眾當時的心情是什麼? 為何作者要特別提到江和月呢?

二、課文提點 (二)段落分析─第三段 1.請問這一段運用何種筆法來描寫琵琶女的身世變化?

二、課文提點 (二)段落分析─第四段 1.是什麼讓素不相識的白居易和琵琶女連結在一起? 琵琶聲琵琶女白居易

二、課文提點 2.本詩的詩眼是: 「同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。」為何作者說他們同是天涯淪落人? 他們有何相同的遭遇?請同學發言。

二、課文提點 3.白居易聞琵琶後，與之前的感受有何差異?

二、課文提點 (二)段落分析─第五段 1.琵琶女臨別一曲，讓「同是天涯淪落人」一句引起共鳴。情緒達到最高點，你會有怎樣的反應?白居易和其他人不由自主產生怎樣的情緒發洩?

三、動動腦 Q1.找找看，詩中出現幾次「江月」呢? 對情感和意境有何作用呢?

三、動動腦 1.「醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。」 →烘托出惜別時悲傷的心情。 2.「東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。」 →以萬籟俱寂反襯琵琶旋律的引人入勝。 3.「去來江口守空船，繞船月明江水寒。」 →烘托琵琶女的孤寂與淒苦。 4.「春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。」 →以良辰美景反照孤獨愁苦。以江水月色作烘托，前後照應，哀傷情調貫串其中！

三、動動腦 Q2.為什麼一開始為友送行時，那種別離惆悵的氛圍，無法感染到白居易，反而是聽到琵琶女的樂音而掉淚?

三、動動腦 A：因為同情共感！由琵琶女的遭遇而感嘆自己的不遇。(藉賓顯主) 藉其高超技藝卻嫁作商人婦的淒涼身世喻自己忠君愛國卻被貶，故同是「淪落人」。而別離惆悵只是一時的，而人生痛苦卻是無可承受的，所以才會不禁掉淚。回目次

四、寫作練習 〈琵琶行〉一詩描摹聲音極其突出，如何以形象化語言描摹音樂，白居易做得十分成功！試試看，以一段文字描摹自己曾聆聽過的旋律，用比喻的修辭將音樂的節奏、高低、音色描摹出來，並加上感情色彩，使其聲情並重！回目次

琵琶行并序 白居易