Değerler mutlaktır ve mutlak/gerçek olan da (mükemmel olduğu için) değişmez.

3. İDEALİZM(İdealistlik) • Değerler mutlaktır ve mutlak/gerçek olan da (mükemmel olduğu için) değişmez. • İyi, doğru ve güzel evrenseldir. • Bir yargının doğruluğu, söz konusu yargının diğer yargılarla uyuşmasına bağlıdır.(tutarlılık)

5. Eğitimin görevi bilgi aktarmaktır. • İdealist eğitimde merkezde konular, dersler, evrensel doğrular, kültürel mirası oluşturan değerler ve bunları aktaracak öğretmen vardır. • Bu nedenle idealistler, konu alanı veya bilgi merkezli eğitim programı geliştirme yaklaşımlarını benimsemiştir. • Genellikle düz anlatım, soru-cevap, ezberleme gibi öğretim yöntem ve teknikleri kullanılır.

6. REALİZM (Gerçekçilik)

9. Temel bilgiler(matematik, fen ve y.dil) mutlaka herkesçe öğrenilmelidir. • Realizmde konu alanı merkezli olmasına karşın idealizmden farkı; daha mantıklı, düzenli ve disiplinler şeklinde programlar yapılmasıdır(matematik, fizik, kimya vb.).

11. PRAGMATİZM(Faydacılık, Yararcılık) • En önemli temsilcisi John Dewey’dir. • Öğrencilerin sürekli değişen dünyanın sorunlarıyla başa çıkabilmeleri için problem çözme becerisinin ve eleştirel düşünme becerisinin geliştirilmesi gerekir.

16. EXİSTANTİALİZM(Varoluşçuluk) • Temelde birey vardır, toplum bireyden sonra gelir. • Eğitim sürecine yaklaşımındaki kesin tutum, bilgi düzeyi, eğitim süreci, birey-grup etkileşimi, öğretmen ve öğrenci konularına ilişkin var olan uygulamaları reddetmesi onun uygulanabilirliğini zorlaştırmaktadır.

17. Varoluşçu Filozoflar SørenKierkegaard (1813–1855) • Friedrich Nietzsche (1844-1900) • Fyodor Dostoyevski (1821-1881) • Karl Jaspers (1883-1969) • Martin Heidegger(1889-1976) • GabrielMarcel (1889-1973) • Jean-Paul Sartre (1905-1980)

19. Kimler eğitilmeli? Niçin eğitim gerekli? Neler öğretilmeli? Nasıl eğitmeli? Önce ne öğretilmeli? FELSEFE EĞİTİM İLİŞKİSİ ?

22. Daimicilik(Prennializm) • İnsan doğasının en önemli yanı akıldır. Bu nedenle, eğitimde insan zihninin gelişmesine (entelektüel eğitime) önem verilmelidir. • OLAY KAFADA BİTER • Daimicilik, dinî eğitime de ağırlık veren bir felsefi akımdır. • Öğretmen merkezlidir.

24. İş ve meslek eğitimi meslek sahiplerine ve iş merkezlerine bırakılmalıdır (okula değil). • SANAYİYE USTA YANINA VERECEKSİN • Kültürel, fiziksel, ruhsal farklılıklar önemli değildir • (Çocuklar dünyanın her yerinde ortak özelliklere sahiptir).

26. Esasicilik(Essentializm) • Öğretmen merkezlidir. öğretmen otoritesinin sağlanmasını savunurlar. • Eğitimin görevi kültürel mirası aktarmaktır. • Geçmişten gelen temel bilgi ve değerlerin önemli yanları korunup yeni kuşaklara öğretilirse, yeni kuşaklar için geçmişin başarıları üstüne daha mükemmel bir uygarlık oluşturabilir.

28. Esasicilik(Essentializm) • İnisiyatif öğretmende olmalıdır. • Öğretimde, oyunla vakit geçirmek değil, çocukları gelecek hayata hazırlamak ilkesi takip edilmelidir. • Tüm insanların bilmesi gereken esaslar vardır. • Eğitim sürecinin özünü konu alanının çok iyi çözümlenmesi oluşturur.

30. İlerlemecilik(Progressivizm) • Eğitimin amacı, öğrencilere pratik bilgi ve problem çözme becerisi kazandırmaktır. • Öğrenci merkezlidir. Öğretmenin görevi yönetmek değil rehberlik etmektir. • BU ÖĞRENCİLERDE ÇOK OLMAYA BAŞLAR

32. Çocuk sürekli değişen hayat şartlarına göre kendi hayatını kendi kurmalıdır. • Öğrenciler işbirliği içinde olmalıdırlar, yarışma değil. • Eğitim demokratik olmalıdır. • Yaparak-yaşayarak öğrenme esastır.

34. Yeniden kurmacılık(Rekonstrüksiyonizm) • Öğretmen, değişimin ve reformun temsilcisidir. • Bir proje başkanı gibi hareket eder ve öğrencilerin problemlerin farkına varmalarına yardımcı olur. • Eğitim, yeni bir toplumsal düzen yaratmalıdır

36. Yeniden kurmacılık(Rekonstrüksiyonizm) • Toplum eğitilerek demokrasi köklü bir şekilde yerleştirilmelidir. • Eğitim yalnız yaşam değil aynı zamanda gelecektir.