中国近代史

1. 中国近代史 历史学专业基础课 Modern History of China 厚德 重教 博学 笃行 主讲人 王彦章

2. 太平天国运动和 第二次鸦片战争 ——内忧外患

3. 参考资料及书目 中国近代史资料丛刊《太平天国》，上海人民出版社1957年 中国近代史资料丛刊《第二次鸦片战争》，上海人民出版社1979年 郭廷以《太平天国史事日志》， 商务印书馆1946年 ［瑞典］韩山文《太平天国起义记》，燕京大学图书馆1935年 ［英］呤唎《太平天国革命亲历记》上海古籍出版社1985年 简又文《太平天国全史》，简氏猛进书屋1962年版 罗尔纲《太平天国史》，中华书局1991年版 茅家琦《太平天国通史》，南京大学出版社1991年版

4. 朕万年后，断不可行郊配之礼，诬朕以不德不孝。若继体之君、顾命之臣，不遵朕谕，任意强行，则是甘为我大清之不孝不忠之人矣！后之人其以朕为法乎？不以朕为法也。呜呼！必有知朕者焉。朕万年后，断不可行郊配之礼，诬朕以不德不孝。若继体之君、顾命之臣，不遵朕谕，任意强行，则是甘为我大清之不孝不忠之人矣！后之人其以朕为法乎？不以朕为法也。呜呼！必有知朕者焉。 ——《宣宗成皇帝实录》卷四七六

5. 圣德神功碑

6. 盛京 永陵、福陵、昭陵 遵化马兰峪（清东陵） 昭西陵、顺治孝陵、康熙景陵、乾隆裕陵、咸丰定陵、同治惠陵、定东陵 易县永宁山（清西陵） 雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵、光绪崇陵

7. 第一节 太平天国运动的兴起与发展 一、太平天国起义的酝酿 1太平天国起义的历史背景 外国资本主义对中国的侵略和掠夺 统治者实行更加残酷的压迫和剥削 人口剧增，耕地锐减，游民增多 广大地区连年遭受严重的自然灾害 清廷在广西的统治有利于起义爆发

8. 2 洪秀全反抗思想的形成 龙潜海角恐惊天， 暂且偷闲跃在渊； 等待风云齐聚会， 飞腾六合定乾坤。

9. 《原道救世歌》 宣传天父上帝是古今中外共同的真神，人们信奉的其它神佛偶像均为妖神 开辟真神惟上帝，无分贵贱拜宜虔。 天父上帝人人共，天下一家自古专。 针对社会上的不良风气，劝告人们要做正人，具体提出反对“六不正” 淫忤父母行杀害为盗贼为巫觋赌博

10. 《原道醒世训》 揭露当时的社会现实 应该实行大同社会 天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群，何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念？ 对未来前途充满信心 如何实现大同社会

11. 《原道觉世训》 宣传上帝是唯一真神，人人都应敬拜上帝 鲜明地提出了皇上帝的对立面——阎罗妖 批评历代皇帝信奉邪神，不信上帝的错误

12. 二、太平天国起义的爆发及发展

13. 答君恩清慎忠勤 数十年尽瘁不遑解组归来 犹自心存军国 殚臣力崎岖险阻 六千里出师未遂骑箕化去 空教泪洒英雄 ——咸丰帝挽林则徐联

14. 杨秀清——左辅正军师、中军主将 萧朝贵——右弼又正军师、前军主将 冯云山——前导副军师、后军主将 韦昌辉——后护又副军师、右军主将 石达开——左军主将

15. 。 道州

16. 三、太平军的北伐、西征与东征 。

18. 三、太平军的北伐、西征与东征 。

19. 粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也……举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也？粤匪窃外夷之绪，崇天主之教。自其伪君伪相，下逮兵卒贱役，皆以兄弟称之，谓惟天可称父，此外凡民之父皆兄弟也，凡民之母皆姊妹也……举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。此岂独我大清之变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子孟子之所痛哭于九原，凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也？ ——曾国藩《讨粤匪檄》

20. 譬之木焉，统领如根，由根而生干、生枝、生叶，皆一气所贯通，是以口粮虽出自公款，而勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠。譬之木焉，统领如根，由根而生干、生枝、生叶，皆一气所贯通，是以口粮虽出自公款，而勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠。

21. 三、太平军的北伐、西征与东征 。

23. 第二节 太平天国的制度和政策 一、《天朝田亩制度》 1经济方面 2政治方面 3教育方面 4官吏选拔

24. 《天朝田亩制度》的评价 1否定封建土地所有制，反映了农民获得土地以摆脱贫困实现温饱和幸福的要求，在当时的历史条件下，具有明显的进步意义。

25. 这个样本是异常可嘉的。……起义政府制定的条文对整个社会中的每个成员都表现出关心，它的最基本原则是保护他们人民的安康，这使得那些欧洲所谓文明政府为自己的疏忽而感到羞愧。这个样本是异常可嘉的。……起义政府制定的条文对整个社会中的每个成员都表现出关心，它的最基本原则是保护他们人民的安康，这使得那些欧洲所谓文明政府为自己的疏忽而感到羞愧。 ——North-China Herald

26. 《天朝田亩制度》的评价 1否定封建土地所有制，反映了农民获得土地以摆脱贫困实现温饱和幸福的要求，在当时的历史条件下，具有明显的进步意义。 2要求消灭一切私有，实行绝对平均主义的分配制度，违背了历史发展规律，是不可实现的空想。

27. 《天朝田亩制度》要求消灭一切私有，实行绝对平均主义的分配制度，违背了历史发展规律，是不可实现的空想。《天朝田亩制度》要求消灭一切私有，实行绝对平均主义的分配制度，违背了历史发展规律，是不可实现的空想。 ①提倡自给自足的自然经济，违背了近代社会的历史发展趋向

28. 资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话──采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话──采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。 ——马克思、恩格斯《共产党宣言》

29. 《天朝田亩制度》要求消灭一切私有，实行绝对平均主义的分配制度，违背了历史发展规律，是不可实现的空想。《天朝田亩制度》要求消灭一切私有，实行绝对平均主义的分配制度，违背了历史发展规律，是不可实现的空想。 ①提倡自给自足的自然经济，违背了近代社会的历史发展趋向 ②主张绝对平均主义，束缚生产力的发展

30. 二、其它政策和措施 1官制 前期实行王 侯 丞相 检点 指挥 将军 总制 监军 军帅 师帅 旅帅 卒长 两司马十三等官阶制度。 王 天将 朝将 主将 义 安 福 燕 豫 侯是后期官阶系统的主干。

31. 2 土地政策

33. 2 土地政策 3 城市管理政策

34. “圣库制度”这一叫法并不科学 1生活必需品供给机构并非仅有圣库

35. 总圣库、总圣粮正、副、又正、又副各四人，典圣库、典圣粮各四人，另有总圣库协理二人，分主库藏粮米之出纳；典油盐四人，主收发油盐；典买办二人，主采买物料；舂人四人，主舂碾粮米；浆人四人，主收发酱醋；宰夫四人，主宰割牲畜；典天茶二人，主收发茶叶；典茶心二人，主收发果品点心。总圣库、总圣粮正、副、又正、又副各四人，典圣库、典圣粮各四人，另有总圣库协理二人，分主库藏粮米之出纳；典油盐四人，主收发油盐；典买办二人，主采买物料；舂人四人，主舂碾粮米；浆人四人，主收发酱醋；宰夫四人，主宰割牲畜；典天茶二人，主收发茶叶；典茶心二人，主收发果品点心。 ——罗尔纲《太平天国史》

36. “圣库制度”这一叫法并不科学 1生活必需品供给机构并非仅有圣库 2上述官员和机构也非以总圣库为首

37. 总圣库、总圣粮正、副、又正、又副各四人，典圣库、典圣粮各四人，另有总圣库协理二人，分主库藏粮米之出纳；典油盐四人，主收发油盐；典买办二人，主采买物料；舂人四人，主舂碾粮米；浆人四人，主收发酱醋；宰夫四人，主宰割牲畜；典天茶二人，主收发茶叶；典茶心二人，主收发果品点心。总圣库、总圣粮正、副、又正、又副各四人，典圣库、典圣粮各四人，另有总圣库协理二人，分主库藏粮米之出纳；典油盐四人，主收发油盐；典买办二人，主采买物料；舂人四人，主舂碾粮米；浆人四人，主收发酱醋；宰夫四人，主宰割牲畜；典天茶二人，主收发茶叶；典茶心二人，主收发果品点心。 ——罗尔纲《太平天国史》

38. 圣库与国库之间的区别 1级别不同 2性质不同 3职能不同 4物资来源不同

39. 天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。天堂子女，男有男行，女有女行，不得混杂。凡男人女人奸淫者名为变怪，最大犯天条。 ——《天条书》

40. 务宜时时严查军中有犯第七天条否，如有犯第七天条者，一经查出，立即严拿斩首示众，决无宽赦。务宜时时严查军中有犯第七天条否，如有犯第七天条者，一经查出，立即严拿斩首示众，决无宽赦。 ——《严命犯第七天条杀无赦诏》

41. 凡犯第七天条，如系老兄弟定点天灯，新兄弟斩首示众……凡夫妻私犯天条者，男女皆斩……凡强奸经妇女喊冤，定即斩首示众，妇女释放；如系和奸，即属同犯天条，男女皆斩。凡犯第七天条，如系老兄弟定点天灯，新兄弟斩首示众……凡夫妻私犯天条者，男女皆斩……凡强奸经妇女喊冤，定即斩首示众，妇女释放；如系和奸，即属同犯天条，男女皆斩。 ——张德坚《贼情汇纂》卷八

42. 不准男子入探，母子夫妻止于馆外遥相语。 ——张汝南《金陵省难纪略》

43. 即有时省视父母，探看妻子，此亦人情之常，原属在所不禁，然只宜在门首问答，相离数武之地，声音务要响亮，不得径进姐妹营中，男女混杂。斯遵条遵令，方得成为天堂子女也。即有时省视父母，探看妻子，此亦人情之常，原属在所不禁，然只宜在门首问答，相离数武之地，声音务要响亮，不得径进姐妹营中，男女混杂。斯遵条遵令，方得成为天堂子女也。 ——《天情道理书》

44. 木工瓦工千万人， 营营扰扰晨至昏。 但有口粮无雇钱， 妻孥冻馁空忧煎。 ——马寿龄《金陵癸甲新乐府·造宫殿》

45. 如果这种超出不仅是超出现在，甚至是超出将来，那么，这种超出只能是蛮干的超出，空想的超出，而在第一次实际试用之后，就不得不过到当时条件所容许的有限范围以内来。如果这种超出不仅是超出现在，甚至是超出将来，那么，这种超出只能是蛮干的超出，空想的超出，而在第一次实际试用之后，就不得不过到当时条件所容许的有限范围以内来。 ——恩格斯《德国农民战争》

46. 2 土地政策 3 城市管理政策 4 妇女政策

48. 2 土地政策 3 城市管理政策 4 妇女政策 5 文化教育政策 6 对外政策

49. 国威自此损矣，国脉自此伤矣，乱民自此生心矣，边境自此多事矣。国威自此损矣，国脉自此伤矣，乱民自此生心矣，边境自此多事矣。 ——郭廷以《近代中国史纲》

50. 第三节 第二次鸦片战争 一、战争爆发的借口 马神甫事件 亚罗号事件 至各口情形不一，所有贸易及海面各款恐不无稍有变通之处，应俟十二年后，两国派员公平酌办。 ——《望厦条约》