1 / 15

Muhammadiyah Sebagai Organisasi Sosial Pendidikan KELOMPOK 1

Muhammadiyah Sebagai Organisasi Sosial Pendidikan KELOMPOK 1. Anggota : 1. M Azram B Mahulauw (20110610162) 2. Devita Aprilia (201106101 29) 3. Nurhidayatulloh (20110610235) 4. Ana Fitriana (20110610120) 5. Wahyu Tri Prastowo Jati (20110610150)

tahir
Download Presentation

Muhammadiyah Sebagai Organisasi Sosial Pendidikan KELOMPOK 1

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. MuhammadiyahSebagaiOrganisasiSosialPendidikanKELOMPOK 1 Anggota : 1. M Azram B Mahulauw (20110610162) 2. Devita Aprilia (201106101 29) 3. Nurhidayatulloh (20110610235) 4. Ana Fitriana (20110610120) 5. Wahyu Tri Prastowo Jati (20110610150) 6. Huda Ardana (20110610142) 7. Yusuf Fani (20110610116)

  2. Latar Belakang • SejakberdirinyaMuhammadiyahdanmelaksanakanfungsinyasebagaiorganisasisosialkeagamaandanpendidikan, makadalamrentangwaktu yang cukuppanjangdengansegalatantangan yang dihadapinyamulaidarizamanpenjajahankolonialBelanda, Jepangdanzamankemerdekaan (orde lama, ordebarudanzamanreformasi) makaberkatrahmat Allah dankesungguhanparapemimpinnya, Muhammadiyahmasihtetaphidup, bertahandanberkembangdenganpesatdibuminusantarainidengansegalaamalusahanya.

  3. BegitubanyaknyaamalusahaMuhammadiyahdalambidangkemasyarakatan, pendidikan, penyantunananakyatimdanbidangkesehatanseorangantropologAmerika James Peacock menyatakanbahwaapa yang dikerjakanMuhammadiyahmerupakansesuatu yang pernahdikerjakanolehparamisionaris, parapendidikdanahlistrategidinegaranya. Muhammadiyahbenar-benarmenunjukkansebagaisebuahorganisasimoderen yang adadi Indonesia. Bahkan, ideMuhammadiyahjugaditerimadandikembangkanolehumat Islam dibeberapanegaratetanggadanbelahandunia.

  4. Rumusan Masalah • Apa dasar pembaharuan Pendidikan Islam ? • Bagaimana pendidikan yang berorientasipadapendidikanmoderen ? • Bagaimana landasan pendidikan Islam ? • Bagaimana tujuan pendidikan ?

  5. PEMBAHASAN A. Dasar Pembaharuan Biladiperhatikansecaraumum, menurutRamayulisdanSamsulNizar, hampirseluruhpemikiranDahlantentangpendidikanberangkatdarikeprihatinannyaterhadapsituasidankondisi global umat Islam waktuitu yang tenggelamdalamkejumudan (stagnasi), kebodohan, sertaketerbelakangan. Kondisiinisangatmerugikanbangsa Indonesia. LatarbelakangsituasidankondisitersebuttelahmengilhamimunculnyaidepembaharuanDahlan. IdeinisesungguhnyatelahmunculsejakkunjungannyapertamakeMekkah.

  6. Kemudianideitulebihdimantapkansetelahkunjungannya yang kedua. Hal iniberarti, bahwakeduakunjungannyamerupakanprosesawalterjadinyakontakintelektualnyabaiksecaralangsungmaupuntaklangsungdenganide-idepembaharuan yang terjadidiTimur Tengah. Secara global, ide-idepembaharuan Ahmad DahlanmenurutRamayulisdanSamsulNizardapatdiklasifikasikankepadaduadimensi, yaitu; Pertama, berupayamemurnikan (purifikasi) ajaran Islam darikhurafat, tahayul, danbid’ah yang selamainitelahbercampurdalamakidahdanibadahumat Islam.

  7. Kedua, mengajakumat Islam untukkeluardarijaringpemikirantradisionalmelaluireinterpretasiterhadapdoktrin Islam dalamrumusandanpenjelasan yang dapatditerimaolehrasio.

  8. B. PendidikanUpayaStrategis Ide-idepembaharuantersebuthanyadapatdilaksanakanmelaluipendidikan. Menurut Ahmad Dahlanpendidikanjugamerupakanupayastrategisuntukmenyelamatkanumat Islam daripolaberpikir yang statismenujupemikiran yang dinamisadalahmelaluipendidikan. Olehkarenaitu, pendidikanhendaknyaditempatkanpadaskalaprioritasutamadalamprosespembangunanumat. Merekahendaknyadidik agar cerdas, kritis, danmemilikidayaanalisis yang tajamdalammemetakandinamikakehidupanpadamasadepan.

  9. Adapunkunciuntukmeningkatkankemajukanumat Islam adalahkembalikepada al-Qur`an danhadis, mengarahkanumatpadapemahamanajaran Islam secarakomprehensif, danmenguasaiberbagaidisiplinilmupengetahuan. Upayainisecarastrategisdapatdilakukanmelaluipendidikan. Tetapipendidikanygdimaksudoleh K.H. Ahmad Dahlanadalahpendidikan yang berorientasipadapendidikanmoderen, yaitudenganmenggunakansistemklasikal. Apa yang dilakukannyamerupakansesuatuygmasihcukuplangkadilakukanolehlembagapendidikan Islam padawaktuitu.

  10. C. LandasanPendidikan Islam Landasanpendidikanmenurut Ahmad Dahlanadalah Al-Qur an dansunnah, karenakeduanyamerupakansumberdandalilhukumdalam Islam. Islam menekankankepadaumatnyauntukmendayagunakansemuakemampuan yang adapadadirinyadalamrangkamemahamifenomenaalamsemesata, baikalammakromaupunmikro. Meskipundalambanyaktempat al-Qur`an senantiasamenekankanpentingnyamenggunakanakal,akantetapiAl-Qur`an jugajugamengakuiakanketerbatasankemampuanakal.

  11. Batasandiatasmemberikanarti, bahwadalamepistemologipendidikan Islam, ilmupengetahuandapatdiperolehapabilapesertadidik (manusia) mendayagunakanberbagai media, baik yang diperolehmelaluipersepsiinderawi, akal, kalbu, wahyumaupunilham. Olehkarenaitu, aktivitaspendidikandalam Islam hendaknyamemberikankemungkinan yang sebesar-besarnyabagipengembangankesemuadimensitersebut. MenurutDahlan, pengembangantersebutmerupakanprosesintegrasiruhdanjasad.

  12. D. TujuanPendidikan Mengenaitujuanpendidikanmenurut Ahmad Dahlanhendaknyadidasarkanpadalandasan yang kokohyaitu Al-Qur an danSunnah. Landasaninimerupakankerangkafilosofisbagimerumuskankonsepdantujuan ideal pendidikan Islam, baiksecaravertikal (khaliq) maupun horizontal (makhluk). . Dalamproseskejadiannya, manusiadiberikan Allah al-ruhdan al-`aql. Untukitu, media yang dapatmengembangkanpotensi al-ruhuntukmenalarpenunjukpelaksanaanketundukandankepatuhanmanusiaepadaKhaliqnya.

  13. Melaluipaparandiatas, terlihatkerangkaberfikir Ahmad Dahlanbahwapendidikan Islam berdasarkankepada Al-Qur an dansunnah, sebagaipedomanbagiumatmanusia. Makaseluruhaktifitaskehidupanharusdidasarkankepadakeduasumberhukumini.

  14. KESIMPULAN & SARAN • Kesimpulan : Ide pembaharuan yang dilakukanMuhammadiyahadalahinginmerubahkondisitersebutdenganmeningkatkanilmupengetahuankaummuslimindankesadaranberagamadanbernegarasertamembersihkanumat Islam daripengaruh yang salah. • Saran : Apa ygdilakukanolehMuhammdiyahdenganribuanamalusahanyaadalahsangatbermanfaat&merupakankontribusiMuhammadiyahterhadapbangsa& agama.

  15. DAFTAR PUSTAKA • AR, Syukrianto Abdul MunirMulkham, PergumulanPemikiranDalamMuhammadiyah, Yogyakarta, SIPPRES, 1990 • Din Syamsuddin (Ed), Muhammadiyah, Kini & Esok, (Jakarta : Panjimas, 1990 • MushtafaKamal Pasha dan Ahmad AdabyDarban, MuhammadiyahSebagai Gera- kan Islam, DalamPerspektifHistorisdanIdilogis, Yogyakarta, 2000.

More Related