1 / 21

Wprowadzenie do prawa kościelnego i wyznaniowego (II)

Z dziejów prawa kanonicznego. Wpływ prawa kanonicznego na prawo państwowe. Wprowadzenie do prawa kościelnego i wyznaniowego (II). Z dziejów prawa kanonicznego. Siedem okresów w dziejach prawa kanonicznego Do Dekretu Gracjana (ok. 1140 r.) Od Dekretu Gracjana do Liber Extra Grzegorza IX

sawyer
Download Presentation

Wprowadzenie do prawa kościelnego i wyznaniowego (II)

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Z dziejów prawa kanonicznego. Wpływ prawa kanonicznego na prawo państwowe. Wprowadzenie do prawa kościelnego i wyznaniowego (II)

  2. Z dziejów prawa kanonicznego • Siedem okresów w dziejach prawa kanonicznego • Do Dekretu Gracjana(ok. 1140 r.) • Od Dekretu Gracjanado Liber Extra Grzegorza IX • Od promulgacji Dekretałów Grzegorza IX (Liber Extra) 1234 do roku 1348 • Od 1348 r. do Soboru Trydenckiego (1563) • Od Soboru Trydenckiego do Rewolucji Francuskiej • Od Rewolucji Francuskiej do promulgacji CIC w 1917 r. • 1917 – dziś

  3. Okres pierwszy: do ok. 1140 r. • Początkowo brak systematycznych opracowań prawa kanonicznego • Rozwój Kościołów lokalnych i wynikające stąd problemy, relacje zawarte w kanonicznych pismach Nowego Testamentu (Dzieje, Listy) informujące o problemach pierwszych gmin • Powszechny charakter Kościoła, powszechny charakter prawa kanonicznego • Chrześcijański dualizm Kościoła i prawa, III w. z kancelarii cesarskiej pojęcie lex Christiana • Rozwój jednolitego prawa a rozwój jednolitej doktryny

  4. Prawo jako część teologii praktycznej • Kon. I w. rozwój działalności kompilatorskiej – pierwsze to kolekcje pseudo-apostolskie, przykładowo DoctrinaDuodecimApostolorum, Didache (I-II w.) – normy moralne, przepisy liturgiczno-sakramentalne, zasady dotyczące hierarchii – zob. pojęcie kanon • Partykularyzm regionalno-narodowy; sprzężenie z upadkiem Rzymu, osłabienie hierarchii kościelnej, wyjątkiem aktywność w Rzymie w VI w. – CollectioDionisiana • VII w. odrodzenie prawa kościelnego w Hiszpanii – powstanie na synodzie w Toledo 633 r. CollectioHispana, stosowanego przez hierarchię hiszpańską, zatwierdzone jako oficjalny zbiór prawa partykularnego w XII w. przez Aleksandra III, później przez Innocentego III • EtymologiaeIzydora z Sewilli – rozwój kultury prawnej

  5. Izydor z Sewilli, Etymologie • Dziesięć własności, jakie łącznie musi posiadać norma ustanowiona przez władcę, by mogła uchodzić za prawo: • 1. Przyporządkowanie prawa do realizacji dobra godziwego • 2. Sprawiedliwość prawa • 3. Możliwość wykonania przez człowieka normy prawnej • 4. Zgodność prawa z naturą człowieka • 5. Zgodność z obyczajem ojczyzny, w której ustanowiono prawo • 6. Adekwatność do miejsca i czasu • 7. Konieczność jego ustanowienia • 8. Jasność • 9. Pożyteczność • 10. Przyporządkowanie prawa dobru wspólnemu, a nie partykularnemu interesowi

  6. Rozwój Kościoła na Wyspach Brytykjskich • Kultura iroszkocka, reguła św. Kolumbana, elementy normatywne w kulturze mnichów iroszkockich i ich promieniowanie na kulturę wczesnośredniowiecznej Europy • Penitencjały – Libripaenitentiales • CollectioHibernensis – próba stworzenia traktatu kanoniczno-moralnego (ok. 700) • epoka karolińska – reforma zaczynająca się od dyscypliny kleru, prowadzi to do kodyfikowania reguł zachowania kleru, porządkowania kompetencji hierarchów kościelnych, jednocześnie następuje proces podporządkowania władzy królewskiej biskupów, niezmiennie niewielka rola papieży w Kościele • Od 742 seria reformatorskich synodów w państwie formalnie jeszcze merowińskim, od 751 już karolińskim • Przykładowa kodyfikacja: kolekcja Dionysio-Hadriana; ścisłe powiązanie hierarchii z państwem uniemożliwiło reformę i rozwój autonomicznego prawa kanoniczego

  7. Przygotowania do reformy w Kościele od IX w. – zbieranie w klasztorach i biskupstwach informacji o zwyczajach prawnych i normach skodyfikowanych Tak powstają Decretalespseudo-Isidorianae Rola reformy klasztornej, ośrodki w Cluny, Gorze, Brogne Luminarze reformy: • biskup Wormacji Burchard i jego Dekret • Piotr Damiani i teoria dwóch mieczy • Dictatuspapae • PanormiaIwon z Chartres (w bibliotece katedralnej na Wawelu) • Nieformalne zbiory prawa zawierające sprzeczne przepisy gromadzą materiał, który w XII w. zostanie opracowany i pozbawiony sprzeczności

  8. Okres II: ok. 1140-1234 • Gracjan, kameduła z Boloniii, przy pomocy współbraci Condordantiadiscordantiumcanonum • W momencie powstania zbiór nieoficjalny • Brak jednoznacznej systematyki zbioru, przewodnia metoda dialektyczna • komentatorzy Dekretu – dekretyści, dekretystyka jako przedmiot refleksji naukowej • jako glossaordinariakomentarz Jana Semeki „Teutońskiego” (+1264)

  9. Konieczność uzupełniania zbioru nowymi rozwiązaniami – dekretałami papieży • Dekretalistyka; pierwsze zbiory nieoficjalne Compiliatio III Antiqua 1210 – dekretały Innocentego III, sporządzona z nakazu papieża ale nie została autoryzowana przez papieża • Rola precedensowa dekretałów, również źródło do poznania prawa świeckiego zwyczajowego w państwach – adresatach dekretałów: badania Adama Vetulaniego

  10. Okres III: 1234-1348 • 1234 promulgacja Liber extra = Dekretały Grzegorza IX przygotowane przez Rajmunda z Penaforte • Kodyfikacja uniwersalna, wyłączna, autentyczna – promulgacja w szkołach prawa w Salamance, Paryżu i Bolonii • Dążenie do abstrakcji i ogólności • 1298 Liber Sextus Bonifacego VIII • 1317 Clementinae • 1325 Ekstrawaganty Jana XXII • Rozwój dekretalistyki– najwybitniejszy Bernard z Parmy

  11. Okres IV: 1348-1563 • Niewola awiniońska, schizma, spory XV w., upadek moralny papiestwa na progu Odrodzenia • Rozwój komentatorstwa, drobiazgowość – paralelizm ze scholastyczną filozofią, potrzeba nowego paradygmatu uprawiania nauki • Traktaty, wybitne autorstwa Franciszka Zabarelli +1417 • Kon. XV w. ekstrawaganty wspólne (extravagantescommunes)

  12. Okres V: 1563-1789 • Pius VI zakazał komentarzy do ustaw soborowych – podobieństwo z poleceniem Justyniana I • Źródłem prawa kanonicznego konkordaty • 1582 uformowanie Corpus IurisCanonici • Jako nieoficjalne powstają po 1582 bullaria • Niesprzyjający klimat uprawiania nauki prawa kanonicznego we Francji (gallikanizm), w krajach germańskich ogranicza ją rozwój monarchii absolutnych • Rozwój kanonistyki w Hiszpanii – Franciszek Suarez • Powstaje szkoła publicznego prawa kościelnego

  13. Okres VI: 1789-1917 • Sekularyzacja państw • Uzależnienie Kościoła od gallikanizmu, józefinizmu, episkopalizmu • Ożywienie prawa – encykliki Piusa IX z poł. XIX w., Aeternipatris1879, plan oczyszczenia prawa z gallikanizmu: sobór watykański I 1869-1870 • Przywracanie katedr prawa kanonicznego na Uniwersytetach • 0d 1904 Acta SanctaeSedis

  14. Okres VII: 1917-dziś • 1904 komisja do opracowania kodeksu • Benedykt XV promulgacja 1917 27 V w zesłanie Ducha Świętego • Przewodniczący komisji kardynalskiej Pietro Gasparii • Cechy kodeksu: jedyny, autentyczny, wyłączny, stały, uniwersalny • Komisja wydająca responsa w zakresie interpretacji od 15 IX 1917 r.; publikowane w AAS mają walor prawny • 25 I 1983 promulgacja Sacraedisciplinaeleges,od 1984 Komisja autentycznej interpretacji, przekształcenie w Papieską Radę ds. Interpretacji Tekstów Prawnych

  15. Wpływ prawa kanonicznego na prawo świeckie, współistnienie obu systemów w dziejach Polski • Istota zagadnienia: wpływ norm systemu prawnego Kościoła katolickiego na prawo państwowe a nie oddziaływanie Kościoła jako fenomenu społecznego wymagającego regulacji prawnej w prawie państwowym

  16. Proces • Właściwość rzeczowa sądów kościelnych (ostatecznie 1543 r.): nieprawe pochodzenie dzieci, przestępstwo violentiamanuum, testamenty przygotowane przed notariuszem publicznym czyli urzędnikiem kościelnym, spory w zakresie doktryny (w tym bluźnierstwa i herezje, apostazje) • Zniesienie ordaliów w 1215 r. • Proces rzymsko-kanoniczny a proces miejski • Wykonywanie kar kościelnych przez ramię monarsze do 1543 r.

  17. Prawo karne • Wpływ na rozwój podmiotowej strony przestępstwa Beda Czcigodny, Penitencjał „Nie wszystkich ważyć należy na tej samej wadze, choćby i w tym samym pogrzeszyli, lecz odróżniać każdego z nich, czy bogaty jest czy biedny; wolny czy poddany; dziecko, chłopiec, młodzieniec, młody czy starzec; głupi czy inteligentny; laik czy kleryk, mnich, biskup, prezbiter, diakon, poddiakon; wyświęcony czy niewyświęcony; żonaty czy nieżonaty; pielgrzym, dziewica czy mniszka; słaby, chory czy zdrowy. Pod uwagę brać należy charakter grzechu; a także charakter człowieka: czy powściągliwy jest czy pożądliwy, czy zgrzeszył z premedytacją czy przez przypadek, czy publicznie czy w ukryciu; w jakiej mierze szczerze, a w jakiej z konieczności okazuje skruchę; a także gdzie i kiedy [zgrzeszył]”

  18. 2) PaxDei, truegaDei, asylusDei 3) Edykt wieluński 1424 – herezja to crimenlaesaemaiestatis 4) Bluźnierstwo i apostazja karane w prawie państwowym 5) Rozumienie przestępstwa jako grzechu: „Na co nie pomniąc pomieniony Sceleratus Grzegorz Głowka, ale więcey na przykazanie Boskie, ważył się z inszemibezbożnemispolnikamiswemi nocnym sposobem y rozboyniczymnachodzic y wykradać. A nadto niedawnego czasu Człowieka na Czasławskim lesie okrutnie zabić, y pieniądze od niego zabrać. Przeto za takowe zbrodnie, złodziejstwa y rozbijania, tenże Sądinstanteeodeminstigatore (mediantesententiasua) według Artykułu Prawa Maydeburskiego Dekretem swoim osądził azeby był zywoczwiertowany.” (1699, Księga sądowa miasta Dobczyc)

  19. Prawo prywatne • Wpływ na rozwój i rozpowszechnienie instytucji: wyderek, weksel na procent, banki pobożne, zalecana ekstenuacja przeciwko zastawowi antychretycznemu • Przesłanka herezji jako okoliczność uniemożliwiająca dokonanie czynności prawnych • Formularze dokumentów – stałe elementy dewocyjne w arendze, aprekacji, sankcji • Prawo małżeńskie osobowe do XX w. zdominowane przez prawo kanoniczne

  20. Prawo publiczne, sakralizacji życia, wpływ na formowanie kultury prawnej, nauka prawa • Pisemność traktatów międzynarodowych • Ordo Coronandi– ceremoniał koronacyjny monarchów • Prymas interreksem w I Rzeczypospolitej • Nauczanie na uniwersytetach: wpływa nauki prawa kanonicznego na kształtowanie kultury prawnej • Kodyfikacja Kazimierza Wielkiego a synodykJarosława: wzorce kodyfikacyjne w prawie

  21. Podsumowanie – należy zapamiętać • Podział dziejów prawa kanonicznego na siedem okresów • Orientacja w wydarzeniach w ramach wskazanego podziału • Zawartość CIC, cechy charakterystyczne poszczególnych pomników prawa • Wpływ prawa kanonicznego na prawo państwowe: proces, prawo karne, prawo cywilne, prawo publiczne, kultura prawna

More Related