Объекты исследования на II этапе

1. Отчет о результатах исследований по II этапу Государственного контракта № 563от 17 мая 2010 г.«Церковно-школьное образование в России: XIX – начало XX вв.» в рамках мероприятия 1.2.2 «Проведение научных исследований научными группами под руководством кандидатов наук» федеральной целевой программы «Научные и научно-педагогические кадры инновационной России» на 2009-2013 годы

2. Объектыисследованияна II этапе • многоступенчатая система духовного образования и ее высшее, среднее и низшее звено; • духовное образование в целом как фактор, игравший значимую роль в народном просвещении в России в XIX-начале XX вв.

3. Цель II этапа исследования • изучение структурных элементов (типов учебных заведений) системы духовного образования (академий, семинарий, уездных и приходских училищ, женских епархиальных училищ), процесс их возникновения и функционирования; • исследование роли духовного образования в народном просвещении и православной нравственности.

4. Задачи II этапа исследования • - выявить, изучить и обработатьразнообразные по типу источники, прежде всего, архивные по системе духовного образования в России; • - изучить структуру духовного образования в России; • - выделить в структуре духовного образования высшее, среднее и низшее звено; • - выявить элементы (типы учебных заведений), образующих каждое звено системы духовного образования; • - изучить процесс возникновения и функционирования духовных академий в России; • - изучить процесс возникновения и функционирования духовных семинарий в России; • -изучить процесс возникновения и функционирования духовных уездных и приходских училищ в России; • -изучить процесс возникновения и функционирования духовных женских епархиальных училищ в России; • - определить специфику каждого типа духовных учебных заведений; • - определить сущностные черты системы духовного образования в Российской империи; • - изучить и проследить роль духовного образования и духовенства в народном образовании и православной нравственности.

5. Основа источниковой базы исследования 1) законодательные и нормативно-правовые акты; 2) делопроизводственные материалы; 3) периодическая печать; 4) источники личного происхождения; 5) справочная литература.

6. Методологияисследования • общенаучныеметоды (исторический, логический, восхождение от конкретного к абстрактному и наоборот); • специальныеметоды (историко-генетический, историко-сравнительный, историко-системный, историко-типологический).

7. Результаты научно-поисковой работы позволили в комплексе описать систему духовного образования, определив сущностные черты каждой ступени по следующим параметрам: • - учебно-воспитательная часть; • - материальное обеспечение; • - система управления.

8. Результаты научно-поисковой работы Выявлены и обоснованы (с опорой на статистические сведения) на протяжении нескольких веков: • взаимосвязь духовного образования и народного просвещения; • ведущая роль духовенства в просвещении народа.

9. «Церковно-школьное образование в России: XIX – начало XX вв.»II этап исследования • Степень внедрения – полученные научные результаты используются в системе высшего образования в читаемых курсах по специальностям «История», «Культурология», «Религиоведение». • Рекомендации по внедрению– можно использовать для разработки специальных исторических, религиоведческих и культурологических курсов • Область применениярезультатов научно-поисковой деятельности – в системе общего, высшего и поствузовского образования.

10. Результаты теоретических исследований II этапаОписание системы духовного образования • Система духовного образования, состоявшая из четырех ступеней, оформилась в начале XIX века в правление Александра I. • Регламентирующий документ, определивший сущностные черты жизнедеятельности образовательной системы ведомства православного исповедания: «Доклад об усовершенствовании духовных училищ: о начертании правил для образования сих училищ и составлении капитала на содержание духовенства, с приложением штатов духовных академий, семинарий, уездных и приходских училищ» от 26 июня 1808 г. (издан в 1809 г.). • Нормативный документ для конкретного типа духовно-учебного заведения - Устав.

11. Первая ступень:духовные академии • Киевская (одно из самых старейших высших учебных заведения ведомства православного исповедания , 30-х гг. XVII в, офиц. статус академии с 1701 г.); • Московская (начало от Слявяно-греко-латинской академии 1685 г., офиц. статус академии с 1721 г.); • Санкт-Петербургская (истоки от Славянской школы при Александро-Невском монастыре 1721 г., офиц. статус академии в 1797 г.); • Казанская (начало вела от духовной семинарии 1723 г., в 1797 г. получает статус академии, но в 1818 г. закрыта С 1842 г. ).

12. духовные академии • Православные духовные академии давали высшее богословское образование. • Перечень изучаемых предметов (по Уставу 1808-1814 гг. ): • богословские • Общеобразовательные. • Нацелен на подготовку «ученого» служителя церкви.

13. духовные академии • Устав духовных академий 1869 г. сделал упор на развитие «высшего богословского образования, в духе православия, для просвещенного служения церкви» и подготовку «преподавателей для духовно-учебных заведений». • Учреждается три отделения в Академии: - богословское - церковно-историческое - церковно-практическое.

14. духовные академии • Устав 1884 г., напротив, «ставил целью не столько научное образование будущего духовенства и учителей Русской Церкви, сколько подготовку политически и конфессионально благонадежного церковно-административного персонала». • Обязательными для изучения стали богословские и философские предметы. • Другие предметы были разделены на две «параллельные группы» на выбор студента.

15. духовные академии • Устав 1910 г. в определении целей академического образования делал акцент на православно-богословскую составляющую в высшем образовании, подчеркивая «приготовление христианско-просвещенных деятелей для служения св. православной Церкви, прежде всего в области церковно-пастырской, а затем и на других поприщах церковной деятельности». • При сохранении разделении предметов на 2 группы (обязательные и выборочные), были внесены некоторые изменения в их составе.

16. Вторая ступень:духовные семинарии • Духовные семинарии давали среднее образование и готовили основную массу священнослужителей Российской империи, а также воспитанников для духовных академий. • Программа шестилетнего курса состояла из словесных, исторических, математических, философских, богословских, языковыхнаук.

17. Третья ступень:уездные духовные училища • Первоначально уездные училища с четырехгодичным курсом обучения предназначались для начального духовного образования и рассматривались как подготовительные к духовным семинариям. • Уездные училища были сословные учебные заведения для бесплатного обучения детей провинциальных церковнослужителей.

18. Четвертая ступень:приходские духовные училища • Приходские училища с двухлетним курсом открывались с целью распространения однообразного общего начального обучения на местах. • В первом классе учащиеся осваивали «чтение на российском и славянском языках», «чистописанию по печатным Российским прописям», нотному пению. Во втором классе – четыре правила арифметики, «первые начала Российской грамматики», сокращенный катехизис. • Доступ в приходские училища был открыт для всех сословий.

19. Шуйское духовное училище Владимирской губернии • Открытие Шуйского духовного училища состоялось 24 сентября 1816года при участии Владимирского архиерея Ксенофонта и инспектора Владимирской духовной семинарии архимандрита Иосифа. • И.А.Субботин (1790-1860), новоназначенный инспектор, в своей речи так определил основную задачу училища - «образовать ум и сердце юношей, расширить их рассудок, исправить желания, сообщить познание добра и вкуса к изящному...».

20. Шуйское духовное училище Владимирской губернии • До 1868-69 гг. все ученики принадлежали к духовному сословию. Затем по новому уставу в духовное училище могли поступать дети из других сословий, но с платой за обучение. • До 60-х гг. XIX в. ученики были разновозрастными: их возраст колебался от 14 до 22 лет. После реформы 1868-69 гг. стали принимать только 9-10 летних детей.

21. Шуйское духовное училище Владимирской губернии • Программа обучения на протяжении ста лет неоднократно менялась, хотя ее основу составляли, как и на других ступенях духовного просвещения, богословские и общеобразовательные предметы. • Все предметы были разделены (по числу наставников) на 5 разрядов. • Реформа духовно-учебных заведений 60-х гг. XIX внесла изменения в учебный процесс. Духовные училища были преобразованы в четырехклассные с дополнительным подготовительным классом.

22. Шуйское духовное училище Владимирской губернии • Прочные знания обеспечивались, с одной стороны, уровнем преподавания, а с другой, - традиционно строгим распорядком будничного и праздничного для учащихся. • Училище располагало богатой библиотекой, была своя больница. • За 100 лет из стен Шуйского духовного училища вышли многие известные светские и духовные лица: деятели культуры, медицины, образования.

23. Шуйское духовное училище Владимирской губернии • До 1869 г. училище управлялось двумя должностными лицами: смотрителем и инспектором. С 1869 г. училище имело коллегиальное руководство, в которое входили: смотритель, его помощник, один из учителей и два представителя от духовенства. • Жизнь училища, его связь с культурной и нравственной атмосферой города невозможно представить без целенаправленной благотворительности и поддержки со стороны шуйского общества. Существовала должность почетного блюстителя по хозяйственной части: он брал на себя значительную часть расходов по содержанию училища.

24. Шуйское духовное училище Владимирской губернии • К началу XX века Шуйское духовное училище стало одним из лучших учебных заведений Владимирской епархии. • Октябрьский переворот и декреты Советской Власти об отделении церкви от государства и школы от церкви подвели черту под столетней историей духовных заведений: 3 июня 1918 г. постановлением СНК РСФСР училище было закрыто.

25. женские епархиальные училища • Предназначены для обучения дочерей духовенства. • В 1868 г. для женских епархиальных училищ был определен Устав, базировавшийся на Уставе Царскосельского училища девиц духовного звания. • В 1907 г. официально при женских епархиальных училищах был введен VII дополнительный педагогический класс. К к.XIX в. женские епархиальные училища были основными «поставщиками» педагогических кадров для начальной школы.

26. Управленческая структураобразовательной системы ведомства православного исповедания • Все епархии России были разделены на 4 учебных округа, во главе каждого – духовная академия. • Для управления учебным округом при академиях создавались «конференции» из местных ученых и духовных лиц. • Центральный орган управления всей системой духовных заведений - Комиссия духовных училищ при Св. Синоде. • Во второй половине XIX в. происходит реорганизация в системе управления духовными заведениями: в управление учебных заведений вводилось коллегиальное начало.

27. Результаты теоретических исследований II этапаВзаимосвязь духовного образования и народного просвещения • На протяжении многих веков народное образование в Российском государстве находилось в руках духовенства. • Проектируя государственную систему образования, верховная власть обозначила церковь в качестве возможного партнера в организации сети начальных учебных заведений. • До середины 60-х гг. XIX в. в Российской империи наблюдался рост школ, открытых духовенством, и численность учащихся в них.

28. Численность церковных школв России(30-60-е гг. XIX в.)

29. Численность церковных школ в России(60-80-е гг. XIX в.)

30. Взаимосвязь духовного образования и народного просвещения • С 80-х гг. XIX в. начался самый значимый период Русской православной церкви в образовательной политике государства. С назначением К.П. Победоносцева обер-прокурором в 1880г. духовное ведомство получило государственную поддержку в деле распространения грамотности среди населения.

31. Взаимосвязь духовного образования и народного просвещения • За два десятилетия церковью было создана собственная школьная система, состоявшая из разных типов начальных и учительских школ: • 1884 г. – одноклассные и двухклассные церковно-приходские,; • 1891 г. – школы грамоты; • 1896 г. – учительские второклассные; • 1902 г. (первая с 1887 г.) – церковно-учительские.

32. Взаимосвязь духовного образования и народного просвещения

33. Взаимосвязь духовного образования и народного просвещения • Школы ведомства православного исповедания имели не только обучающую функцию – «сообщать первоначальные полезные знания», но и воспитательную – «утверждать в народе православное учение веры и нравственности христианской». • Просвещение населения - детей и взрослых - осуществлялось и через устройство народных чтений. • Церковные школы, имевшие библиотеки, где находилась не только учебная, но и внеклассная литература, также являлись культурно-просветительским центром для населения.

34. Проблемный семинар«Церковно-школьное образование в России: XIX- начало XX вв. • Автор: кандидат исторических наук, доцент Красницкая Татьяна Александровна • Цель – дать комплексное представление о становлении, развитии и функционировании церковно-школьной образовательной системы в России в дореволюционный период. • Категория слушателей: студенты, аспиранты, молодые исследователи, профессорско-преподавательский состав вуза, учителя школ • Срок обучения: 32 часа • Форма обучения: очная • Режим занятий: согласно учебному расписанию • Форма контроля: зачет

35. УЧЕБНО-ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАНпроблемного семинара

36. Прогнозные предложения о развитии объекта исследования • предполагается дальнейшая разработка других аспектов церковно-школьного образования в России в дореволюционный период; • будет реализовываться возможность использования полученных данных в практике высшей школы и в системе общего образования.

37. Публикация результатов исследования в печати • Грига Т.Ю. Источники изучения церковно-школьного образования в России // Сохранение и развитие культурного и образовательного потенциала Ивановской области: Материалы межвузовской научной конференции (VI областной фестиваль «Молодая наука – развитию Ивановской области (28 апреля 2010 г.). – Иваново-Шуя: Издательство ГОУ ВПО «ШГПУ», 2010 . – С. 124-126. 2. Гладкова В.А. Просветительская деятельность библиотеки благородного собрания в уездном городе Шуе в конце XIX-начале XX в. // Шуйская сессия студентов, аспирантов, молодых ученых: Сборник трудов III межвузовской научной конференции. – Москва-Шуя: Изд-во ГОУ ВПО «ШГПУ», 2010. – С. 252-253. 3. Красницкая Т.А. Церковно-школьное образование в Шуйском уезде Владимирской губернии. XIX-начало XX вв./ Т.А. Красницкая. – Шуя: Изд-во ГОУ ВПО «ШГПУ», 2010. –246 с. 4. Красницкая Т.А. Становление церковно-школьного образования в Шуйском уезде Владимирской губернии в XIX-начале XX вв. // Шуйская сессия студентов, аспирантов, молодых ученых: Сборник трудов III межвузовской научной конференции. – Москва-Шуя: Изд-во ГОУ ВПО «ШГПУ», 2010. – С. 255-258. 5. Монякова О.А. Роль церковно-приходских школ в формировании культурно-образовательного пространства российской провинции (1861-1917 гг.) // Человек и общество: на рубеже тысячелетий: международный сборник научных трудов / под общ. ред. проф. О.И. Кирикова. – Выпуск XLVII. – Воронеж: ВГПУ, 2010. –С. 190-202. 6. Монякова О.А. Сравнительный образ «учащего» церковно-приходской и земской школ конца XIX (по данным земской статистики) // РЕЛИГИИ РОССИИ: проблемы социального служения: сборник материалов конференции. – Нижний Новгород, 2010. – С. 101-109. 7. Монякова О.А. Первая межрегиональная научно-практическая конференция «Афанасьевские чтения» в г. Коврове // Вестник ПСТГУ II: История. История Русской Православной Церкви. – 2010. – Вып. II: 1(34). – С. 145-148.

38. монография

39. Участие в конференцияхРезультаты исследований II этапа были апробированы на научных конференциях: • международная научно-практическая конференция «Духовно-нравственное воспитание и развитие: традиции и современность»(г. Иваново, 16 сентября 2010 г.); • межрегиональная научно-практическая конференция «Борисовские чтения»(г. Шуя, 17 сентября 2010 г.); • вторая международная научно-практическая конференция «Религии России: проблемы социального служения»(г. Нижний Новгород, 6-10 октября 2010 г.); • межрегиональная научно-практическая конференция «Провинциальный анекдот: Чтения по региональной казуальной истории»(г. Шуя, 29 октября 2010 г.).

40. Осуществлено активное сотрудничество с культурно-просветительскими центрами: • Ковровский историко-мемориальный музей(г.Ковров Владимирской области); • литературно-краеведческий музей Константина Бальмонта(г.Шуя Ивановской области); • Костромской объединенный историко-архитектурный музей-заповедник «Ипатьевский монастырь»(г.Кострома); • Государственные архивы Ивановской, Владимирской и Костромской областей; • текущий архив Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии(г.Иваново); • Библиотека Московской духовной академии и семинарии (г. Сергиев Посад).

41. «Церковно-школьное образование в России: XIX – начало XX вв.» Благодарим за внимание!