Paulus, breven och kristendomens framväxt

1. Paulus, breven och kristendomens framväxt Föreläsning 6 18 nov 2013 hans.leander@teol.uu.se

2. Upplägg • Textkritik • Kyrkans (?) framväxt • Paulus • Bakom texten (vem var han) • Texten (breven) • Framför texten (tolkningar) • Övriga brev • Apokalyptik (kort) • Tentan

4. Textkritik Inga original bevarade Rekonstruera en ”ursprunglig” text

5. Textkritik

6. Iron Maiden: The Number of the Beast Ve över jorden och havet: djävulen har stigit ner till er, och hans raseri är stort, ty han vet att hans tid är kort.” /…/ Den som har förstånd skall tolka odjurets tal, ty det är en människas tal, och talet är 666. Upp 12:12; 13:18

7. Textkritik • Handskrifter • Papyrus (127 st, fr a Egypten) • Pergament

8. Textkritik • Bokformen

10. Textkritik • Vad som har räknats som ursprunglig text • Vulgata (latin) • Textusreceptus • Moderna textkritiska utgåvor

11. Kyrkans framväxt

12. Kritiska frågor • Kyrkans framväxt? När börjar kristendomen? • ”Hedningar”? • Judisk partikularism gav vika för kristen universalism?

13. Kyrkans framväxt • Apostlagärningarna

14. Kyrkans framväxt Pingst: ”Kyrkans födelsedag”?

15. Pingst Hänryckningens tid Tegnér, Nattvardsbarnen (1821)

16. Pingst När pingstdagen kom var de alla församlade. Då hördes plötsligt från himlen ett dån som av en stormvind, och det fyllde hela huset där de satt. De såg hur tungor som av eld fördelade sig och stannade på var och en av dem. Alla fylldes av helig ande och började tala andra tungomål, med de ord som Anden ingav dem. I Jerusalem bodde fromma judar från alla länder under himlen. När dånet ljöd samlades hela skaran, och förvirringen blev stor när var och en hörde just sitt språk talas. Utom sig av förvåning sade de: ”Men är de inte galileer allesammans, dessa som talar? Hur kan då var och en av oss höra sitt eget modersmål talas? Apg 2:1-8

17. Pingst Rome Pontus Phrygia Asia Cappadocia Pamphylia Cretans Parthians Judea Medes Cyrene in Libya Mesopotamia Elamites Egypt Arabs

18. Kyrkans framväxt • Den etiopiske hoveunucken (Apg 8:26-40) • Jude? • ”Etiopien”, aithiops • Världens slut (jfr Apg 1:8) • aitho= bränna • ops= ansikte • Öst/väst: Första dopet

19. Kyrkans framväxt • Petrus och Cornelius (Apg 10) ”Nu förstår jag verkligen att Gud inte gör skillnad på människor” (Apg 10:34)

20. Kyrkans framväxt De som hade skingrats under den förföljelse som började med Stefanos nådde ända till Fenikien, Cypern och Antiochia, och de förkunnade ordet endast för judar. Men några av dem var från Cypern och Kyrene, och när de kom till Antiochia predikade de också för icke-judar och lät dem höra budskapet om herren Jesus. /.../ Barnabas fortsatte sedan till Tarsos för att söka upp Saul, och när han hade funnit honom tog han honom med sig till Antiochia. Där kom de sedan att vara tillsammans i församlingen ett helt år och kunde undervisa en avsevärd mängd. Och det var i Antiochia som lärjungarna för första gången fick heta kristna. (APG 11:19-26)

21. Kyrkans framväxt • Uppkomst 30-talet • Spridning 40-70-talet • Åtskillnad 70-150

22. 1. Uppkomst Dessa tolv sände Jesus ut, och han befallde dem: ”Ta inte vägen till hedningarna och gå inte in i någon samarisk stad. Gå i stället till de förlorade fåren i Israels folk.” Matt 10:5-6 • Den historiske Jesus • Utser lärjungarna • Tron på uppståndelsen • Fråga: Utmanade Jesus gränsen mellan judar och icke-judar? • Mark 5:1-20 • Mark 7:24-30 med par • Matt 10:5-6 • Men: Sabbatsbudet, renhetsregler (Mark 2:23, 7:1-23)

23. 1. Uppkomst • Kristustroende judar i Jerusalem (30-talet) • En judisk messiansk rörelse • Pingsten och Anden (Apg 2) • ”Hellenistiska” och ”hebreiska” judar • Begynnande spridning till icke-judar • En (ifrågasatt) variant av judendom Vid denna tid, då lärjungarnas antal ständigt växte, började de grekisktalande judarna (hellenistes) klaga över att de infödda judarna (hebraios) åsidosatte deras änkor vid den dagliga utspisningen. (Apg 6:1)

24. 2. Spridning Kristustroende judar och icke-judar i Jerusalem och den kända världen (40-70) • kontroverser om icke-judarnas inlemmande i rörelsen • Jerusalem som fortsatt centrum • Paulus verksam • Apostlamötet i Jerusalem (år 49) Apg 15

25. 2. Spridning • Bli judar • Förbli icke-judar men följa vissa judiska regler • Apostlamötet: Vad handlade det om? • Judarnas plats inom kristendomen? • Nej, utan: Icke-judars plats bland de kristustroende judarna • Tre förslag för icke-judiska kristustroende Därför anser jag [Jakob] att vi inte skall göra det svårt för de hedningar som omvänder sig till Gud utan bara skriva till dem att de måste avhålla sig från sådant som har orenats genom avgudadyrkan och från otukt, köttet av kvävda djur och blod. Apg 15:19-20 Men några från fariséernas parti som hade kommit till tro steg upp och sade att man måste omskära hedningarna och ålägga dem att hålla Moses lag. Apg 15:5

26. 2. Spridning • Bli judar • Förbli icke-judar men följa vissa judiska regler • Förbli icke-judar utan att alls följa judiska lagen. • Apostlamötet 49: Vad handlade det om? • Judarnas plats inom kristendomen? • Nej, utan: Icke-judars plats bland de kristustroende judarna • Tre förslag för icke-judiska kristustroende Men när Kefas kom till Antiochia vände jag mig öppet mot honom. /…/ när jag såg att de avvek från sanningen i evangeliet sade jag till Kefas i allas närvaro: ”Om du som är jude kan leva på hedningarnas vis i stället för på judarnas, varför vill du då tvinga hedningarna att göra sig till judar?” Gal 2:11- 14

27. 3. Åtskillnad • Kristustroende icke-judar och avskiljandet från synagogan (70-135) • Jerusalems fall • Nya centra för Jesusrörelsen: Antiokia, Efesos, Alexandria och Rom • Icke-judisk majoritet. Jfr Rom 9-11. • Ökad utsatthet från Romerska myndigheter • Ersättningsteologi • Kristustroende judar som problem (Justinus Martyren, Ignatius)

28. Kyrkans framväxt: Ortodoxi och gnosticism • Proto-ortodoxi mot kristen gnosticism • Gnosticismens kännetecken • Utpräglad dualism mellan andligt och materiellt • Nedsättande syn på det materiella • Den högste guden vs. demiurgen • Avsaknad av eskatologi

29. Ortodoxi och gnosticism • Gnostiska skrifter • NagHammadi-skrifterna

30. Uppk. Spridning Åtskillnad

32. Paulus • ”Kristendomens verklige grundare” (Nietzsche) • ”Kristendomens andra grundare” (M. Hengel) • Var han kristen?

33. Olika perspektiv på Paulus Bakom texten Texten i sig Framför texten Paulus Breven Augustinus (vs Pelagius) Mottagarna 7, 10, 13? Luther Judendomen Retorik Antisemitism Hellenism Judisk-kristen samverkan Romerska imperiet Genusfrågor Samkönade relationer

34. Paulus bakom texten • Källor: Breven och Apg • Född: Tarsos i Kilikien ”Jag är jude från Tarsos i Kilikien, medborgare i en betydande stad.” Apg 21: 39

35. Paulus bakom texten • Hebré född av hebreer • Laglärd farisé • Hellenistiskt skolad • Medborgarskap: Romerskt • Namn: Saul och Paulus • Tältmakare/sadelmakare (Apg 18:3, jfr 1 Kor 4:12 mm) • Ogift (1 Kor 7:7-8) • Dog i Rom? …jag som blev omskuren på åttonde dagen, som är av Israels folk och Benjamins stam, en hebré född av hebreer, i laglydnad en farisé Fil 3:5 Paulus svarade: ”De har låtit piska oss offentligt, utan dom och rannsakan, fast vi är romerska medborgare…”Apg 16:37

36. Paulus bakom texten • Förföljde de kristustroende ”Ivrigare än någon annan hävdade jag traditionen från våra fäder” (Gal 2:14) ”Saul, som ännu rasade av mordlust mot Herrens lärjungar, gick till översteprästen och bad att få med sig brev till synagogorna i Damaskus: om han fann några som hörde till Vägen, män eller kvinnor, skulle han få fängsla dem och föra dem till Jerusalem.” (Apg 9:1-2)

37. Paulus bakom texten Omvändelse (?) Men när han på sin resa närmade sig Damaskus omgavs han plötsligt av ett bländande ljussken från himlen. Han föll till marken och hörde en röst som sade till honom: ”Saul, Saul, varför förföljer du mig?” Han frågade: ”Vem är du, herre?” ”Jag är Jesus, den som du förföljer. Stig upp och gå in i staden, så får du veta vad du skall göra.” Apg 9:3-5

38. Paulus bakom texten Wikipedia: ”På vägen dit mötte han Jesus i en uppenbarelse och omvändes till kristendomen.” Vad säger JFK? Uppenbarelsen ledde till att Paulus omtolkar judendomen. Profetiorna om en kommande messias är uppfyllda i och med Jesus. Men Paulus är fortfarande jude.

39. Paulus bakom texten • Apostel (Gal 1:1, Apg 14:4, 14) • Folkens apostel (Gal 2:7, jfr Apg 15:7) han som utsåg mig redan i moderlivet och som kallade mig genom sin nåd beslöt att uppenbara sin son för mig, för att jag skulle förkunna evangeliet om honom för hedningarna. Gal 1:15-16

40. Paulus bakom texten Polemiker, stundtals vresig • Hur vill ni ha det? Skall jag komma till er med käppen? 1 Kor 4:21 • Om någon förkunnar ett annat evangelium för er än det ni har fått – förbannelse över honom! Gal 1:9 • De borde skära av sig alltihop, dessa som sprider oro bland er. Gal 5:12 • Var på er vakt mot de där hundarna Fil 3:2

41. Att läsa andras brev • Brevet från Lillan • Brevet från kolonien

42. Breven Hur de skrevs Se här med vilka stora bokstäver jag skriver till er med egen hand (Gal 6:11) En hälsning också från mig, Tertius, som i Herrens tjänst har skrivit ner detta brev (Rom 16:22) Muntlig diktering, muntligt framförande

43. Breven • Vilka är de? • Att skriva under pseudonym • Förfalskning? • ”Rörelseenergi” – ”lägesenergi”

44. Författarfrågan • Rom • 1 Kor • 2 Kor • Gal • Ef • Fil • Kol • 1 Thess • 2 Thess • 1 Tim • 2 Tim • Tit • Filem Är Paulus författare till… Ja Ja Ja Ja Omstritt Ja Omstritt Ja Omstritt Nej Nej Nej Ja

46. Teman i Paulus brev • Övertar en tradition • Evangelium • Korsfäst Kristus • Imitatio-motivet Bland det första jag förde vidare till er var detta som jag själv hade tagit emot: att Kristus dog för våra synder i enlighet med skrifterna, att han blev begravd, att han uppstod på tredje dagen i enlighet med skrifterna och att han visade sig för Kefas och sedan för de tolv…. 1 Kor 15:3-28 ”Jag skäms inte för evangeliet. Det är en Guds kraft som räddar var och en som tror, juden främst men också greken.” Rom 1:16 Vi förkunnar en Kristus som blivit korsfäst, en stötesten för judarna och en dårskap för hedningarna, 1 Kor 1:23 Ha mig till föredöme liksom jag har Kristus till föredöme. 1 Kor 11:1

47. Teman i Paulus brev • Judisk monoteism • Kristushändelsen uppfyller löftet till Abraham • Torah mellan Abraham och Kristus • Gud har verkat genom Israel och han har inte övergivit sitt folk (Rom 11:2) • Kristus som förstlingen • Slutet nära förestående

48. Omdaning, nydaning • ”Vi vet att hela skapelsen ännu ropar som i födslovåndor.” Rom 8:22 • ”Köttet är fiende till anden och anden till köttet… Vad köttet ger är lätt att se: otukt, orenhet, liderlighet… • Men andens frukter är kärlek, glädje, frid…” Gal 5:17-23 • ”Vet ni inte att era kroppar är Kristi lemmar?” 1 Kor 6:15 • Kristushändelsen som inbrytandet av en ny tidsålder. Kroppslighet

49. ”Ett i Kristus” • Gärtner och Hays • Sociala konsekvenser? Slaveri? Kvinnans underordning? Rasism? • Är kön och etnicitet irrelevant? • Jfr kristen universalism och judisk partikularism Alla är ni nämligen genom tron Guds söner, i Kristus Jesus. Är ni döpta in i Kristus har ni också iklätt er Kristus. Nu är ingen längre jude eller grek, slav eller fri, man eller kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus. Men om ni tillhör Kristus är ni också avkomlingar till Abraham och arvtagare enligt löftet. Gal 3:26-29 Som man och kvinna skapade han dem. 1 Mos 1:27 Den som är i Kristus är alltså en nyskapelse, det gamla är förbi, något nytt har kommit. 2 Kor 5:17

50. Paulus och hans arvtagare Paulus om kvinnor och män Nu är ingen längre jude eller grek, slav eller fri, man eller kvinna. Alla är ni ett i Kristus Jesus. Gal 3:28 Liksom överallt i de heligas församlingar skall kvinnorna tiga vid sammankomsterna: de har inte lov att tala utan skall underordna sig, som också lagen säger. 1 Kor 14:34ff Men en kvinna drar skam över sitt huvud om hon ber eller profeterar barhuvad. 1 Kor 11:5