汉魏晋诗三首

汉魏晋诗三首

迢迢牵牛星

牛郎织女的传说 结婚相爱

恳求 受阻

遥望 分离

《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑，最早见于南朝梁代萧统《文选》。这十九首诗没有题目，一般拿每首第一句作题目。诗作表现了动荡、黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情，艺术风格含蓄动人，朴素凝练。刘勰《文心雕龙〉称之为“五言之冠冕”，钟嵘《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。《迢迢牵牛星》抒写牛郎与织女隔河相望而不能想见团聚的相思之情。

萧统与《文选》 • 萧统，南朝兰陵人，文学家，武帝（萧衍）的长子。武帝天兼元年立为太子，年三十，未即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选〉。

灿烂。 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。終日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。摆动，举起。经纬交织的布幅。离清澈。含情相视而不语。

译文赏析 一边是遥远的牛郎，一边是隔着银河的灿烂织女。轻巧地摆动着柔美洁白的双手，一扎一扎地穿梭织布。整天都织不出布来，相思的眼泪如下雨般零落。清清的银河水浅浅，相隔的距离又有多远？隔一条清清的银河，只能含情注视默默不语。

赏析要点 • 起首两句描写两星相对的清冷环境，于景中寄寓离愁； • 中间四句描写织女，以动作神态写哀怨； • 最后四句直接抒发诗人的慨叹，暗示离别的根源。 “盈盈”写水美， “脉脉”写情深，这美好的情和景与”不得语“的残酷现实形成巨大的矛盾反差，从而使诗意更加哀怨动人。

思路结构 牛郎织女两星相隔 ↓ 织女相思 ↓ 分离之痛神话现实相爱受制人间男女不能欢聚

艺术特色 1、情景交融，哀婉动人。 2、连用六个叠音形容词，增加音乐美、节奏美。如“迢迢”写距离之远，“皎皎”写星光之亮，“纤纤”状素手之美，“札札”状织布之繁忙，“盈盈”写水清浅的样子，“脉脉”写人含情的样子。

迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。終日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

短歌行曹操 曹操（155－220）：三国时政治家、军事家、诗人。字孟德，小名阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州市）人。挟天子以令诸侯,统一中国北部后，率军南下，败于赤壁。子曹丕称帝，追尊为武帝。“建安文学”的开创者。有《蒿里行》、《观沧海》等篇，著有《曹操集》。与其子曹丕、曹植合称“三曹”。他们开创的一代诗风，被称为“建安风骨”。团结在他们周围的一批诗人叫“建安诗人”。

短歌行

写作背景 建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。

译文对照 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。　靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。开头两节，抒发了诗人对时光流逝，功业未成的深深感慨。

青青子衿，悠悠我心。 那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。但为君故，沉吟至今。　正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。呦呦鹿鸣，食野之苹。　阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。明明如月，何时可辍？当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止；忧从中来，不可断绝。我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

越陌度阡，枉用相存。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。契阔谈讌，心念旧恩。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。月明星稀，乌鹊南飞。明月升起，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树三匝，何枝可依？绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？三至七节通过思念贤才、宴饮嘉宾的描写，表现了诗人爱才若渴的心情。

山不厌高，水不厌深。 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。周公吐哺，天下归心。只有像周公那样礼待贤才，才能使天下人心都归向我。第八节表现了诗人搜揽天下贤才以完成统一事业的宏伟决心。

艺术特色 1、引用典故不着痕迹。如用《诗经郑风子衿》的句子“青青子衿，悠悠我心”来表达对贤才的渴望。又如化用自《管子形解》中的“山不厌高，海不厌深”来表达求贤若渴的心情。 “周公吐哺，天下归心”更是表达了收服人心，统一天下的宏伟抱负。 2、慷慨激昂之气。此诗气魄宏伟，感情充沛，时忧时喜，忽徐忽急，展示着诗人博大坦荡的胸怀。

【品评】 　　这首诗是曹操的传世名篇之一。它气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。全诗本是由眼前的歌舞酒宴生发开来，却又抛开对空间场面的具体描绘，而转为对时间的悠长思索，发出“人生几何”的感慨，由此而引出对贤才的渴慕之情。凌空落墨，非如椽大笔不能如此。作者以貌似颓放的意态来　表达及时进取的精神，以放纵歌酒的行为来表现对人生哲理的严肃思考，以觥筹交错之景来抒写心忧天下之情。貌似对立的二者被作者巧妙地融汇在一起，准确地表达了他独有的气质、个性，诗歌本身也因此而具有气韵沉雄、笔意恣肆的特点。此诗以一种高唱与低吟相互为用的形式来倾诉慷慨激烈的情怀。时而击节放歌，“慨当以慷”；时而沉吟不语，“忧思难忘”；时而因贤才不得而忧心忡忡；时而因贤才归附而喜不自胜。曲曲折折，一忧一喜，忽徐忽急，全是一片怜才思贤之意。

归园田居 陶渊明

陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字 渊明，晋浔阳（今九江）人。曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。陶到29岁时才出仕，不久又归隐。后又时隐时仕。在39岁时，为彭泽县令，在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。（五柳先生）

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属 。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著（着）悉如外人，黄发垂髻，并怡然自乐。 ——陶渊明『桃花源记』

“归去来兮，田园将芜胡不归？…… 悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。” ——陶渊明《归去来兮辞》

适应，迎合。 气质，本性。愚拙少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。笼中鸟遮盖昏暗模糊轻柔缓慢的上升自然界，田园生活空寂的屋子

归园田居陶渊明 少无适欲韵，性本爱丘山。从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。误落尘网中，一去三十年。错误地陷落在人世的罗网中，一去就是十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。开荒南野际，守拙归园田。到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。方宅十余亩，草屋八九间。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。　榆柳荫后檐，桃李罗堂前。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘扬。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。户庭无尘杂，虚室有余闲。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。久在樊笼里，复得返自然。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。

研究、思考、讨论一、陶渊明笔下的田园风光美在哪里？研究、思考、讨论一、陶渊明笔下的田园风光美在哪里？ 1、清淡朴素、恬静幽美、清新喜人、毫无矫揉造作的天然之美， 2、屋舍简朴、榆柳成荫、桃李竞艳，素淡与绚丽交掩成趣。 3、鸡鸣狗吠、炊烟依稀，动静结合，令人心旷神怡。

二、这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表现的？二、这首诗表现了诗人怎样的心情？是如何表现的？ • 表现了诗人厌恶官场、回归自然的心情。 • 诗人用“误落尘网中，一去三十年”、“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”、“久在樊笼里，复得返自然”这些诗句来表现他的心情。他把官场比作“尘网”、“樊笼”，显示他对官场的厌恶，把自己比作“羁鸟”、“池鱼”，把园田生活比作“旧林”、“故渊”，显示他本性超凡脱俗，对自然无比留恋。

归园田居（其三） 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 [注]①兴：起身。荒秽：指野草之类。 ②带：作“戴”、披。 ③长：丛生。

晋陶渊明田园诗派 南朝·宋谢灵运山水诗派唐王孟山水田园诗派山水田园诗派发展脉络

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