بسم الله الرحمن الرحيم

1. بسم الله الرحمن الرحيم للعبادة أثر في الفرد روحيا وأخلاقيا وعقليا وبدنيا. د.صلاح سلطان

2. المقدمة: أهمية البحث: 1. كثرة الحديث عن العبادات من ناحية أحكامها الفقهية وندرة التعرض إلى حكمها وأسرارها ومضامينها التربوية وآثارها العلمية, مما أسهم في جفاف المادة الفقهية وصعوبة فهمها أحيانا. 2. الحرص على تأدية العبادات مستوفية شروطها وأحكامها الفقهية دون القصد إلى مقاصدها الشرعية وآثارها التربوية، وهذا مما صرف البعض عن الالتزام بأحكام الإسلام. 3. عدم وضوح قضية التوازن في بناء الإنسان بالقدر الكافي استلهاماً من روح العبادات ومقاصدها السنية.

3. المقدمة: المقاصد تعني: ما تتركه كل عبادة في نفس من يؤديها وفق مقاصدها الشرعية، والتربوية تعني ما يجب أن تحققه من تزكية وتنمية وإصلاح متوازن في الفرد المسلم في الجوانب الأساسية الآتية: 1.الجانب الروحي: وهو جانب تنبع منه السعادة والشقاء لأنه يمثل علاقة العبد بربه جل وعلا, وهو ذو أثر فعال على كل الجوانب التالية.

4. المقدمة: 2. الجانب الخلقي: وهو جانب تصدر عنه الأفعال الحميدة أو التصرفات الرديئة ،القيم السامية او النقائص الهابطة. 3. الجانب العقلي: وهو جانب يصنع الحضارات الراقية أو يحطم الإنجازات السابقة، يضاعف الخير في الأرض أو يضعفه. 4. الجانب الجسدي: وهو جانب يمثل الوعاء الحي الذي يتداخل مع الروح ويحتوي على العقل، ونشاط كل ملكة يرجع إلى قوة البدن أو ضعفه.

5. المقصد التربوي للعبادات في الجانب الروحي للفرد المسلم. 1. المقصد التربوي للطهارة. 2. المقصد التربوي للصلاة. 3. المقصد التربوي للزكاة. 4. المقصد التربوي للصيام. 5. المقصد التربوي للحج.

6. المقصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المسلم. • طهارة الجوهر مع طهارة المظهر. ”الطهور شطر الإيمان“. • مراتب الطهارة(الإمام الغزالي): • تطهير الظاهر من الأحداث والأخباث. • تطهير الجوارح عن الجرائم والآثام. • تطهير القلب عن الأخلاق المذمومة والرذائل الممقوتة. • تطهير السر عما سوى الله تعالى (طهارة الأنبياء والصديقين).

7. المقصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المسلم. 2. الطهارة = حب الله تعالى = شفافية ونقاء الروح + انشراح الصدر + سعادة القلب. ”فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ“(من الآية 108) التوبة. 3. الوضوء = نقاء النفس من الذنوب وصفاء الروح. مثال: ”لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء فيصلي صلاة إلا غفر له ما بينه وبين الصلاة التي تليها“.

8. المقصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المسلم. 4. اطمئنان القلب بأذكار الطهارة (الغنيمة الباردة). مثال: ”اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث“. 5. من علامات الإيمان يوم القيامة. مثال: " أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء، فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله".

9. المقصد التربوي للطهارة في الجانب الروحي للفرد المسلم. 6. من أكبر الأدلة على صلة الطهارة الحسية بطهارة الروح أن ذلك التطهير لا يقتصر على الأحياء بل يُغسل الأموات وجوباً. 7. التسليم المطلق لأمر الله تعالى = الثقة واليقين وسلامة الصدر من وساوس الشيطان.

10. المقصد التربوي للصلاة في الجانب الروحي للفرد المسلم. 1. رياضة روحية = قلب مطمئن + روح ذكية + نفس سوية. ”الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ“(28) سورة الرعد. 2. تعلق القلب للوقوف بين يدي الله تعالى = إقامة الفرائض والدوام على النوافل. ”تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ“(16) سورة السجدة.

11. المقصد التربوي للصلاة في الجانب الروحي للفرد المسلم. 3. حفظ النفس من التشتت والقلب من التمزق. مثال: ”وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وما أنا من المشركين“. 4. منهج حياة القلب وشفافية الروح (مطهرة للقلب). قاعدة:”إن الحسنات يذهبن السيئات“.

12. المقصد التربوي للزكاة في الجانب الروحي للفرد المسلم. 1. تقي النفس من حب المال. ”تعس عبد الدرهم....“. 2. تطهر النفس من الذنوب + تزكيها بالأخلاق الحميدة + شكر لنعمة الله. 3. إطار وقائي من الشح. ”وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ“(16) سورة التغابن.

13. المقصد التربوي للزكاة في الجانب الروحي للفرد المسلم. 4. تغمر الروح والقلب سعادة لمن يؤديها. مثال: ”أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ“(من الآية 104) سورة التوبة. 5. طهرة للصائم من اللغو والرفث + طعمة للمسكين. ”فرض زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث، وطعمة للمساكين“.

14. المقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المسلم. 1. التقوى = السعادة. ”فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ“(35) سورة الأعراف. 2. محبة الله = مداومة الصيام. مثال: ”من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه، ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه“.

15. المقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المسلم. 3. صيام رمضان = جرعة ايمانية كبيرة. 4. نشاط روحي بالنهار والليل (صلاة التراويح, السحور). مثال: ”السحور كله بركة, فلا تدعوه .....“. 5. "دعوة ما ترد" (مفتاح خير سعادة الدنيا والآخرة). مثال: ”إن للصائم عند فطره لدعوة ما ترد“.

16. المقصد التربوي للصيام في الجانب الروحي للفرد المسلم. 6. زيادة التعلق بالله وقلة التعلق بالدنيا. 7. الاعتكاف جولة روحية راقية وتقوية لمكامن الخير وصنائع المعروف. مثال:عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا دخل العشر شد مئزره وأحيا ليله، وأيقظ أهله.

17. المقصد التربوي للحج في الجانب الروحي للفرد المسلم. 1. انشراح الصدر لعظيم الأجر وتعلق القلب والرغبة في الزيارة. مثال: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة). 2. رحلة الأذكار لإحياء القلب. مثال1: ”فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَاتٍ فَاذْكُرُواْ اللّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ“(من الآية 198) سورة البقرة. مثال2: (إنما جعل الطواف بالبيت ورمى الجمار والسعي بين الصفا والمروة لإقامة ذكر الله).

18. المقصد التربوي للحج في الجانب الروحي للفرد المسلم. 3. التلبية أعظم صور التفاعل الإيماني بين الإنسان والكون. مثال: ”ما من مسلم يلبي إلا لبى ما عن يمينه وشماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من هاهنا وهاهنا“. 4. الدعاء وهو مخ العبادة من شعائر الحج والعمرةوهومن أوسع أبواب السعادة القلبية. مثال: ”أفضل الدعاء دعاء يوم عرفة, وأفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي : لا إله إلا الله...“.

19. المقصد التربوي للحج في الجانب الروحي للفرد المسلم. 1. أسمى معاني الامتثال لأمر الله تعالى. 2. تذكرة لسفر الآخرة وأهوال المعاد.

20. المقصد التربوي للعبادات في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 1. المقصد التربوي للطهارة. 2. المقصد التربوي للصلاة. 3. المقصد التربوي للزكاة. 4. المقصد التربوي للصيام. 5. المقصد التربوي للحج.

21. المقصد التربوي للطهارة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 1. المحافظة على فطرة الله. 2. سنة الإسلام في تحسين الكلمات والمسميات. مثال: ”وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلإِنْسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا“ (53) سورة الإسراء.

22. المقصد التربوي للطهارة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 3. الحفاظ على مشاعر الناس, البيئة, وعدم إيذاء الآخرين. مثال: ”اتقوا اللاعنين...“. 4. الاقتصاد في كل شيء من نعم الله. مثال: ”ما هذا السرف ياسعد. فقال: هل في الماء سرف؟ قال صلى الله عليه وسلم: نعم, وإن كنت على نهرٍ جارٍ“.

23. المقصد التربوي للطهارة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 5. التطهر من النجاسات والحرص على الاستنجاء والوضوء والطهارة والغسل كلما وجدت دواعيه أو كلما غدا المسلم إلى إجتماع مع الناس. 6. حفظ الأسرار عند تغسيل الميت. مثال: ”ليغسل موتاكم المأمنون“.

24. المقصد التربوي للصلاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. • الصلاة تجعل المسلم وقافاً عند حدود اللهوتعده إعدادا أخلاقيا راقيا. • 2. تعود الفرد عادات حسنة (ضبط الوقت, ضبط النفس عن الحركة والكلام) وتخرجه من العادات السيئة. ”وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ“(من الآية 45) سورة العنكبوت.

25. المقصد التربوي للصلاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 3. مراعاة نفوس الآخرين ومشاعرهم (الشعور بالجوع, اشتداد الحرارة, تخفيف الإمام للصلاة..). مثال: ”إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدأوا بالعشاء“. 4. من دعاء افتتاحية الصلاة يعرف المسلم أين مكانه من الناس. ”وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما وأنا أول المسلمين“.

26. المقصد التربوي للصلاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 5. فوائد من قراءة الفاتحة: * معرفة الفضل لصاحبه. * شكر الناس من شكر الله تعالى. * الانطلاق لرحمة الله تعالى. * العمل للآخرة. * التوكل والاستعانة بالله تعالى. * معاملة المسلم/ وغيره.

27. المقصد التربوي للصلاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 6. اكتساب العزة والإباء والكرامة. 7. السكينة والوقار. مثال: ”إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا“.

28. المقصد التربوي للصلاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 8. المبادرة إلى الواجب في أول وقته وعدم تأخير الموعد. ”من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخر الليل فإن صلاة الليل مشهودة وذلك أفضل“. 9. التربية الإجتماعية من خلال المسجد (تنفي السلبية, الإنفرادية, أمراض الخوف).

29. المقصد التربوي للزكاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. • تنقية النفس من الشح. • 2. علاج داء الحقد والحسد في نفس الفقير. ”وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ“(16) سورة التغابن.

30. المقصد التربوي للزكاة في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 3. تعلم المسلم العفة وعزة النفس. 4. التخلق بأخلاق الكرم,الجود,البذل, التضحية. 5. حب الآخرين والإحساس بهم وتنمية التربية الاجتماعية ومعرفة احتياجات الآخرين. ”والذي نفسي بيده لأن يأخذ أحدكم حبلاً فيحتطب على ظهره خير له من أن يأتي رجلاً أعطاه أو منعه“. ”يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاء مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لاَ يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا“(من الآية 273) سورة البقرة.

31. المقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم. • ترك محبوبات النفس إيثارا لمحبة الله ومرضاته (حفظ الجوارح الظاهرة والقوى الباطنة). • 2. يقيم سياجا قويا بين المسلم وما حرم الله تعالى. 3. تقويم الأخلاق وتهذيب النفس. مثال: ”من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة أن يدع طعامه وشرابه“.

32. المقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 4. يحرر الإنسان من أسر العادة والعبودية لأي شيء إلا لله تعالى. 5. يحرر المسلم من داء الشح. من وسائل علاج هذا المرض: * الحث على إفطار الصائمين. * ”يا باغي الخير أقبل“. * التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم ”أجود ما يكون في رمضان“. * صدقة الفطر.

33. المقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 6. يعود المسلم خلق العفة والطهارة ويحجب هواجس النفس وثورات الشهوات. مثال: ”يا معشر الشباب، من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء“. 7. علاج آفات اللسان.

34. المقصد التربوي للصيام في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 8. تنمية خلق الحياء. 9. احترام قيمة الوقت. ”إن لكل دين خلقاً وخلق الإسلام الحياء“.

35. المقصد التربوي للحج في الجانب الخلقي للفرد المسلم. • إقدار الإنسان على جوارحه ومشاعره وشهواته ونزواته. • 2. إحكام السيطرة على كل الجوارح والمشاعر القوية في النفس البشرية (واجبات ومحظورات الإحرام). 3. تخلق المسلم بالكرم والجود.

36. المقصد التربوي للحج في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 4. تزكية خلق العفة عما في أيدي الناس وعدم استشراف ما بأيديهم. 5. احترام وتقدير مشاعر الآخرين وظروفهم (الغسل للإحرام, عدم المزاحمة, حلق الشعر للمريض, الركوب في الطواف والسعي, ....). مثال: ”وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ“ (من الآية 197) سورة البقرة.

37. المقصد التربوي للحج في الجانب الخلقي للفرد المسلم. 6. دفع الناس إلى المكارم وأخلاق العزة. 7. تعيد الثقة في ملكات النفس, وفي قوة الاحتمال, كي ينهض المسلم للمهمات الجسام (أداء أمانة الإسلام). مثال: ”مر النبي صلى الله عليه وسلم وهو يطوف بإنسان ربط يده إلى إنسان بسير أو خيط أو بشيء غير ذلك فقطعه النبي صلى الله عليه وسلم بيده. ثم قال: قده بيده“.

38. المقصد التربوي للعبادات في الجانب العقلي للفرد المسلم. 1. المقصد التربوي للطهارة. 2. المقصد التربوي للصلاة. 3. المقصد التربوي للزكاة. 4. المقصد التربوي للصيام. 5. المقصد التربوي للحج.

39. المقصد التربوي للطهارة في الجانب العقلي للفرد المسلم. • حماية العقل لطهارة الفرد المسلم. 2. تشكل عقلية المسلم بمرونة وقوة لا تعرف الجمود. • من صور التيسير: • ”هو الطهور ماؤه الحل ميتته“. • ”رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه“. • عدم إلزام المرأة المستحاضة بالغسل لكل صلاة. • (إنما هذه أبردة يجزيك عنها الوضوء). • ”إن الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين“.

40. المقصد التربوي للصلاة في الجانب العقلي للفرد المسلم. • صياغة عقلية رصينة لكل مسلم على وجه الأرض بالمحافظة على حد معقول من الاعتقادات العقلية والقلبية. مثال: ”وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً“(85) سورة الإسراء. 2. انشراح الصدر وراحة القلب مما يفرغ العقل للتفكير العميق والنبوغ العلمي والاستيعاب والتحصيل. ”وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ ٌ“(من الآية282) سورة البقرة.

41. المقصد التربوي للصلاة في الجانب العقلي للفرد المسلم. 3. تقدير العقل والعلم والعلماء. مثال: قال صلى الله عليه وسلم:”يؤمن القوم أقرؤهم لكتاب الله, فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسنة, فإن كانوا في السنة سواء فأقدمهم هجرة...“. 4. صياغة منهجية تضع كل أمر في موضعه (فقه الأولويات). مثال: قال صلى الله عليه وسلم: ”إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة“.

42. المقصد التربوي للصلاة في الجانب العقلي للفرد المسلم. 5. تحديد الهدف من كل عمل, وعدم التهور في القرارات. مثال: (وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما, وما أنا من المشركين). 6. كيفية التعامل مع المواقف اليومية بسهولة ويسر بعيدا عن التعقيد, التشدد, والغلو. صور من التيسير: الصلاة لغير القبلة مع الاجتهاد, صلاة من لا يستطيع القيام, صلاة من لايجد ما يستر عورته, صلاة المسافر.

43. المقصد التربوي للصلاة في الجانب العقلي للفرد المسلم. 7. صلاة الاستخارة تحسم التردد وتستجمع الطاقة العقلية والروحية على الاقدام دون تردد فيتعود على خلق القوة. مثال: دعاء الاستخارة. 8. منهج الحياة في التعامل مع التردد والوساوس فلاتستخفنه الظنون, لا تلعب به الوساوس, ولايخفت عنده اليقين لمجرد الشك. مثال:عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا وجد أحدكم في بطنه شيئاً فأشكل عليه أخرج منه شئ أم لا؟ فلا يخرج من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا" رواه مسلم.

44. المقصد التربوي للزكاة في الجانب العقلي للفرد المسلم. • زكاة النفس وطهارة القلب من النهم على الدنيا, وتفريغ العقل للنهل من العلم. مثال:قال النبي صلى الله عليه وسلم:”منهومان لايشبعان: طالب علم وطالب دنيا“. 2. تأهيل العقلية المسلمة لقيادة البشرية نحو صلاحها فتكون للعقلية المسلمة تميزها وتفردها في الكشف والاختراع.

45. المقصد التربوي للصيام في الجانب العقلي للفرد المسلم. • التقوى تفتح على المسلم آفاق العلم والخير. مثال1: ”وَاتَّقُواْ اللّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللّهُ ٌ“(من الآية282) سورة البقرة. مثال2: ”يؤتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاء وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ“(269) سورة البقرة. 2. يجعل عقل الإنسان أكثر نشاطا وإدراكا. (البطنة تذهب الفطنة).

46. المقصد التربوي للصيام في الجانب العقلي للفرد المسلم. 3. كثرة قراءة القرآن في هذا الشهر ترسي أصول العلم لدى المسلم أو المسلمة, وهو من أكبر موارد النمو العقلي. 4. مفردات أحكام الصيام تؤثر تأثيرا قويا في صياغة العقل الإسلامي صياغة مرنة. أمثلة: • (ألجموا نزوات العواطف بنظرات العقول). • ”إياكم والوصال.....“. • عن أبي سعيد الخدري أنه قال: ”غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لست عشرة مضت من رمضان, فمنا من صام, ومنا من أفطر, فلم يعب الصائم على المفطر, ولا المفطر على الصائم“. • مراعاة ظروف وأحوال أصحاب الأعذار.

47. المقصد التربوي للحج في الجانب العقلي للفرد المسلم. • الحج مفض - إذا استوفى أركانه وآدابه - إلى التقوى. يتضح ذلك مما يلي: • تعظيم الشعائر عند أدائها:”ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ“(الحج:32). • التقرب إلى الله لا يكون بالأفعال الجامدة:”لَنْ يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ“(الحج: من الآية37). • الخروج للحج مصحوبا بزاد التقوى: ”الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَّعْلُومَاتٌ فَمَن فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلاَ رَفَثَ وَلاَ فُسُوقَ وَلاَ جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللّهُ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ“(البقرة 197). • التأخير في أيام منى مصحوبا بالتقوى:”وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقَى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ“(البقرة:203).

48. المقصد التربوي للحج في الجانب العقلي للفرد المسلم. 2. قمة التميز لعقلية المسلم الرباني الذي يكون الفكر من أكبر روافد الايمان. مثال: (إني لأعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع......). 3. يطبع العقل المسلم بطابع المرونة وسعة الأفق والتيسير على الناس. أمثلة: إباحة التجارة للمحرم, مباحات الإحرام, تيسيرات أحكام الحج, ترتيب المناسك.

49. المقصد التربوي للحج في الجانب العقلي للفرد المسلم. 4. سعة الأفق في التعامل مع الخلافات الفقهية, ومنهجية عقلية وخلقية في التعامل مع الرأي الآخر. مثال:عن عبدالله بن مسعود قال: ”صليت مع النبي صلى الله عليه ركعتين أي يوم عرفة ومع أبي بكر ركعتين ومع عمر ركعتين ثم تفرقني بكم الطرق، فيا ليت حظي من أربع ركعتان متقبلتان“ رواه البخاري. 5. توظيف العقل في الأمور الجادلة لا الجدلية. مثال: ”دعوني ما تركتم إنما أهلك من كان قبلكم سؤالهم وأختلافهم على أنبيائهم، فإذا نهيتكم عن شيئ فاجتنبوه وإذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما أستطعتم“.

50. المقصد التربوي للعبادات في الجانب الجسدي للفرد المسلم. 1. المقصد التربوي للطهارة. 2. المقصد التربوي للصلاة. 3. المقصد التربوي للزكاة. 4. المقصد التربوي للصيام. 5. المقصد التربوي للحج.