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OBJETIVO GENERAL

OBJETIVO GENERAL. Destacar la importancia del estudio del Espiritismo para la renovación interior y transformación social de la Humanidad. OBJETIVOS ESPECÍFICOS. Presentar técnicas que faciliten a lectura, registro, acceso y recuperación de la información espírita.

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OBJETIVO GENERAL

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Presentation Transcript


  1. OBJETIVO GENERAL Destacar la importancia del estudio del Espiritismo para la renovación interior y transformación social de la Humanidad.

  2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS Presentar técnicas que faciliten a lectura, registro, acceso y recuperación de la información espírita.  Resaltar la necesidad de la preservación e indicación de las fuentes de investigación.  Informar sobre la necesidad de la investigación en las obras de referencia, como punto de partida para el estudio.

  3. OBJETIVOS ESPECÍFICOS  Ejercitar, por medio de la práctica individual y colectiva, las técnicas de elaboración de resúmenes. Demonstrar, por la presentación de grupos, resultados obtenidos con el aprendizaje de las técnicas.

  4. Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Jesús (Juan, 8:31)

  5. El conocimiento se multiplica cada vez más rápidamente, al mismo tiempo que envejece a un ritmo sin precedentes. No podemos huir de aprender durante toda a vida. (Thesing, 1998)

  6. El estudio, en cualquier campo donde se pretenda debe ser eficaz, es siempre una exigencia fundamental. Todo aquel que ejecuta su trabajo con dedicación y seriedad no puede descuidarse de él. Siempre hay algo que es necesario aprender. (94, p t. 3, cap. 3) 94. GURGEL, Luiz Carlos de M. El pase espírita. 5. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006.

  7. Estudiar la Doctrina Espírita no es dedicarse a su lectura con el mismo estado de ánimo con que se lee un periódico o una revista mundana. Estudiar es retener en la memoria lo que se lee, es identificarse de tal forma con el objeto del estudio, que se decida respetar a través de la ejemplificación las enseñanzas recogidas allí. (138, La lucha gloriosa) 138. MÉNDEZ, Indalecio. Rumbos doctrinarios. 3. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005.

  8. ESTUDIO SERIO Lo que caracteriza un estudio serio es la continuidad que se le da. [...] (106, Introducción. ítem. 8) 106. KARDEC, Allan. El Libro de los Espíritus: principios de la Doctrina Espírita. Trad. de Guillón Ribeiro. 86. ed. Rio de Janeiro: FEB, 2005.

  9. ¿REALMENTE ESTOY PREPARADO? Conocimiento= saber Habilidad= saber hacer Actitud= querer hacer

  10. ¡ESTUDIAR! Esclarecimiento Sabiduría Trabajo Utilidad Dedicación Optimismo

  11. ESTUDIO Y COMPETENCIA Esclarecimiento Sabiduría Trabajo Utilidad Dedicación Optimismo Conocimiento saber Habilidad saber hacer Actitud querer hacer

  12. ¿Obras de Referencia? Conceptos • Instrumentos de consulta • Herramientas de búsqueda • Punto de partida de una investigación

  13. ¿Obras de Referencia? Caracteristicas • Bibliografías • Catálogos • Diccionarios • Enciclopedias • Glosarios • Índices...

  14. Obras de Referencia:finalidades • Estudio de un asunto específico • Preparación de una conferencia • Planificación de una clase • Presentación de un tema • Redacción de artículos • Redacción de libros

  15. Accesibilidad Acceso a la información Facilidad & Rapidez

  16. Medios de comunicación Imprenta Libros, periódicos, listas... Electrónica Bases y bancos de datos Sistemas informatizados Digital CD-ROM, DVDs

  17. Obras de referenciadel Espiritismo: algunos títulos Diccionario del alma Perlas del Más Allá Palabras de Emmanuel Páginas de León Denis Vocabulario. histórico-geog. Romances de Emmanuel El Espiritismo de la A. a la Z. Guía de fuentes espíritas El libro espírita en la Feb Índice General de la Revista Espírita

  18. Obras de referenciadel Espiritismo: algunos títulos • Elucidaciones psicológicas a la luz del Espiritismo • Orientación terapéutica a la luz de la Psicología Espírita • Indicador espírita • Vademécum espírita • Índice general alfabético remisivo de la RE • Índice remisivo de El Libro de los Espíritus • Bibliografía espírita • Antología del periespíritu • Sumario de André Luiz • Sumario de la obra de Allan Kardec

  19. Obras de referenciadel Espiritismo: algunos títulos • Diccionario de filosofía espírita • Diccionario de mediumnidad • Índice general de mensajes psicografiados por FCX • Elucidario de Evolución en dos mundos • Diccionario de Doctrina Espírita (obra rara) • Diccionario enciclopédico ilustrado: Espiritismo, Metapsíquica y Parapsicología (obra rara) • Vademécum kardeciano (obra rara)

  20. Reformador www.reformador.febnet.org.br

  21. RESUMENelaboración y presentación

  22. DEFINICIÓN de resumen ¿Qué es un resumen? El resumen es la “presentación concisa de los puntos relevantes de un texto, proporcionando una visión rápida y clara del contenido y de las conclusiones del trabajo”. Palabras-clave(s): concisión precisión objetividad claridad

  23. OBJETIVOS del resumen ¿Qué se pretende con el resumen? • Economía del tempo. • Idea rápida y general del texto. • Instrumento de investigación. • Elementos necesarios – lectura integral del documento. • Breve entendimiento del asunto de la investigación. • Conclusiones de lo ocurrido.

  24. ESTRUCTURA del resumen ¿Que elementos componen el resumen? Objeto ¿De que trata? Objetivo ¿Donde pretende llegar? Método ¿Como se presenta? Conclusión ¿Que resultados?

  25. TIPOS de resumen Indicativo Informativo Informativo / Indicativo

  26. EXTENSIÓN del resumen ¿Que tamaño debe tener el resumen? Bloque de ideas; interlineado simple; uno sólo • hasta 100 palabras: notas y comunicaciones breves; • hasta 250 palabras: monografías, disertaciones y artículos de periódicos; • hasta 500 palabras: libros, de relatos técnico-científicos y tesis.

  27. MÉTODO ¿Como se realiza un resumen? 1) Lectura dinámica 2) Estructura 3) Vocabulario 4) Idea central 5) Esquema 6) Borrador 7) Lectura inicial 8) Lectura intermedia 9) Leer detenidamente 10) Lectura final

  28. PECADOS CAPITALES ¿Qué se debe evitar en el resumen? 1) Mas de un párrafo 2) Locuciones introductorias 3) Transcripción parcial o integral 4) Frases largas y negativas 5) Orden indirecto 6) Juicio de valor y crítico 7) Opiniones y comentarios personales

  29. LOCALIZACIÓN del resumen ¿Donde se localiza el resumen? • Precede al texto • Sucede al texto • Independiente del texto (referencia) Palabras-claves - incluidas después del resumen

  30. REFERENCIA DE LA NORMATIVA ABNT ¿Que norma reglamenta esta materia? El resumen es reglamentado por la norma brasileña de la Asociación Brasileña de Normas Técnicas NBR 6028/2003.

  31. ESTRUCTURA del resumen ¿Qué elementos componen el resumen? Objeto ¿De que trata? Objetivo ¿Donde pretende llegar? Método ¿Como se presenta? Conclusión ¿Que resultados?

  32. resumen EJEMPLOS

  33. EL LIBRO DE LOS ESPÍRITUS Presenta los fundamentos básicos del Espiritismo, con el objeto de recopilar los esclarecimientos que esta Doctrina proporciona a los que buscan comprender la existencia humana de forma más extensa. Se divide en cuatro partes, que se titulan: de las causas primarias; del mundo espírita o mundo de los Espíritus; de las leyes morales; de las esperanzas y consuelos. Aborda los aspectos científico, filosófico y religioso de la Doctrina Espírita, desarrollando, a través de 1019 preguntas seguidas de sus respuestas, asuntos como: inmortalidad del alma; naturaleza de los Espíritus y sus relaciones con los hombres; vidas presente y futura; futuro de la humanidad. Afirma que “El Espiritismo es fuerte porque se asienta sobre las propias bases de la religión” y que por medio de él “la humanidad tiene que entrar en una nueva fase, la del progreso moral que es su consecuencia inevitable."

  34. EL LIBRO DE LOS MÉDIUMS Orienta en la práctica del Espiritismo, con el objeto de indicar los medios de desarrollo de la facultad mediúmnica y dirigir su función de modo útil. Desarrolla el aspecto científico de la Doctrina, estructurándose en dos partes: la primera, aborda nociones preliminares sobre la existencia de los Espíritus, la metodología de los estudios espíritas y los diferentes sistemas por los cuales la Doctrina es encarada; la segunda, se refiere a las manifestaciones espíritas, medios de comunicación con el mundo invisible, educación mediúmnica y dificultades enfrentadas para la práctica del Espiritismo. Alerta que esas dificultades se originan por la “ignorancia de los principios de esta Ciencia”, resaltando la necesidad de un estudio serio para la comprensión exacta del fenómeno mediúmnico.

  35. EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO Reúne las principales enseñanzas de la moral cristiana contenidos en el Evangelio de Jesús, explicándolos bajo la orientación espírita. Tiene por objeto destacar la importancia del conocimiento de las máximas morales, demostrando las consecuencias de la aplicación de esas enseñanzas en todas las situaciones de la vida. Se divide en 28 capítulos, abordando temas como: amor al prójimo; las bienaventuranzas; el Cristo consolador; fuera de la caridad no hay salvación; hay muchas moradas en la casa de mi Padre; oraciones espíritas. Presenta una introducción en la cual explica la autoridad de la Doctrina Espírita y el control universal de la enseñanza de los Espíritus. Afirma que el aspecto moral del Evangelio constituye “el principio básico de todas las relaciones sociales que se fundan en la más rigurosa justicia”, exigiendo de cada uno la reforma de sí mismo.

  36. EL CIELO Y EL INFIERNO Explica la Justicia de Dios a la Luz de la Doctrina Espírita. Objetiva demonstrar la inmortalidad del Espíritu y el estado de este en el Plano Espiritual, como consecuencia de sus propios actos. Se divide en dos partes. A primera, establece un examen comparado de las doctrinas religiosas sobre el paso de la vida corporal a la vida espiritual, enfocando asuntos como: ángeles; cielo; demonios; infierno; penas eternas; purgatorio; y el temor a la muerte. La segunda, reúne ejemplos acerca de la situación del alma durante y después de la desencarnación, relacionando casos de criminales arrepentidos, Espíritus endurecidos, felices, sufrientes y suicidas. Concluye que el Espiritismo proporcionará la unidad de creencias sobre la vida futura y que esa unificación será “o primer punto de contacto de los diversos cultos” para promover, después, la “completa fusión” entre las religiones.

  37. LA GÉNESIS Desarrolla el aspecto científico del Espiritismo, teniendo por objetivo resaltar que la “Ciencia está llamada a constituir la Génesis de acuerdo con las leyes de la Naturaleza.” Se divide en tres partes: la primera, trata del origen espiritual y orgánico, presentando un esbozo geológico de la Tierra y las teorías sobre la formación de la misma; la segunda, aborda la temática de los milagros, explicando la naturaleza y propiedades de los fluidos y los casos registrados en el Evangelio; la tercera, enfoca las predicciones del Evangelio, analizando la teoría de la presciencia, las señales de los tiempos y la nueva generación. Afirma que “Dios prueba su grandeza y su poder por la inmutabilidad de sus leyes y no por la abrogación de ellas.”

  38. OBRAS PÓSTUMAS Reúne registros dejados por Allan Kardec acerca del nacimiento, desarrollo y fundamento del Espiritismo. Tiene por objeto conjugar la enseñanza del Codificador con lo que la “investigación de la verdad” proporciona constantemente. Se divide en dos partes. La primera, desarrolla temas como: las cinco alternativas de la humanidad; manifestaciones de los Espíritus; naturaleza del Cristo; profesión de fe espírita razonada; y respuesta a los detractores del Espiritismo. La segunda, reúne anotaciones en torno al auto de fe en Barcelona, Constitución del Espiritismo, primera iniciación de Allan Kardec en la Doctrina y su misión como Codificador. Presenta la biografía de Kardec y el discurso pronunciado por Camille Flammarion junto a la tumba del maestro lionés cuando desencarnó. Concluye que “el Espiritismo, avanzando con el progreso jamás será superado”, resaltando que esta Doctrina “participa de todos las ramas de los conocimientos físicos, metafísicos y morales”.

  39. ¿QUE ES EL ESPIRITISMO? Explica las nociones elementales de la Doctrina Espírita, con la intención de ofrecer ayudas a sus adeptos para responder a las primeras objeciones de los opositores. Se presenta en tres diálogos. El primero, titulado “el crítico”, contiene respuestas a las observaciones normalmente hechas por aquellos que desconocen los principios fundamentales de la Doctrina; el segundo, denominado “el escéptico”, expone las partes de la Ciencia práctica y experimental del Espiritismo, caracterizándose como un resumen de El Libro de los Médiums; el tercero, “el sacerdote”, contiene la solución de problemas de orden psicológico, moral y filosófico, constituyéndose en un resumen de El libro de los Espíritus. Afirma que el “Espiritismo es, al mismo tiempo, una ciencia de observación y una doctrina filosófica”. Como a primera, consiste en las relaciones que se establecen entre los hombres y los Espíritus. Como a segunda, comprende todas las consecuencias morales que dimanan de esas mismas relaciones.

  40. PARNASO DE MÁS ALLÁ DE LA TUMBA Demuestra la inmortalidad del alma y marca el inicio del mediunato de Francisco Cándido Xavier por ser su primer libro psicografiado. Tiene el objetivo de confirmar la trascendencia del fenómeno mediúmnico en los mensajes de poetas brasileños y portugueses, que presentan sus estilos en variadas formas literarias. Por medio de versos, aborda temas como: esperanza; evolución; deber; inmortalidad; materialismo; y sufrimiento. Presenta una breve biografía de los poetas, comprobando su autenticidad de autores y destaca el hecho de que los “muertos” hablan como “heraldos de la buena nueva” para la humanidad sufriente, que busca consuelo y esperanza.

  41. NUESTRO HOGAR Presenta condiciones de la vida más allá de la tumba, con miras a demostrar la eternidad del espíritu, la estrecha relación entre los dos planos de la vida y la riqueza de las actividades desarrolladas en las esferas invisibles al ojo humano. En 50 capítulos, analiza y explica cuestiones como la nutrición en el plano espiritual, el culto familiar, la ley de causa y efecto, la música, remuneración por el servicio, y zonas inferiores. Relaciona la experiencia personal, destacando la reunión con su conciencia como la mayor sorpresa de la muerte de la carne. Comprueba que la Tierra es la oficina sagrada donde el hombre debe aprender a elevarse, aprovechando dignamente la oportunidad que el Señor le dio.

  42. EL MAESTRO EN LA EDUCACIÓN Muestra la tarea de la educación desde el punto de vista del Espiritismo, como un proceso evolutivo necesario al hombre. Su objetivo es fomentar el estudio y la meditación que pueden dar lugar a la acción constructiva y edificante en el consuelo de que las transiciones de fase que experimenta el mundo. “Reúne artículos y conferencias, páginas inéditas, junto con los capítulos, hablando específicamente de temas de la educación a la luz de la doctrina de los Espíritus, extraídos de revistas y libros de su autoría." Destaca la labor de la educación de los niños y los jóvenes, señalando la educación "como la mejor, más eficiente y económica de todos los métodos de atención, como la única de carácter preventivo".

  43. ESTRUCTURA del resumen ¿Que elementos componen el resumen? Objeto ¿De que trata? Objetivo ¿Dnde pretende llegar? Método ¿Como se presenta? Conclusión ¿Que resultados?

  44. resumen EJERCICIOS

  45. Noticias semejantes ya existían en algunas obras espiritualistas, mas fue Nuestro Hogar quien abrió las puertas, efectivamente, a una visión amplia y detallada de la realidad espiritual más allá del túmulo, revelando en pormenores la vida en el más allá después de la muerte del cuerpo físico. Dividido en 50 capítulos, es el primer libro de una serie que es conocida como La Vida en el Mundo Espiritual, el cual señala la estrella del Espíritu André Luiz en el Movimiento Espirita nacional y, actualmente, también en el internacional. El autor describe su ascenso espiritual, desde las regiones umbralinas a las que fue lanzado y haya vago durante ocho años, tras su encarnación, y su gradual recuperación en la referida ciudad espiritual, adquiriendo conocimiento de que " La vida no cesan. La vida es una fuente eterna y la muerte es el juego escudo de las ilusiones." Superando su orgullo cultivado el Tierra, cuando se encontraba en la condición de, André Luiz, socorrido por el Ministro Clarencio internado en Nuestro Hogar, pasa a trabajar humildemente como enfermero auxiliar en las Cámaras de Rectificación, y aprende sobre sí y los otros de forma totalmente innovadora, sepultando en el momento el hombre viejo que aún traía en sí, estudia para adquirir la nueva visión del hombre en nuevo, preguntas sobre lo que le parece imponderable, luchar contra sus tendencias, y se supera en el sincero propósito de renovación íntima, abriendo camino para el futuro médico de las almas en que se transformaría. Estudia temas de expresivo valor para quien desea conquistar, aún en la Tierra, la paz en el Mundo Espiritual, tales como el suicidio inconsciente, la aflictiva vida en el umbral, la importancia de la oración, el amor como alimento de las almas y el valor del hogar y el culto del Evangelio en la familia. Como resultado sorprendente, consigue al final, permiso de sus superiores para volver a la casa terrena, con la intención de volver a ver a los hijos de la esposa muy amada. Al llegar, percibe profundos cambios en el antiguo bar y, al saber que la esposa había contraído nuevas nupcias, queda profundamente apenado, se desespera, no quiere creer no quiere ver ni oír, y descubre, para mayor angustia, que ninguno lo ve, ni registrar su presencia, su amor y su cariño, constatando que está muerto para el mundo y para la querida compañera de otro tiempo. Sin embargo, ante la enfermedad del nuevo marido de Celia y presumiendo que suyos encarnación puede estar próxima, se apoya en lo que aprendieran sobre el amor al prójimo, tolerancia y comprensión, desapareció su desencanto momentáneamente y da testimonio de su renovación, pasando a considerar a todos los de su antiguo bar como hermanos necesitados de su amparo. De inmediato, procura auxiliar a Ernesto, el nuevo esposo de Zelia, más se siente debilitado, comprendiendo entonces el valor del amor y de la amistad, alimentos concertadores absorbidos en Nuestro Hogar. En oración, pide auxilio de Narcisa, su gran amiga de las Cámaras de Rectificación. Juntos se dirigieron al Naturaleza exuberante, retirando de allí los elementos curativos para la enfermedad del doliente. Recuperando el enfermo, y restituyendo la alegría a la antigua morada, André Luiz regresa a Nuestro O grado, sintiéndose jubiloso y renovado. Pero al llegar, una inmensa sorpresa lo aguarda: Clarencio, en compañía de decenas de amigos, venían a su encuentro, saludándolo, generosos y acogedores. El bondadoso viajó se adelanta, y, extendiéndole las manos, le dice conmovido: "Hasta ahora y, André, usted era mi pupilo en la ciudad; pero, de ahora en adelante, en nombre de la Gobernación, lo declaró ciudadano de Nuestro Hogar." Revela a existencia de una colonia espiritual denominada Nuestro Hogar, un local palpitante, pleno de vida y actividades, organizado de forma ejemplar, donde Espíritus desencarnados pasan por estado de recuperación y educación espiritual supervisado por Espíritus Superiores. Nuestro Hogar

  46. Se sirven de un caldo que no se sabe si es alimentación o un remedio, y toma agua fresca, que le reanima de forma inesperada. Una melodía divina le hiere los tímpanos queda conmovido, cuando su acompañante le dice que ha llegado el crepúsculo el Nuestro Hogar, cuando todos los sectores de la colonia se unen en oración. Solicita participar del evento y se ampara en el brazo del compañero, venciendo dificultades orgánicas. De la bóveda del enorme salón colgaban guirnaldas, en el fondo una enorme televisión reflejaba un esplendoroso escenario. Sentado en un lugar destacado, un anciano coronado de luz, vestido de túnica blanca y, en plano inferior, setenta y dos entidades, entre ellas Clarencio. El amigo informa que todos, en Nuestro Hogar, en aquel momento, obran con él Gobernador, por la visión y la utilización a distancia. Los himnos generan vibraciones de paz y, en lo alto del salón, un inmenso corazón azulado se diseña, representando las vibraciones mentales de los habitantes de la colonia, al mismo tiempo en que flores azules se derraman y alcanzan a todos, dándoles energías. De regreso al aposento, André Luiz siente que no es el enfermo de antes: la primera oración colectiva realiza en él una considerable transformación, llenando lo de nuevas esperanzas. Describe la llegada de André Luiz a Nuestro Hogar y su participación en la oración colectiva. Transportado a la manera de herido, André se detiene frente a un gran portal y es conducido, mientras observa la belleza de la luz solar, a las construcciones y los jardines de la colonia. A una señal de Clarencio, los camilleros paran frente a un hospital, donde es colocado en una camilla de urgencia y después acomodado en un confortable aposento, ricamente amueblado. El acompañante le explica que está en una dependencia de la esfera espiritual cerca de la Tierra y el Sol que él ve con tanta admiración es el mismo que el de la Costra, viéndolo desde allí con una percepción visual más depurada, y le dice: "Nuestro Sol es la divina matriz de la vida, y la claridad que irradia proviene del Autor de la Creación." Nuestro Hogar – Cap. 3 – La oración colectiva

  47. Informar sobre el valor del agua en nuestras vidas y la importancia que ella tiene para la colonia Nuestro Hogar. André Luiz y Lísias se dirigen a la gran reserva de aguas y a bordo del aerobús, un carruaje reducido, suspendido a cinco metros del suelo, que se deslizaba a alta velocidad, durante cuarenta minutos. Describe el Bosque de las Aguas, como una de las más bellas lesiones de Nuestro Hogar, con largos caminos, confortables bancos, luces y árboles frondosos, muy visitados por los que van a tejer promesas de amor y fidelidad, en vísperas de las nuevas experiencias en la Tierra. El Río Azul, de grandes proporciones, se desliza en su lecho con márgenes bordados con grama exuberante. Informa que el agua es de muy poca densidad y su distribución es hecha por el Ministerio de la Unión Divina, dada la importancia espiritual que ella tiene para los habitantes de la colonia, siendo el Nuestro Hogar empleada, alimentación y remedio, y lamenta que entre los encarnados su valor aún no es debidamente reconocido como un poderoso vehículo para los fluidos de cualquier naturaleza. Recuerda que el Ministerio de la Unión Divina, de mayor modelo espiritual, magnetiza las aguas del Río Azul para que sirvan a todos los habitantes de Nuestro Hogar, y que mucho más allá de la zona de su actuación, el río continúa su trayectoria llevando las cualidades espirituales recibidas. Recuerda el significado del agua para la vida y dice que el mar proporciona el equilibrio del Planeta, que ella constituye el gran parte del cuerpo físico, habla de la lluvia y de las ciudades que se organizan en función de los ríos... Un día los humanos comprenderán que el agua absorbe, en cada hogar, las características mentales de sus moradores. Es nociva en manos perversas y útil que en las manos generosas; en movimientos esparce bendiciones de vida y absorber las amarguras, odios, ansiedades, purificando la atmósfera interior. Nuestro Hogar– Cap. 10 – En el Bosque de las Aguas

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