Apuntes sobre el trabajo y los tiempos del ser humano

1. Apuntes sobre el trabajoy los tiempos del ser humano Jorge Riechmann

2. La dinámica esencial del capitalismo, desde hace cinco siglos • …es la acumulación de capital, sobre la base de la propiedad privada de los medios de producción, y a través de la mercantilización generalizada. • Eso, hoy, nos conduce hacia un desastre social y ecológico de proporciones planetarias. La perspectiva es ecocidio + genocidio.

3. Cinco tendencias de longue durée (largo plazo) para el capitalismo en su conjunto • Automatización creciente, y grandes incrementos de la productividad del trabajo • “Desruralización” del mundo, y con ello reducción del “ejército laboral de reserva” • Colonización expansiva del planeta entero por el modo de producción capitalista • Devastación ecológica que conduce al ecocidio • Oposición política del capital al pleno empleo. tiempos y trabajos

4. 1. Automatización creciente, y grandes incrementos de la productividad del trabajo • Veámoslas brevemente una por una. • Las ganancias de productividad del trabajo han sido constantes. Hace falta muy poco trabajo humano para producir una enorme cantidad de bienes y servicios –que exceden cuantiosamente las necesidades básicas de los seres humanos--, con un daño ecológico enorme. • Cf. Marx en los Grundrisse para la perspectiva de largo plazo. tiempos y trabajos

5. En los siglos XVII-XVIII (en Gran Bretaña), la conjunción de una serie de procesos como la privatización de bienes comunes (las enclosures en el campo inglés), la acumulación primitiva de capital, ciertas mejoras técnicas, una creciente división del trabajo, una también creciente proletarización del campesinado, la mecanización intensiva y el uso masivo de una nueva fuente de energía (el carbón) condujeron a una transformación de los sistemas productivos que hizo crecer exponencialmente las capacidades productivas humanas. 04/09/2014 tiempos y trabajos 5

6. Por ejemplo, el cultivo de trigo en Europa En Europa, desde el siglo XI hasta el siglo XVIII se necesitaban aproximadamente 200 horas de trabajo humano para producir un quintal de trigo. Hacia 1950, sólo se necesitaban 30 horas. Y a comienzos del siglo XXI, con las técnicas más productivas, sólo hacen falta 2’5 horas (contando con el tiempo de trabajo necesario para la producción de las máquinas y los demás insumos). Es decir, la productividad del trabajo se ha multiplicado por ochenta desde el siglo XVIII (al precio de un impacto ambiental y un deterioro de los recursos naturales magnificado). Jean Gadrey/ Florent Marcellesi/ Borja Barragué: Adiós al crecimiento. Vivir bien en un mundo solidario y sostenible, El Viejo Topo, Barcelona 2013, p. 105 (los datos proceden de Jean Fourastié). 04/09/2014 tiempos y trabajos 6

7. En la industria textil británica, lo que hacían doscientos obreros en 1770 lo realizaba uno solo ya en 1812, y esta poderosa tendencia al incremento constante de la productividad del trabajo ha proseguido desde entonces: en los últimos decenios, como es bien sabido, ha recibido nuevos impulsos (automatización, informatización, robotización). En definitiva, una importante tendencia histórica del capitalismo industrial ha sido producir cantidades crecientes de bienes y servicios con cantidades decrecientes de trabajo. 04/09/2014 tiempos y trabajos 7

8. Sobre la productividad de los distintos factores de producción:… • Aunque la productividad de la mano de obra --es decir, el valor del producto producido por hora de trabajo de una persona-- ha aumentado considerablemente en los países industrializados a lo largo de los últimos decenios, la correspondiente productividad del capital y de los recursos naturales tales como la energía ha disminuido. • Por ejemplo, la sustitución del cuero por plásticos ha desplazado a una industria caracterizada por una baja productividad de la mano de obra y una alta productividad del capital por una industria notable por su elevada productividad de la mano de obra y una baja productividad del capital. Para generar el mismo valor del producto, la industria de los plásticos utiliza alrededor de una cuarta parte más de mano de obra que la industria del cuero y diez veces más capital. Tiempos y trabajos

9. …naturaleza, trabajo y capital • La disparidad entre la productividad de la energía de ambas industrias --es decir, el valor del producto por unidad de energía-- es incluso mayor: la industria del cuero requiere treinta veces menos energía. Estas relaciones son típicas de las tecnologías de producción en la fase “fordista” –y luego posfordista-- del capitalismo. • Han expandido la economía, pero a costa de una tríada de problemas: menos demanda de mano de obra (un factor en el desempleo), una mayor demanda de capital (un factor en la inflación) y mucha más contaminación ambiental. Tiempos y trabajos

10. “Los formidables aumentos de productividad del capitalismo se han basado en parte en una destrucción de la calidad (como en el caso de las condiciones laborales) y de la sostenibilidad, en provecho de la cantidad. (…) Puede pensarse que, por múltiples razones, entre ellas el agotamiento de los recursos naturales (fósiles o renovables) y la instauración de políticas climáticas, pero también la expansión de servicios de bienestar, asistiremos a una fuerte caída de los aumentos de productividad (a escala macroeconómica) y, por tanto, del crecimiento cuantitativo. Ello parece ser bueno para el empleo y no corresponderse con una regresión, sino con una concepción distinta y nueva del progreso.” Jean Gadrey/ Florent Marcellesi/ Borja Barragué: Adiós al crecimiento. Vivir bien en un mundo solidario y sostenible, El Viejo Topo, Barcelona 2013, p. 96 y 90.

11. “Internalizar” parcialmente los costes ecológicos (y sociales) externos requeriría más trabajo humano, sin duda. • Pero, aun así, es muy probable que bajo relaciones de producción capitalistas ya nunca vuelva a haber good jobs para todos y todas –si comparamos la enorme población activa actual con la gran potencia del aparato productivo. tiempos y trabajos

12. 2. “Desruralización” del mundo • Explica Immanuel Wallerstein que en términos históricos, los grupos de trabajadores más débiles son aquellos que llegan por primera vez a las zonas de producción urbana (o al menos a zonas más monetizadas), procedentes de áreas rurales y menos entregadas a la economía dineraria. • “Las causas de la debilidad política inicial son culturales y económicas.” tiempos y trabajos

13. “Del lado cultural, existe cierta desorientación y desorganización debido a la migración física de la fuerza de trabajo, más un cierto grado de inexperiencia ante las políticas locales existentes, o al menos falta de influencia política local. Del lado económico, los sueldos en la zona de producción urbana [a donde se han deslocalizado industrias procedentes de países con fuerza de trabajo mejor organizada, con salarios más altos], que son extremadamente bajos con respecto a los estándares mundiales, con frecuencia representan en el ámbito local un ingreso mayor que el que existía en el área rural, o al menos que el que podía esperarse desde él punto de vista político.” 04/09/2014 tiempos y trabajos 13

14. “Ninguna de estas condiciones de debilidad política (de índole cultural y económica) es inherentemente perdurable. Se podría plantear que cualquier grupo de trabajadores en tal situación ha sido capaz de superar estos puntos débiles en un periodo de treinta a cincuenta años, y en la actualidad es posible hacerlo en mucho menos tiempo. Esto significa que, desde el punto de vista de los productores reubicados [que han deslocalizado las fábricas buscando salarios más bajos], la ventaja del traslado es más bien temporal, y que si han de conservarla deben contemplar la posibilidad de reubicarse a mediano plazo en repetidas ocasiones.”

15. Tendencia histórica al aumento de los salarios “Ésta ha sido una de las principales historias del sistema-mundo capitalista en quinientos años. Pero la curva que señala el porcentaje del globo donde existen posibles zonas de reubicación está alcanzando una asíntota, como ocurre con muchas de las curvas que se trazan para representar las tendencias en un sistema. A esto se llama la desruralización del mundo, que avanza a un paso vertiginoso. Y a medida que disminuye el número de esas zonas, el poder de negociación mundial de los trabajadores aumenta. Esto se ha traducido en una tendencia global de incremento en los costos salariales.” Immanuel Wallerstein, “Utopística –o las opciones históricas del siglo XXI”. El fragmento citado forma parte de las conferencias Sir Douglas Robb impartidas en la Universidad de Auckland, Nueva Zelanda, los días 16, 22 y 23 de octubre de 1997. Traducción castellana disponible en http://viviendayhabitat.ipvmendoza.gov.ar/material/Hector%20Poggiese/Utopistica%20o%20las%20opciones%20historicas%20del%20siglo%20XXI.pdf

16. 3. Colonización del planeta entero por el modo de producción capitalista • El moderno sistema capitalista mundial se ha ido formando desde el siglo XVI. • Se creó originalmente sólo en una región del globo, Europa y parte del hemisferio occidental. • Con el tiempo se expandió con una vigorosa dinámica interna y gradualmente incorporó a su estructura otras regiones del planeta. tiempos y trabajos

17. Límites geográficos a la expansión capitalista El sistema moderno se globalizó desde el punto de vista geográfico apenas a finales del siglo XIX, y tan sólo en la segunda mitad del siglo XX se han ido integrando velis nolis los rincones y las regiones más recónditas del globo. En el siglo XXI ya no hay más sociedades que colonizar. 04/09/2014 tiempos y trabajos 17

18. 4. Devastación ecológica que conduce al ecocidio • La crisis socio- ecológica global ha de plantearse en su nexo con el modo de producción capitalista, básicamente con la dinámica autoexpansiva de la acumulación de capital; y también, más específicamente, con el conjunto de "tecnologías sucias" propias del periodo fordista –y luego posfordista-- del capitalismo. tiempos y trabajos

19. Algunas precisiones de Wallerstein: “La razón principal por la que el capitalismo como sistema ha sido tan increíblemente destructivo para la biosfera es que, en gran medida, los productores que se benefician de la destrucción no la registran como un costo de producción sino, todo lo contrario, como una reducción de los costos. Por ejemplo, si un productor arroja desperdicios en un arroyo y lo contamina, está ahorrándose el costo que representan otras formas más caras pero más seguras para desechar los residuos.”

20. “Los productores han venido haciéndolo por quinientos años, y cada vez en mayor número conforme ha ido desarrollándose la economía-mundo. A esto se lo llama, en términos económicos neoclásicos, la externalización de los costes. Con frecuencia se la defiende considerándola como la producción de bienes públicos, pero lo que se crean son males públicos. La externalización de los costes no es más que el paso de los costes del productor al Estado o a la ‘sociedad’ en su conjunto. Por lo tanto, la tasa de beneficio del productor aumenta de manera significativa.”

21. “Ahora que este proceso se ha convertido en un asunto político central, se presiona a los estados para que estudien las formas de preservar el medio ambiente. La realidad económica esencial es que las medidas que se lleven a la práctica para enfrentar este problema deben incrementar los costes de los productores, ya sea directamente, obligándolos a internalizar los costos que antes se externalizaban, indirectamente, aumentando los impuestos para suministrar fondos con los que los estados puedan realizar trabajos de reparación, o ambas cosas.”

22. “Sí los costos de tales reparaciones y de la prevención de mayores daños fueran menores, podríamos pensar que el esfuerzo realizado para tal efecto no es más que otro beneficio social impuesto a los productores capitalistas. Pero los costos no son menores: son monumentales, y crecen día a día. Y están aumentando a la vez la compresión de los beneficios de los productores y la crisis fiscal de los estados, aunque es justo señalar que los problemas ecológicos apenas están empezando a abordarse como tales…” Immanuel Wallerstein, “Utopística –o las opciones históricas del siglo XXI”. El fragmento citado forma parte de las conferencias Sir Douglas Robb impartidas en la Universidad de Auckland, Nueva Zelanda, los días 16, 22 y 23 de octubre de 1997. Traducción castellana disponible en http://viviendayhabitat.ipvmendoza.gov.ar/material/Hector%20Poggiese/Utopistica%20o%20las%20opciones%20historicas%20del%20siglo%20XXI.pdf

23. 5. Oposición política del capital al pleno empleo • El desempleo no es una fatalidad natural, sino una cuestión profundamente política: lo que está en juego es nada menos que la estructura de poder y riqueza en las sociedades capitalistas del siglo XXI. • El paro es la consecuencia previsible y prevista de las políticas económicas que decide y aplica el establishment, en beneficio de los intereses del gran capital. tiempos y trabajos

24. Como explicaba David Anisi en su libro Creadores de escasez, la crisis económica iniciada en 1974 no puso en entredicho el Estado asistencial (Welfare state) basado en el pleno empleo. • Sucedió justamente al revés: el cuestionamiento del Estado asistencial basado en el pleno empleo, la ruptura unilateral por parte del capital del pacto keynesiano de la posguerra, se manifestó como crisis económica. • Cf. Kalecki, “Aspectos políticos del pleno empleo” (1943): políticamente al capitalismo no le interesa que haya good jobs para todos y todas. tiempos y trabajos

25. Pues, en efecto… • Michal Kalecki en ese artículo de 1943: “Bajo un régimen de pleno empleo permanente, ‘el despido’ dejaría de desempeñar su papel como medida disciplinaria. La posición social del jefe se minaría, y la seguridad en sí misma y la conciencia de clase de la clase trabajadora aumentaría. Las huelgas por aumentos de salarios y mejores condiciones de trabajo crearían tensión política.” tiempos y trabajos

26. “Es cierto que las ganancias serían mayores bajo un régimen de pleno empleo que su promedio bajo el laissez-faire, e incluso el aumento de salarios resultante del mayor poder de negociación de los trabajadores tenderá menos a reducir las ganancias que a aumentar los precios, de modo que sólo perjudicará los intereses de los rentistas. Pero los dirigentes empresariales aprecian más la ‘disciplina en las fábricas’ y la ‘estabilidad política’ que los beneficios. Su instinto de clase les dice que el pleno empleo duradero es poco conveniente desde su punto de vista y que el desempleo forma parte integral del sistema capitalista ‘normal’.” Kalecki, “Aspectos políticos del pleno empleo”, Revista de Economía Crítica nº12, segundo semestre de 2011, p. 218. Puede consultarse en http://www.revistaeconomiacritica.org/sites/default/files/revistas/n12/REC12_Clasicos_2_Kalecki.pdf tiempos y trabajos

27. Todo lo anterior nos sitúa en un escenario muy difícil • Enorme capacidad productiva excedente; enorme población excedente (para el capitalismo); crisis socio-ecológica que se va a agudizar dramáticamente… • Quiero llamar la atención ahora sobre esa cuantiosa población excedente (para el capitalismo) que se deriva de las tendencias 1, 3, 4 y 5. ¿Qué se hará con los cientos de millones de personas sobrantes? tiempos y trabajos

28. Tres opciones en cuanto a la población excedente • Entonces, A) eliminación genocida de la población excedente (para relanzar la acumulación de capital) o al menos “muerte social” de masas crecientes de excluidos/as, • B) o romper de alguna forma la conexión entre empleo y supervivencia (sin romper con el capitalismo, esto es lo que propone el SUI o Renta Básica) • C) o una nueva política de tiempos con contenido anticapitalista. tiempos y trabajos

29. Defenderé que sólo C) –opción que para abreviar llamamos trabajar menos, y trabajar todos y todas, para transformar la sociedad en una “sociedad del tiempo liberado”– es aceptable para los movimientos ecologistas y emancipatorios. • La consigna: una sociedad de pleno empleo no productivista. • ¿Por qué deberíamos desechar B) –la Renta Básica, mejor llamada Subsidio Universal Incondicional–, especialmente si somos ecologistas? tiempos y trabajos

30. Los postulados básicos de SUI/ RB chocan contra la perspectiva ecologista de fondo • Obviaremos aquí las versiones ultraliberales de la RB, que buscan convertir por fin el trabajo humano en una mercancía tan poco necesitada de miramientos como todas las demás (versiones como las de Keith Roberts o Milton Friedman, que asocian la RB con el desmantelamiento de todos los sistemas de protección social). • Pero sin embargo I) todas las versiones de la RB, tanto las de derecha como las de izquierda, presuponen la perpetuación del capitalismo (de un capitalismo superproductivo, de hecho). tiempos y trabajos

31. II) Llevan a una sociedad dual, en una fase en la que necesitamos reconstruir la cohesión y profundizar en la igualdad (luego insistiré sobre ello). • y III) se presupone la automatización creciente de la producción, con generación de grandes excedentes. • I), II) y III) chocan contra la perspectiva ecologista de fondo, en mi opinión. tiempos y trabajos

32. También aparecen otros problemas • 1) Se presupone que un sector de población superproductivo aceptará de buen grado mantener a otros percibidos como no productivos, pero esto choca contra hechos básicos de la psicología humana (concepciones intuitivas de la justicia; detección y castigo de los free-riders…). • 2) Aparecerá además una resistencia política del capital, también anticipada por Kalecki en el artículo que antes citábamos. tiempos y trabajos

33. La ética capitalista de ganarse el pan con el sudor de la frente • “Cabe esperar que los líderes empresariales y sus expertos se inclinen más al subsidio del consumo masivo (mediante subsidios familiares, subvenciones para mantener bajos los precios de los artículos de primera necesidad, etcétera) que a la inversión pública; porque al subvencionar el consumo el gobierno no estaría iniciando ningún tipo de ‘empresa’. • Pero en la práctica no ocurre así. En verdad, la subvención al consumo masivo encuentra una oposición mucho más violenta de estos expertos que la inversión pública, porque aquí está en juego un principio moral de la mayor importancia. Los principios fundamentales de la ética capitalista requieren la máxima de ‘ganarás el pan con el sudor de tu frente’, a menos que tengas medios privados…” Kalecki, op. cit., p. 217 tiempos y trabajos

34. 3) Se propone una inverosímil ampliación del Welfare State en los tiempos de su desmantelamiento. • 4) Y no entramos siquiera en los no pequeños problemas asociados con la financiación… tiempos y trabajos

35. Manuel Sacristán y la hipótesis del “proletariado parasitario” • “…gigantesco despilfarro de mantener a los antiguos trabajadores mecánicos en una situación de proletariado parasitario, alimentándoles, divirtiéndolos y lavándoles el cerebro gratuitamente a cambio de tenerles alejados de la dirección de la sociedad…” En Studium generale para todos los días de la semana. Conferencia de Manuel Sacristán en el Aula Magna de la Facultad de Derecho de la Universidad de Barcelona, 8 de marzo de 1963. Sacristán proseguía: tiempos y trabajos

36. “Es importante precisar que esa noción de «proletariado parasitario», aunque laxa y especulativa, no es absurda. Georg Klaus recuerda que en Roma se ha dado algo parecido. La clase dominante romana, la clase senatorial, ha mantenido desde los últimos tiempos de la República, con pan y espectáculos, a una plebe parasitaria. Los esclavos y las provincias cumplieron entonces la función que ahora desempeñarían las pocas manos indispensables para la producción automatizada…” tiempos y trabajos

37. No deberíamos disociar completamente derechos y deberes • Resulta indeseable –en una perspectiva ecologista y emancipatoria– desconectar completamente lo que uno recibe de la sociedad de lo que da a la misma, disociar por completo derechos y deberes. • Parece injusto un derecho a ingresos totalmente desligado de la obligación de contribuir al trabajo socialmente necesario. • La lógica del SUI/ RB es la de dualizar la sociedad. Tiende a resultar desintegrador --¡y necesitamos más integración social, no menos! tiempos y trabajos

38. Partamos de los aumentos de productividad del trabajo En efecto, veámoslo desde otro ángulo. En vez de partir de la población excedente, partamos de los aumentos de productividad. Como antes observamos, se trata de una tendencia histórica importantísima del capitalismo: automatización creciente de la producción y creciente productividad del trabajo humano. Se genera un excedente cada vez mayor con menor intervención de la mano de obra. 04/09/2014 tiempos y trabajos 38

39. El marco ecológico-social dentro del cual opera la economía El cambio tecnológico que aumenta la productividad del trabajo humano no tiene por qué generar paro necesariamente (podríamos trabajar menos todos y todas, repartiendo igualitariamente el empleo, los ingresos y la riqueza): ello depende de las relaciones sociales bajo las cuales opere la economía. En principio, el cambio tecnológico permite crear más riqueza e ingresos: la mayor productividad permite aumentar el producto social. La participación de la gente en el disfrute de esa riqueza e ingresos adicionales --en términos de empleo y salarios, o a través de esquemas de redistribución-- depende del marco económico-social, y no de la tecnología. 04/09/2014 Tiempos y trabajos 39

40. Y mientras tanto la vida se escapa... Hoy ¡casi tanto tiempo frente al televisor, o dentro del automóvil, como durmiendo o trabajando! ¡Qué demente desperdicio de vida! La condición de los asalariados (con o sin empleo) en zonas cada vez más extensas de nuestro mundo capitalista tiende a lo siguiente: sin tiempo para disfrutar de los bienes, o sin bienes para disfrutar del tiempo. Pobreza de bienes o pobreza de tiempo. Y mientras tanto la vida se escapa... 04/09/2014 Tiempos y trabajos 40

41. Las luchas por el tiempo crean cohesión de clase Las luchas de los trabajadores y trabajadoras, durante extensos tramos de la historia del capitalismo, han buscado repartir las ganancias de productividad mediante incrementos de los salarios reales y disminución de los tiempos de trabajo asalariado. Esa estrategia –con la que hoy nos interesa reanudar- permite conservar, recrear o crear cierta cohesión de clase. 04/09/2014 tiempos y trabajos 41

42. El SUI/RB tiende a dividir a los trabajadores En cambio, el SUI/RB tiende a dividir a los trabajadores y trabajadoras. Si el SUI/ RB tiene una cuantía decente, una fracción de la población decidirá no trabajar. Para incitar al trabajo habría que ofrecer una remuneración mayor, lo que hace inevitable una sociedad dual (los excluidos del trabajo asalariado que perciben el SUI, frente a los asalariados que disponen de un nivel de ingresos superior). 04/09/2014 tiempos y trabajos 42

43. En dicha sociedad, cualquier nuevo aumento de productividad del trabajo reducirá aún más el número de empleos y agravará el dualismo. En cambio, en una “sociedad del tiempo liberado” los aumentos de productividad se destinarían a reducir el tiempo de trabajo asalariado, distribuyendo los empleos… y avanzando así hacia una sociedad más igualitaria. 04/09/2014 tiempos y trabajos 43

44. El SUI divide a los trabajadores (mientras que la estrategia de «trabajar menos para trabajar todos» los une) • Si la cuantía del subsidio es baja, seguirá habiendo working poors y se favorece una escisión entre ricos y pobres; si es relativamente alta, favorece una división entre integrados y marginados (los primeros condenados a una hiperproductividad que ha de generar recursos para toda la sociedad, los segundos excluidos del trabajo remunerado -con sus virtudes integradoras). tiempos y trabajos

45. El salario de la marginalidad y la exclusión • El SUI puede convertirse en el “salario de la marginalidad y la exclusión social”, sugiere André Gorz en su libro Metamorfosis del trabajo: un subsidio con el que los mejor situados compren la paz social necesaria para el disfrute de sus privilegios. • Recordemos la “hipótesis del proletariado parasitario” de Georg Klaus y Manuel Sacristán… ¡y la experiencia de las “leyes de pobres” inglesas en los primeros siglos del capitalismo! tiempos y trabajos

46. La experiencia de Alaska En Alaska, probablemente el único lugar del planeta donde se ha aplicado un SUI (desde 1982, y con fondos procedentes de la renta minera y petrolera), la cuantía ascendía a 2.069 dólares anuales en 2008. Desafortunadamente, incluso con esa baja cuantía del SUI (menos de doscientos dólares al mes para vivir en un medio natural tan complicado como el de aquellas tierras boreales), se ha creado una dinámica política que llevó a la eliminación del impuesto sobre la renta de las personas físicas, y con ello a un notable aumento de la desigualdad económica dentro del Estado de Alaska. Información de Borja Barragué en las jornadas “Ecología y empleo” organizadas por Ecologistas en Acción, Madrid, 5 y 6 de octubre de 2013. 04/09/2014 tiempos y trabajos 46

47. Otro punto débil del SUI/RB: es un ingreso monetario Por otra parte, el SUI/ RB es un ingreso de carácter monetario. Pero en una sociedad justa y sustentable se avanzaría hacia una socialización mayor… Se trataría más bien de extender el terreno de los bienes básicos gratuitos (o casi) y los derechos sociales garantizados (en detrimento de los bienes y servicios vendidos como mercancías). 04/09/2014 tiempos y trabajos 47

48. Como subraya Daniel Albarracín, “la provisión de un cheque, que es una forma de dinero sin más, no rompe con la lógica de la mercancía y es una medida promercado, porque no se plantea quien y cómo se proveen servicios, no distingue entre servicios esenciales y universales de los que no lo son, y no contempla el papel de ningún modelo de lo público (un sector público que también debería tener otra naturaleza y condición, bajo control social, más democrático y eficiente, y al servicio de las mayorías, y no de la burguesía, como sucede ahora).” Daniel Albarracín, “¿Renta Básica de Ciudadanía o un modelo alternativo de trabajo solidario?”, entrada del 19 de septiembre de 2013 en su blog Otra mirada social y económica es posible. Puede consultarse en http://daniloalba.blogspot.com.es/2013/09/renta-basica-de-ciudadania-o-un-modelo.html 04/09/2014 tiempos y trabajos 48

49. Para financiar un SUI/ RB, la desaparición de otras prestaciones sociales (por maternidad, desempleo, jubilación…), y la conversión de algunos salarios indirectos y diferidos en ingresos monetarios, “puede generar un riesgo de disolución de derechos sociales si no hay garantías de consolidación de tal sistema” (Daniel Albarracín). 04/09/2014 tiempos y trabajos 49

50. La parte razonable de la argumentación en favor del SUI/ RB: • Las transformaciones económicas y tecnológicas que han originado enormes aumentos en la productividad del trabajo tornan cada vez más injusto un hipotético sistema de reparto de la renta basado sólo en una proporcionalidad directa y estricta entre renta percibida y horas de trabajo aportadas. • El salario indirecto (en forma de bienes públicos, transferencias de renta, protección social, etc.) debe aumentar su importancia en relación con el salario directo. tiempos y trabajos