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黔之驴

黔之驴. 柳宗元. 你了解柳宗元吗?. 柳宗元 ( 773 一 819 ), 唐 代文学家,字 子厚 ,河东解人,世称 柳河东 。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者,被后人列入“唐宋八大家”,并称“ 韩柳 ”。诗文多揭露社会矛盾 , 批判时政 . 擅长写山水游记和寓言。. 考考你. qián. hào. zài. kuī. 黔 好 事者 船 载 以入 窥. yìn. hài. dùn. shì. 慭 慭然 骇 遁 噬. xiá. liáng. hăn. 㘎. 狎. 跳 踉. 朗读课文.

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  1. 黔之驴 柳宗元

  2. 你了解柳宗元吗? 柳宗元(773一819),唐代文学家,字子厚,河东解人,世称柳河东。与韩愈同为唐代古文运动的倡导者,被后人列入“唐宋八大家”,并称“韩柳”。诗文多揭露社会矛盾,批判时政.擅长写山水游记和寓言。

  3. 考考你 qián hào zài kuī 黔好事者 船载以入 窥 yìn hài dùn shì 慭慭然骇 遁 噬 xiá liáng hăn 㘎 狎 跳踉

  4. 朗读课文 黔之驴 柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。  他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大 阚,断其喉,尽其肉,乃去。 准确、流畅、有感情

  5. 感知课文 1、课前对照注释,口译课文,画出不理解的词句。 2、小组内交流、讨论,并当堂检测,仍不能解决的问题,作出标记,在班内交流。

  6. 连词,相当于“而” 黔 之 驴 柳宗元 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可 用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为 神。蔽林间窥之,稍出近之,憖憖然,莫相 知。 喜欢多事的人 用船 到了 却 它,指驴 表判断语气 把……当作 躲避 靠近 用在动词前,相当于代词”之” 偷看 形容词词尾,相当于“……的样子”

  7. 黔 之 驴 柳宗元 表示揣度的语气 逃跑 咬 他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬 己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习 其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎, 荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因 喜, 计之 曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽 其肉,乃去。 害怕 认为 熟悉 将要 特别的本领 但是 渐渐 态度亲近而不庄重 靠近 始终 更加 能承受 用蹄子踢 因为 盘算 只,仅 于是 怒吼 咬断 吃光 才离开

  8. 找出描写虎的心理、动作的语句。

  9. 惧驴 识驴 吃驴 动作 心理 蔽,窥 近之 远遁 视之 近出 荡倚冲冒 跳踉、断、尽、去 急于摸底,好奇害怕 恐惧 1、以为神 2、莫相知 3、以为且噬己也 4、觉无异能者 5、终不敢搏 6、技止此耳 再试探,生性胆大 工于心计 干脆利落,志得意满

  10. 外形 黔驴之“技” 庞然大物 一鸣;一蹄 虚有其表 技能平庸

  11. 驴: 软弱无能 狂妄自大 迟钝麻木 愚蠢虚荣 虎: 勇敢大胆 谨慎小心 观察仔细 狡猾敏捷

  12. 关于寓言 柳宗元寓言特色:一是浓郁的文学色彩, 二是强烈的现实主义精神和鲜明的战斗性。 多用来讽刺、抨击当时社会的丑恶现实,推陈出新。善用各种动物拟人化的艺术形象以寄寓哲理或表达政治见解。 代表作:《临江之麋》、《黔之驴》、 《永某氏之鼠》,合称《三戒》

  13. 我来说 这则寓言故事的内容: 这则寓言叙写了 ( )的故事,表现了老虎的( )和驴子的( )。 老虎吃掉 “庞然大物”驴子 机智勇敢 外强中干 虎、驴的斗争过程,给我们怎样的启示? 1.从老虎的角度 2.从驴的角度 3.其他的角度

  14. 想一想 作者在文中对驴进行的描写仅仅是为了嘲讽驴子吗? 联系作者的政治遭遇,就可知道本文所讽刺的是当时政治集团中那些官高位显、仗势欺人而又无才无德、外强中干的上层人物。

  15. 黔驴之技 成语 比喻虚有其表,本领有限。 黔驴技穷 比喻仅有的一点点伎俩也用完了。 庞然大物 形容表面上强大而实际上脆弱的东西。

  16. 临江之人畋(tián 打猎) ,得麋(mí)麑(ní),畜之。入门,群犬垂涎(xián 口水),扬尾皆来。其人怒,怛(dá 呵斥)之。自是日抱就犬,习示之,使勿动。稍使与之戏。积久,犬皆如人意。麋麂稍大,忘己之麋也,以为犬良我友,抵触偃仆,益狎。犬畏主人,于之俯仰甚善,然时啖其舌。三年,麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏。外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上。麋至死不悟。 ——选自《柳河东集·三戒·临江之麋》

  17. 永有某氏者,畏日,拘忌异甚。以为己生岁直子,鼠,子神也,因爱鼠。不畜猫犬,禁僮勿击鼠。仓廪庖厨,悉以恣鼠,不问。   由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。某氏室无完器,椸(yí 衣架)无完衣,饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行,夜则窃啮斗暴,其声万状,不可以寝,终不厌。   数岁,某氏徙居他州。后人来居,鼠为态如故。其人曰:“是阴类恶物也,盗暴尤甚。且何以至是乎哉?”假五六猫,阖门撤瓦灌穴,购僮罗捕之。杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已。   呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉! ——柳宗元《三戒· 永某氏之鼠》

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