过去派

1. 理想派 过去派 历史派 未来派 • 启示录非预言，只在教导属灵真理，与历史事件无关。 • 依灵意(象徵的涵义)解经，不按字义(字面上的意思)解释。

2. 理想派 过去派 历史派 未来派 启示录所记载的在初期教会均已应验。 5-11章(七印、七号)指教会战胜犹太教； 12-19章(兽、七碗、大淫妇、巴比伦)指教会战胜罗马异教； 13章的兽是尼禄。

3. 理想派 过去派 历史派 未来派 • 启示录是预言从使徒时代直到末世之间的世界历史。 • 一天代表一年(民14:34，结4:6) • 前四号是蛮族侵略罗马帝国； • 第五号的蝗虫大军为伊斯兰势力，扩张侵略150年(630-786AD)； • 第六号的两万万马兵为土耳其帝国； • 10章小书卷打开，指改教运动后，圣经被开启； • 13章的兽指罗马教皇，三年半(1260天)为1260年(600-1800AD)。 • 此派为宗教改革后，更正教的主流思想。 • 威克里夫、马丁路德、加尔文、亨利马太、司布贞、卫斯理

4. 理想派 过去派 历史派 未来派 • 启示录从第4章起，多半是对末日的预言，尚待应验。 • 依字义解经，三年半就是末日的三年半。 • 达秘、司可福、滕慕理、贾玉铭、倪柝声、江守道

5. 本小组采用的解经原则： • 依字义解经 (未来派) • 七印、七号、七碗循序发生 (非平行重述) • 参考黄共明《启示录要义》 • (华人基督徒查经资料网站 www.ccbiblestudy.org)

7. 白马： • 骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。 • 他便出来，胜了又要胜。 福音 这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。（太24:14）

8. 白马： • 骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。 • 他便出来，胜了又要胜。 福音

9. 白马： • 骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。 • 他便出来，胜了又要胜。 福音 • 红马： • 有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平， • 使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。 战争 民要攻打民，国要攻打国；(太24:7a)

10. 白马： • 骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。 • 他便出来，胜了又要胜。 福音 • 红马： • 有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平， • 使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。 战争

11. 白马： • 骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。 • 他便出来，胜了又要胜。 福音 • 红马： • 有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平， • 使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。 战争 • 黑马： • 骑马的手拿天平。四活物似说： • 「一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦； • 油和酒不可蹧蹋。」 饥荒 一天的工资 多处必有饥荒、…。(太24:7b)

12. 白马： • 骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。 • 他便出来，胜了又要胜。 福音 • 红马： • 有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。 战争 • 黑马： • 骑马的手拿天平。四活物似说： • 「一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦； • 油和酒不可蹧蹋。」 饥荒

13. 白马： • 骑在马上的，拿着弓，并有冠冕赐给他。 • 他便出来，胜了又要胜。 福音 • 红马： • 有权柄给了那骑马的，可以从地上夺去太平，使人彼此相杀；又有一把大刀赐给他。 战争 • 黑马： • 骑马的手拿天平。四活物似说： • 「一钱银子买一升麦子，一钱银子买三升大麦； • 油和酒不可蹧蹋。」 饥荒 • 灰马： • 骑在马上的，名字叫作死，阴府也随着他； • 有权柄赐给他们辖管四分之一的土地，可以用刀剑、饥荒、瘟疫（或作：死亡）、野兽杀害人。 死亡

15. 历史上所有的殉道者 第五印 • 祭坛底下殉道者喊冤 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们； 你们又要为我的名被万民恨恶。(太24:9)

16. 第五印 • 祭坛底下殉道者喊冤

17. 第五印 • 祭坛底下殉道者喊冤 现今我们在此阶段 第六印 • 天地挪移 (大地震，日变黑，月变红，星坠落)

18. 第五印 • 祭坛底下殉道者喊冤 现今我们在此阶段 第六印 • 天地挪移 (大地震，日变黑，月变红，星坠落) 插入的话 • 十四万四千以色列人受印 • 在大灾难中将蒙神保守的以色列人 • 无数穿白衣者站在宝座前 • 预览古往今来得胜的基督徒被提 即12章的男孩子， 和14章的十四万四千人 (初熟的果子)

19. 第五印 • 祭坛底下殉道者喊冤 第六印 • 天地挪移 (大地震，日变黑，月变红，星坠落) 插入的话 • 十四万四千以色列人受印 • 在大灾难中将蒙神保守的以色列人 • 无数穿白衣者站在宝座前 • 预览古往今来得胜的基督徒被提

20. 第五印 • 祭坛底下殉道者喊冤 第六印 • 天地挪移 (大地震，日变黑，月变红，星坠落) 插入的话 • 十四万四千以色列人受印 • 在大灾难中将蒙神保守的以色列人 • 无数穿白衣者站在宝座前 • 预览古往今来得胜的基督徒被提 第七印 • 天上寂静约二刻 • 倒下香坛火炭；雷轰、大声、闪电、地震 • 天使吹七号

21. 雹子与火搀着血丢在地上； 烧掉三分之一地和树和一切青草。 地 碗倒在地上， 毒疮生在有兽印记的人身上。 1 1 烧着的大山扔在海中； 海的三分之一变成血， 海里生物死了三分之一， 船只也坏了三分之一。 海 碗倒在海里，海变成血， 海中的活物都死了。 2 2 烧着的大星落在三分之一江河 和众水泉源上。 众水的三分之一变苦，死了许多人。 河 碗倒在江河与众水的泉源里， 水变成血。 3 3 碗倒在日头上，叫日头能烤人。 人被大热所烤，就亵渎神。 日 日、月、星的三分之一黑暗， 昼夜的三分之一没有光。 4 4 一星从天落地，开了无底坑， 蝗虫出来伤害没有神印记的人， 叫他们受痛苦五个月。 碗倒在兽的座位上， 兽的国就黑暗了。 人因疼痛咬舌；亵渎神。 无底 坑 5 5 碗倒在伯拉大河上， 河水就乾了， 三个污灵叫众王聚在哈米吉多顿。 释放伯拉大河四使者， 率二万万马军杀人三分之一。 伯拉 大河 6 6 世上的国成了我主和主基督的国。 神天上的殿开了，现出约柜。 有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。 碗倒在空中，有大声音从殿中的 宝座上出来，说：「成了！」 有闪电、声音、雷轰、地震，大雹。 雷轰 地震 7 7

22. 历史派的解释 • 第一印 (白马)：基督，或罗马帝国的强盛时期。 • 第二印 (红马)：200-300年罗马帝国内战时期， • 全国人口减少一半。 • 第三印 (黑马)：饥荒。 • 第四印 (灰马)：内战后野兽增加。 • 第五印：前三世纪的十次大逼迫。 • 第六印：395年罗马帝国分裂为二。

23. 历史派的解释 • 第一号：409年哥德人入侵义大利，烧杀掳掠。 • 第二号：422-452年番达尔人消灭罗马海军。 • 第三号：440年亚提拉在中欧大肆屠杀， • 使马恩河、伦河、波河几乎变成血河。 • 第四号：476年奥迪塞包围并攻陷罗马城。

24. 历史派的解释 • 第五号：蝗虫折磨人五个月，约为150天， • 一日抵一年，630-786年 (约150年) 恰是回教征伐时期， • 回教发源地阿拉伯为蝗虫之地， • 其骑兵队最闻名的是他们如女人般的长发长须， • 头戴黄头巾如黄金，身穿铁甲。 • 他们和哥德人不同，因奉穆罕默德之命， • 特别顾惜树木青草菜蔬。 • 至786年哈伦阿尔拉斯基掌权时， • 回教势力达最高峰，才停止对邻邦的侵略。

25. 历史派的解释 • 第六号：1057年土耳其人横跨伯拉大河， • 取代阿拉伯人统治回教世界， • 1453年攻陷君士坦丁堡，灭东罗马帝国。 • 「某年某月某日某时」为365天+30天+1天 = 396天， • 从1057年到1453年恰为396年。 • 「有火、有烟、有硫磺从马口中出来」， • 君士坦丁堡之战是土耳其人首次使用火药大炮。 • 杀人「三分之一」或译为「第三部份」， • 罗马帝国分三阶段沦亡，先是476年西部首都罗马陷落， • 然后是第七世纪帝国的亚非洲部分被回教徒占领， • 最后是1453年东部首都君士坦丁堡陷落。

26. 我如今把一件奥秘的事告诉你们： 我们不是都要睡觉，乃是都要改变， 就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候。 因号筒要响，死人要复活成为不朽坏的，我们也要改变。 这必朽坏的总要变成不朽坏的， 这必死的总要变成不死的。(林前15:51-53)

27. 我们现在照主的话告诉你们一件事： 我们这活着还存留到主降临的人， 断不能在那已经睡了的人之先。 因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音， 又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。 以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里， 在空中与主相遇。 这样，我们就要和主永远同在。(帖前4:15-17) • 天使吹末次号筒 • 死去的圣徒先复活 • 活着的圣徒被提 • 在云中与主相遇

28. 第 一 次 复 活 圣 徒 被 提 阴间 (财主) (亚伯拉罕、拉撒路) 地狱 乐园 深 渊