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Fiestas tradicionales. Víctor Lorenzo Marta López Víctor Pascual Manuela Merino Víctor Merino Laura Manzano. Fiestas tradicionales. ALEMANIA. ASCENSIÓN DE JESUCRISTO.
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Fiestas tradicionales Víctor Lorenzo Marta López Víctor Pascual Manuela Merino Víctor Merino Laura Manzano
ASCENSIÓN DE JESUCRISTO • Alemania celebra la ascensión de Cristo (Himmelfahrt, día que conmemora la ascensión de Jesucristo) como jornada festiva nacional que este año recae en el 13 de mayo, una fiesta cristiana que siempre tiene lugar 40 días después del domingo de resurrección.
PENTECOSTÉS • Pentecostés (Domingo de Pentecostés y el lunes), 50 días después de Pascua. • Su nombre alemán es Pfingstmontag.
DÍA DE LA UNIDAD ALEMANA • El Día de la Unidad Alemana (en alemán Tag der Deutschen Einheit) es la fiesta nacional de Alemania y se celebra el 3 de Octubre, conmemorando el aniversario de la entrada en vigor de la Reunificación alemana en 1990. • En tiempos de la reunificación, se barajó que la fiesta nacional fuera el día de la caída del muro de Berlín (9 de noviembre de 1989), que además coincidía con los aniversarios de la instauración de la República de Weimar(1918) y del fracaso del intento de golpe de Estado de Adolf Hitler en 1923. Sin embargo, la fecha también coincidía con el aniversario de la noche de los cristales rotos, por lo que se consideró que no era apropiado.
NAVIDAD En Alemania la Navidad se celebra el 24, 25 y 26 de diciembre. Se adorna la casa con motivos navideños como, árboles, pirámides, ángelitos y estrellas de papel o paja.La comida típica de navidad es cordero, pato, pescado, salchichas o ensalada de papas o de fideos. Después de la comida, se colocan los regalos debajo del árbol. También es una costumbre que todos los miembros de la familia reciban un plato lleno de dulces y frutas; la familia canta canciones de navidad como la conocida “Heilige Nacht, Stille Nacht” (Noche de Paz.) y a medianoche la gente va a misa. El 25 y el 26 se visitan a los parientes y se sirven los mismos platos del 24 de diciembre.
RECETA NAVIDEÑA • Christstollen (para 2 personas)Primer paso:Ingredientes:200 gr almendras cuadraditas200 gr nueces cuadraditos240 gr leche tibia360 gr harina de trigo110 gr polvos de hornearPreparación:Añada las almendras y los nueces a la leche y déjelo 15 minutos.Amase los ingredientes restantes, cubra la masa con una tela y déjela 20 minutos.
Las fiestas en España En España se celebran tradiciones exclusivamente españolas además de las que compartimos con otros países. Muchas fiestas tienen un origen histórico (Moros y Cristianos; Cartagineses y Romanos). Otras conmemoran pasajes de la Biblia (Navidad, Reyes Magos, Semana Santa) y otras son de origen pagano, es decir celebran el cambio de las estaciones del año o la recogida de la cosecha (Fallas, Noche de San Juan). Algunas de estas fiestas son locales y otras se celebran en toda la región o incluso en toda España.
ENERO: Reyes Magos Se celebra el día 6 de enero en toda España y conmemora la llegada de los Reyes de Oriente, Melchor, Gaspar y Baltasar, para adorar al Niño Jesús. Los Reyes llevaron regalos al recién nacido. En España, los Reyes Magos llevan regalos a los niños en esa fecha. FEBRERO: Carnavales Se celebran en toda España, aunque los más famosos son los de Cádiz y los de Santa Cruz de Tenerife. La fecha de los carnavales no es siempre la misma, depende de la fecha de la Semana Santa, que se adapta al calendario lunar y por tanto no es el mismo día todos los años. El carnaval se celebra justamente antes de que empiece la Cuaresma. Son varios días de fiestas, disfraces, desfiles, etc. antes del Miércoles de Ceniza.
MARZO: Las Fallas y San José, día del padre En la Comunidad Valenciana se celebran las Fallas entre los días 15 y 19 de marzo. Se hacen grandes "ninots", monumentos de cartón-piedra y madera, casi siempre relacionados con personajes famosos y temas de actualidad. La noche del 18 de marzo se queman los ninots excepto uno, el más bonito, al que se perdona. El origen de las Fallas no se conoce con exactitud. La teoría más aceptada es que los carpinteros valencianos tenían la costumbre de quemar la madera que les sobraba en honor a su patrón, San José. El 19 de marzo, día de San José, se celebra el día del padre en toda España.
En esta época se celebra la Semana Santa. Ésta es celebrada por toda España, teniendo más importancia en Andalucia ya que existen pasos de Semana Santa muy antiguos. La Semana Santa se celebra cada año en diferentes fechas, debido a que se basa en un evento astronómico La Semana Santa es la celebración anual donde los cristianos conmemoran la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Es un período de intensa actividad litúrgica dentro de las diversas confesiones cristianas. .
ABRIL: Feria de abril En Sevilla, una semana después de Semana Santa, se celebra la Feria de Abril. Comenzó como una feria de ganado y poco a poco se convirtió en lo que es hoy: una fiesta de bailes, luces, trajes típicos y alegría. MAYO: Los Mayos En la primera semana de mayo se celebran estas fiestas en la mayoría de los pueblos españoles. Su origen es pagano, asociado a la primavera. Cada localidad tiene costumbres distintas y muy variadas, pero en general están presentes las flores, los cantos y los bailes.
JUNIO: Hogueras de San Juan La llegada del verano se celebra la noche de San Juan el 23 de junio en muchas localidades de la costa mediterránea. Al igual que en las Fallas, se hacen hogueras y se queman "ninots" de cartón-piedra y madera. Tradicionalmente era una festividad agrícola, en la que los labradores celebraban el día más largo del año y la noche más corta. JULIO: Sanfermines Son fiestas paganas que nacieron como feria comercial. A esta feria venían mercaderes, ganaderos y gentes de todo tipo. Para ofrecerles diversión, pronto comenzaron a organizarse fiestas y corridas de toros. Los primeros Sanfermines posiblemente se celebraron a finales del siglo XVI. El escritor Ernest Hemingway los popularizó fuera de España.
Prehistoria Se han encontrado los restos de las primeras presencias humanas en la península hace un millón de años. Los primeros Homo sapiens aparecen hace unos 35 000 años.
Edad Antigua Los celtas llegan a la península en el primer milenio antes de Cristo, ocupando lo que hoy es Galicia, Asturias, Cantabria, País Vasco, norte de Castilla y Portugal. La costa peninsular oriental fue colonizada por los fenicios. Los griegos se instalan en la actual zona de Cataluña. Los datos históricos aportados por los griegos nos hablan de dos culturas presentes: celtas e iberos, unos al norte y otros al sur. Junto a estos convivían en la península En el siglo III a. C., los cartaginenses inician en la Península Ibérica un proyecto imperialista mediterráneo. Cartago y Roma entrarán en guerras por el Mediterráneo occidental. Finalmente se impone Roma, que lleva a cabo un proceso de romanización: incorporación de la lengua, las costumbres y la economía romana en el pueblo español. En el siglo I los romanos imponen el cristianismo en todo su imperio.
Las invasiones germánicas y el reino visigodo: La nobleza visigoda practicaba el arrianismo, pero éste tuvo muy poca aceptación en la península, que seguía la doctrina católica romana. Por ello, en el siglo VI, el rey Recaredo, se convirtió al catolicismo y trató de conciliar la religión arriana con la católica, con poco éxito. Finalmente, se impuso la opción católica por la fuerza, desposeyendo a la iglesia arriana de sus bienes.
Edad Media Al inicio tuvo lugar la conquista islámica. Sin embargo, a pesar de las guerras entre cristianos y musulmanes, coexistían las tres culturas y religiones presentes en la península: la cristiana, la musulmana y la judía. Hasta el siglo X, la España islámica fue culturalmente muy superior a los reinos cristianos. Sólo algunos monasterios preservaron y trasmitieron la cultura mediante libros. En el siglo IX se descubrieron los restos del apóstol Santiago. Nació así el Camino de Santiago, que se convirtió en una ruta clave en la difusión cultural. El puente cultural entre el islam y el cristianismo fue la Escuela de Traductores de Toledo que alcanzó su apogeo en el siglo XIII con Alfonso X el Sabio. Allí colaboraron cristianos, musulmanes y judíos que traducían del árabe al latín y, luego al castellano. La Escuela fue muy importante en la difusión en la península y Europea de las obras científicas, filosóficas y literarias de griegos, romanos y orientales.
La Reconquista (siglos VIII a XV): Los musulmanes son vencidos por un grupo de cristianos refugiados en los bosques de Asturias. Entre el 718 y 1230 se forman los principales núcleos cristianos en la península en los reinos de Asturias, Navarra, León, Galicia, Portugal, Aragón y Castilla. En el siglo XIII, se produce un gran avance cristiano, la expansión de la Corona de Aragón por el Mediterráneo y la unión de Castilla con León. Los musulmanes son finalmente expulsados de la península.
Edad Moderna Descubrimiento de América, que amplía el territorio español. Los Reyes Católicos ordenan una cristianización de los pueblos nativos americanos. La expulsión de los judíos de España en 1492 fue el mayor ejemplo de la brutal política de la Inquisición española. Algunos optaron por quedarse en España y convertirse. La inmensa mayoría de la población española del siglo XVI era analfabeta. Por lo tanto, la cultura estaba monopolizada por el clero, que llevaba a cabo la transmisión escrita. Así, la creación literaria estuvo fuertemente sujeta a la censura religiosa. La Inquisición se encargó de la represión y publicó el “Índice de libros prohibidos”, prohibiendo muchas obras clave del siglo. En el siglo XVII la sociedad española siguió marcada por los valores aristocráticos y religiosos.
Edad Contemporánea En el siglo XVIII se constituyó España como un Estado liberal. En 1933 se aprueba la Ley de Confesiones y Congregaciones Religiosas: regulación de las órdenes y congregaciones religiosas, supresión de los subsidios oficiales y nacionalización de parte del patrimonio eclesiástico. También se obligaba al cese de las actividades docentes de religiosos, ya que en ese momento los clérigos tenían bajo su control gran parte de los centros de enseñanza (aunque finalmente hubo un cambio de gobierno y esta medida no fue necesaria).
Religión en la actualidad española Las relaciones Iglesia-Estado se establecieron en 1976 y 1979: el gobierno renunciaba a sus privilegios de patronato eclesiástico, y la Iglesia reafirmaba su lealtad con la libertad religiosa y su renuncia a determinados privilegios jurídicos. En 2005, según el estudio realizado por un profesor de la Universidad de Michigan, España es el país que está experimentando el cambio social más rápido y más profundo de todo el mundo. Está emergiendo una nueva cultura y un nuevo tipo de hombre, con unas creencias y unos valores que, en cuestiones fundamentales de la vida, son distintos de las de otras épocas.
Hoy la sociedad española es plural, ya no es el monolito cultural que se pretendió conseguir por las buenas o por las malas hasta bien entrada la segunda mitad del siglo pasado. La globalización y los movimientos migratorios están generando una nueva sociedad, con personas de culturas, tradiciones, intereses, creencias y maneras de entender la vida diferentes. España es una sociedad constitucionalmente laica. El Estado debe ser independiente de toda influencia religiosa o eclesiástica. Además es una sociedad democrática, y por ello es posible la libertad, la justicia, la igualdad y el pluralismo político. La Iglesia española recibe cada año dinero del Estado.
Prehistoria • En el mesolítico surgió la cultura megalítica que empleó menhires, dólmenes y enterramientos.
Edad Antigua • Julio César creó una zona neutra entre Roma y los pueblos germanos, que con sus migraciones acosaban Roma de forma periódica. Ello facilitó la rápida latinización, que también fue favorecida por los primeros misioneros cristianos que se expandían en el Imperio romano. Así, la mayor parte de la céltica Galia no tardó en hacerse latina y cristiana. • Lyon se volvió un importante centro religioso cristiano.
Edad Media • El rey Clodoveo I se convirtió al cristianismo ortodoxo (por oposición a la herejía arriana), siendo bautizado en Reims, obteniendo el apoyo de las élites galo-romanas y estableciendo un importante lazo histórico entre la corona francesa y la Iglesia Católica. • Después de la dinastía Merovingia, le sucedería la Dinastía Carolingia, cuando Carlos Martel, venció frente a los árabes. Su sucesor Pipino el Breve conquistó tierras lombardas creando con ellos los Estados de la Iglesia, también conocidos como los Estados Pontificios o "Patrimonio de San Pedro", • En este periodo se produjeron las Cruzadas y la Guerra de los Cien Años.
Edad Moderna • Tras el final de la Edad Media, Francia experimenta su consolidación como nación. Las Guerras de religión de Francia dominan la vida del país desde el siglo XVI pacificándose internamente.
Actualidad • El catolicismo es la religión que profesan aproximadamente el 75% de los franceses. Le siguen en importancia el islam, el protestantismo y el judaísmo. Durante el siglo XIX, el Estado subvencionó a las religiones cristiana y judía. En 1905, debido a la oposición popular a la influencia política de la Iglesia católica y a su control sobre la educación pública, la legislación prohibió la financiación del clero católico, protestante y judío con fondos públicos. Por las disposiciones de esta legislación y de otras posteriores, el gobierno francés retiró el reconocimiento oficial a las citadas religiones. • El estado francés es aconfesional desde 1905, año en que se separó la Iglesia del Estado.
1. Comienza en el Imperio Romano, a continuación las tribus germánicas y finalmente en el Sacro Imperio Romano de Nación Alemana. • 2. Con Martín Lutero y sus 95 tesis se desarrolla la Reforma Luterana. • 3. Fundación en 1948 de la Iglesia Evangélica de Alemania. • 4. Persecución a los judíos culminada en la solución final del problema judío (holocausto) • 5. El Islam se convierte en la tercera mayor comunidad religiosa. • 6. Afiliación religiosa actual.
TURQUÍA En la actualidad: La Religión en Turquía es mayoritariamente musulmana (96%) y en mucha menor medida agnósticos y ateos (3%) y cristiana y judía (0,6%), aunque la definición constitucional del país sea la de una república laica (laıklık). Pese a lo que a primera vista pueda parecer, existe una gran variedad tanto de escuelas del Islam como en lo que se refiere a las confesiones cristianas, lo que hace que el panorama religioso no sea en absoluto homogéneo.
