台南市鎮轅 境頂土地公廟 周邊商品推廣

1. 台南市鎮轅境頂土地公廟 周邊商品推廣 6A0D0004 林宸珮

2. 前言 • 首先，認知到宗教信仰回應現代社會的多元性。宗教企業體所競逐的宗教市場，並非單純以營利為目的，而是在預設超自然存在的前提下，仍以終極意義的信仰及實踐系統作為其召喚群眾的價值。 • 若從宏觀的角度來看待寺廟所發展的周邊商品，不過是宗教團體為因應現代社會的多元性「跨足」文化創意產業的一個現象。 • 另一方面，則必須體認其周邊商品的積極意涵。舉例 神明公仔商品是否等同我們內心虔信的那個神明？ 其所傳達神明公仔出的詼諧、親近，並無涉於我們所信 仰神祇的靈驗性與否；相反地，透過神明公仔，反而是 一種平行關係的友善。而神明公仔，正好象徵著激勵 生活鬥志的各種良方。 • 然而，隨著寺周邊商品的發燒，寺廟中神明依舊凜然，沒人進了寺廟後，還敢把神明當公仔，在人民的認知當中，神明公仔跟真正的神明還是天差地遠的。

3. 位置介紹 隨著都市的發展與附近道路的拓寬，雖然老街已失去商業機能，但鎮北坊在這幾年漸漸受到重視，不同於大名貫臺的赤崁樓等府城古蹟，此府城古庶民文化區特具知性、感性內涵，帶給我們的是和祖先生活直接連結的感動，定能讓您更敞開胸懷，自在悠閒的遊樂其中。

4. 頂土地公廟

5. 整體企劃概念

6. 市場態勢分析 2008.02.03神明公仔化　全台廟宇來招財 林上祚／台北報導 逢年過節求平安，求神問卜商機再現，企業與廟宇看準這一波商機，紛紛推出神明公仔吉祥物，連社服團體「世界和平會」要募款，也請出神明公仔「招財」。從北到南，包括中和南山福德宮、鎮瀾宮、奉天宮、鹿耳門聖母廟、屏東車城福安宮都賣起了神明公仔，搶發宗教財。 根據統計，台灣一年公仔市場商機高達五百億，如今這項公仔風，更吹進各大廟宇，企業也趁著年關之際，搭售相關商品。

7. 市場態勢分析 卡通化造型 擴大流行層面 三年前開始生產八家將公仔的高雄新大公司，號稱是全台最早看到神明公仔商機的公司。新大主管表示，神明的知名度高，又符合一般人怪力亂神的需求，沒有退流行的問題。 該主管表示，先前有廟宇推出在媽祖頭上打個洞的鑰時圈，一般人並沒有覺得不妥，各廟宇對於這項新的文化創新，也採取積極擁抱的策略。例如屏東東港東龍宮燒王船，每次就訂購許多神明公仔，八家將公仔如果以真人形象呈現會有些恐怖，卡通化以後，就不會有這個問題，他不認為神明公仔「不夠莊嚴」。

8. 市場態勢分析 廟宇添特色 不是只為賺錢 奉天宮董事長盧明森表示，和其他廟宇公仔不同的是，奉天宮是委託當地多元就業方案補助的華陶窯生產交趾陶做公仔。 盧明森說，信眾每年捐給奉天宮的香油錢雖有七、八千萬元，但每年大甲鎮瀾宮媽祖遶境期間，為了提供香客免費的食宿服務，都得花上百萬元，與威寶電信合作，結合本地特色產業推出神明公仔，有助於奉天宮開源節流，不過盧明森說，這些香油錢，和每年龐大開銷相比，其實只是杯水車薪。

9. 市場態勢分析 『土地公與台灣之開拓關係最深， 不但為 農業守護神，又為土地鎮守神及財神』 其實土地公在整個民間信仰的神靈體系中，其神格並不算太高，但卻是最受到台灣民眾青睞的神祇，信眾可謂最多，受到祭祀的次數也最為頻繁；雖然土地公廟一般規模都不大，但在全省各地卻都可以發現他的蹤跡，土地公的信仰能如此遍佈全省，這著實是個有趣的信仰現象。 資料來源：2011年中國時報

10. 市場態勢分析 市場態勢分析 求神明保佑什麼事(複選) 資料來源：中央研究院民族學研究所

11. 消費者分析

12. 目標市場 資料來源：中央研究院民族學研究所

13. 周邊商品及定價

14. 周邊商品及定價

15. 推廣規劃 商品發表會 網路人氣活動 主題活動A 主題活動B(鎮北坊) 主題活動C 手機APP活動 ★ ★ FB 粉 絲 ★ 寺 廟 官 網 ★ 102 7 8 9 10 11 12 103 1 2 3 公車車身廣告 新聞置入式行銷 新聞置入式行銷 公車車身廣告 雜誌/報紙 雜誌/報紙 冰 品 雞 蛋 糕 旺 旺 鳳 梨 酥 伯公周邊商品

16. 報告完畢