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维罗尼卡的双重生命

命. 维罗尼卡的双重生命. 09 社会学 郑 雅君. 这世界上的某处,是不是也生活着一个和我一样的人呢?我们是不是也能在某一个特定的时刻相遇呢?. 两个维罗妮卡是有过一次相遇的,在波兰的广场上,波兰的维罗尼卡无意中看见了在公共汽车上的法国的维罗妮卡. 两 个维罗妮卡,一个是 波兰 人 ,一个是法国人,两人 同 样 年轻,同样热爱音乐,她们并不知道对方的存在,但是她们不觉得孤独 。 “ 孤独 ” 这个词的第一次出现是在前面加否定的 —— 波兰 的维罗妮卡对父亲说:我觉得我在这个世界上并不孤独。说这话的时候没有预兆,是突然跑到父亲面前说的,是一种感念,是一种理解。.

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维罗尼卡的双重生命

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Presentation Transcript


  1. 维罗尼卡的双重生命 09社会学郑雅君

  2. 这世界上的某处,是不是也生活着一个和我一样的人呢?我们是不是也能在某一个特定的时刻相遇呢?这世界上的某处,是不是也生活着一个和我一样的人呢?我们是不是也能在某一个特定的时刻相遇呢? 两个维罗妮卡是有过一次相遇的,在波兰的广场上,波兰的维罗尼卡无意中看见了在公共汽车上的法国的维罗妮卡

  3. 两个维罗妮卡,一个是波兰人,一个是法国人,两人同样年轻,同样热爱音乐,她们并不知道对方的存在,但是她们不觉得孤独。 “孤独”这个词的第一次出现是在前面加否定的——波兰的维罗妮卡对父亲说:我觉得我在这个世界上并不孤独。说这话的时候没有预兆,是突然跑到父亲面前说的,是一种感念,是一种理解。

  4. 在《维罗尼卡的双重生命》中,生命被赋予一种与生俱来的悲哀,从降生起便缺失了自己的另一半,只得在茫茫人海中奋身孤往,独自寻求灵魂意欲的高翔。最终,Weronika在不可预测的机运里夭折陨落,而Veronique则带着某种凄凉的福祉留在人间。影片第二次出现“孤独”这个词是在波兰的维罗尼卡猝死在舞台上时,法国的维罗妮卡告诉父亲,“我突然觉得变得孤独了”在《维罗尼卡的双重生命》中,生命被赋予一种与生俱来的悲哀,从降生起便缺失了自己的另一半,只得在茫茫人海中奋身孤往,独自寻求灵魂意欲的高翔。最终,Weronika在不可预测的机运里夭折陨落,而Veronique则带着某种凄凉的福祉留在人间。影片第二次出现“孤独”这个词是在波兰的维罗尼卡猝死在舞台上时,法国的维罗妮卡告诉父亲,“我突然觉得变得孤独了”

  5. 灵肉的感知与灵肉的分裂 这两位同名同姓同身体的维罗尼卡其实是一个人,只不过一个是另一个的身体或影子”②一个是灵,一个是肉,她们同属于一个完整体,又能互相感知。波兰的维罗尼卡是灵魂的能指,而身体的所指是巴黎的维罗尼卡,她们互相作用着,她们的命运在冥冥之中无时无刻不纠缠着。

  6. 并不是一男一女凑在一起才是一个完整。在世的自我与想象的自我同样是一个整体,只是两者很难真正结合在一起,两者大都是孤独的。基耶斯洛夫斯基的《维罗尼卡的双重生活》讲的是一种生命的状态,一种寻找完整自我的必然,一种生命的不完整性。并不是一男一女凑在一起才是一个完整。在世的自我与想象的自我同样是一个整体,只是两者很难真正结合在一起,两者大都是孤独的。基耶斯洛夫斯基的《维罗尼卡的双重生活》讲的是一种生命的状态,一种寻找完整自我的必然,一种生命的不完整性。

  7. 生命的此岸与彼岸

  8. 影片可能存在的政治文化意指 观看两分钟视频:12:20’-14:20’

  9. 她们之间的距离,仿佛隐约受制于一种深层的政治文化因素:那是一个被政治因素所强行分裂的世界,这使得基氏所畅想的那种温柔、诗意的情感联系,终究无法越过两个不同世界的鸿沟。她们之间的距离,仿佛隐约受制于一种深层的政治文化因素:那是一个被政治因素所强行分裂的世界,这使得基氏所畅想的那种温柔、诗意的情感联系,终究无法越过两个不同世界的鸿沟。 • 他带着春的笑意远去 • 灵魂永驻一格手影中 • ——基耶斯洛夫斯基墓地雕塑

  10. Thank you !

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