CONCLUSION

1. CONCLUSION POUR UNE CIVILISATION DE L’AMOUR

2. L’AIDE DE L’EGLISE A L’HOMME CONTEMPORAIN • Un nouveau besoin de sens est actuellement ressenti: vie, activités, mort • Vie et mort sont livrées au progrès scientifique et technique • L’illusion d’un paradis sur terre disparaît • Conscience toujours plus claire des droits inviolables de la personne

3. L’Eglise répond aux interrogations de fond sur le sens et sur la fin • Par l’annonce de l’Evangile • Il soustrait la personne aux fluctuations des opinions • Il assure la liberté de l’homme comme aucune loi humaine de peut le faire • Elle aide chaque homme à découvrir en Dieu le sens de son existence

4. REPARTIR DE LA FOI AU CHRIST • Fondement unique et irremplaçable de l’ordre interne et externe, privé et public • Les principes moraux • Illuminés par la foi en Dieu et en Jésus-Christ • La vie sociale doit être ancrée dans le dessein divin • La dimension théologique est nécessaire pour intérpréter et résoudre les problèmes actuels

5. La foi en Dieu et en Jésus-Christ (suite) • Nécessité d’un revouveau radical personnel et social • Causes à la base de la situation actuelle • Erreurs sur la conception de l’homme, de la société et du monde • Au coeur du problème culturel se trouve le sens moral qui lui-même s’accomplit dans le sens religieux • Naïveté de croire en l’efficacité des « formules magiques » • Seule une Personne (le Christ) nous sauvera • Le Programme existe: l’Evangile et la Tradition vivante centrée sur le Christ (le connaître et l’aimer)

6. UNE FERME ESPERANCE • Dieu offre à l’homme la possibilité de surmonter le mal et d’atteindre le bien • Dieu a racheté l’homme au « prix fort » • Le monde n’est pas fermé sur lui-même mais ouvert au Royaume de Dieu • L’Eglise connaît le « mystère d’iniquité » mais elle sait aussi qu’il y a une bonté fondamentale dans la personne humaine

7. Fondements réalistes de l’espérance chrétienne • Construire un monde meilleur est possible • Il ne peut exister de « paradis sur terre » • Attente de la gloire à venir • Nécessité d’un effort continu de conversion • En luttant contre les esprits du mal

8. CONSTRUIRE UNE CIVILISATION DE L’AMOUR • Finalité immédiate de la DSE • Proposer des principes et des valeurs qui peuvent soutenir une société digne de l’homme • Principe fondamental • La Charité dont la traduction sociale est la solidarité

9. L’amour doit être présent dans tous les rapports sociaux • Le salut ne viendra que d’une abondante effusion de la charité • Remède à l’arrogance du siècle • l’amour immodéré de soi-même • Cet amour social peut aussi être appelé: • Charité sociale, charité politique • L’égoïsme est l’ennemi le plus nuisible d’une société • Dangers de la culture matérialiste

10. On ne peut pas régler les rapports humains par la seule mesure de la justice • Seul l’amour est capable de rendre l’homme à lui même • L’amour est la raison qui fait que Dieu entre en relation avec l’homme • Dieu attend de l’homme une réponse d’amour • L’amour est la forme la plus haute et la plus noble de la relation entre les hommes • L’amour doit animer tous les secteurs de la vie humaine jusqu’au niveau international • L’amour est la condition d’une paix durable

11. Seule la charité peut changer complètement l’homme • La charité ne peut êre vécue sans tenir compte de son fondement naturel • Il inclut le devoir de justice • La charité représente le plus grand commandement social • Elle inspire une vie de don de soi • « QUI CHERCHERA A CONSERVER SA VIE LA PERDRA, ET QUI LA PERDRA LA SAUVERA (Lc 17, 33)