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先秦文学

先秦文学. 一、历史背景 二、阶段划分. 一、先秦文学的历史背景. 人类文明 · 考古发现 巫山人 元谋人 蓝田人 北京人 山顶洞人. 巫山人化石. 云南楚雄州 元谋人陈列馆. 蓝田人. 北京人. 山顶洞人. 人类文明 · 新石器时代 考古发现 仰韶文化 河姆渡文化 龙山文化 传说 轩辕、神农、尧、舜. 仰韶文化 人面纹网纹盆(陕西西安半坡出土). 鱼纹蛙纹盆(陕西临潼姜寨出土).

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先秦文学

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Presentation Transcript


  1. 先秦文学 • 一、历史背景 • 二、阶段划分

  2. 一、先秦文学的历史背景 人类文明·考古发现 • 巫山人 • 元谋人 • 蓝田人 • 北京人 • 山顶洞人

  3. 巫山人化石

  4. 云南楚雄州 元谋人陈列馆

  5. 蓝田人

  6. 北京人

  7. 山顶洞人

  8. 人类文明·新石器时代 考古发现 • 仰韶文化 • 河姆渡文化 • 龙山文化 传说 • 轩辕、神农、尧、舜

  9. 仰韶文化 • 人面纹网纹盆(陕西西安半坡出土)

  10. 鱼纹蛙纹盆(陕西临潼姜寨出土)

  11. 仰韶文化,因1921年首次在河南渑池县仰韶村发现而得名。主要分布于河南,陕西、山西、河北南部和甘肃东部,其时代约在公元前4515-2460年之间。彩陶艺术是仰韶文化的一项卓越成就。这两个著名的彩陶盆显示了仰韶文化遗物迷人的艺术魅力。彩陶盆二内壁的图纹是鱼和青蛙,因其多子,而为先民所崇拜。彩陶盆一的两个图案比较抽象,如果将它们与彩陶盆二对比,则网纹可能代表青蛙,另一图案大概是人面鱼身,鱼身被展开为三面,与后来的青铜器文饰有共同之处。仰韶文化,因1921年首次在河南渑池县仰韶村发现而得名。主要分布于河南,陕西、山西、河北南部和甘肃东部,其时代约在公元前4515-2460年之间。彩陶艺术是仰韶文化的一项卓越成就。这两个著名的彩陶盆显示了仰韶文化遗物迷人的艺术魅力。彩陶盆二内壁的图纹是鱼和青蛙,因其多子,而为先民所崇拜。彩陶盆一的两个图案比较抽象,如果将它们与彩陶盆二对比,则网纹可能代表青蛙,另一图案大概是人面鱼身,鱼身被展开为三面,与后来的青铜器文饰有共同之处。

  12. 河姆渡文化

  13. 龙山文化

  14. 黄帝轩辕氏

  15. 神农

  16. 新石器时代多元文化共同发展 • 旱地农业经济文化区,包括黄河中下游、辽河和海河流域等地,这里是粟、黍等旱作农业起源地,很早就饲养猪、狗,以后又养牛、羊等。 • 水田农业经济文化区,主要为长江中下游。岭南地区农业则一直不发达,渔猎采集经济占有较重要的地位,可划为一个亚区。本区很早就种植水稻,是稻作农业的重要起源地。早期饲养猪、狗,以后陆续养水牛和羊。 • 狩猎采集经济文化区,包括长城以北的东北大部、内蒙古及新疆和青藏高原等地,面积大约占全国的2/3。这个区域除个别地方外基本上没有农业,细石器特别发达而很少磨制石器,陶器也不甚发达。

  17. 文字、记事 • 甲骨文

  18. 《尚书·序》 古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳之政,由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书,谓之“三坟”,言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书,谓之“五典”,言常道也。

  19. 西周(前1046年~前771年) • 宗法制社会 王国维《殷周制度论》:是故有立子之制,而君位定;有封建子弟之制,而异姓之势弱,天子之位尊;有嫡庶之制,于是有宗法、有服术,而自国以至天下合为一家;有卿、大夫不世之制,则贤才得以进;有同姓不婚之制,而男女之别严。且异姓之国,非宗法之所能统者,以婚媾甥舅之谊通之。于是天下之国,大都王之兄弟甥舅;而诸国之间,亦皆有兄弟甥舅之亲。周人一统之策实存于是。……中国政治与文化之变革,莫剧于殷周之际。

  20. 东周(前770年~前256年)春秋战国(前770年~前221年)东周(前770年~前256年)春秋战国(前770年~前221年) • 春秋:前770年~前476年 • 战国:前475年~前221年 • 春秋战国时期是中国历史的大分化、大变革时期,更是中国文化思想史上最为辉煌的时代。

  21. 春秋战国文化圈示意图

  22. 秋 地 图

  23. 国 地 图

  24. 二、先秦文学的阶段划分 • 文字产生以前的文学 • 商周文学 • 春秋战国文学

  25. 一、文字产生以前的文学 • 商朝以前的夏朝或者更早,亦称传说时代 • 包括上古神话、原始歌谣和口传史诗 • 见于《尚书》《诗经》《周易》《左传》《国语》《竹书纪年》《山海经》《礼记》《吕氏春秋》《楚辞》《史记》《淮南子》等典籍

  26. 二、商周文学 • 甲骨文、金文中具有文学内容的记述文字 • 《周易》卦爻辞中的部分商周歌谣 • 《尚书》中的《商书》《周书》 • 《诗经》(其中《商颂》五篇是商代作品,其余均为周代作品。

  27. 三、春秋战国文学 • 历史散文:《春秋》《左传》《国语》《战国策》《穆天子传》《晏子春秋》《逸周书》《竹书纪年》《战国纵横家书》《春秋事语》 • 诸子散文:《老子》《孙子兵法》《论语》《墨子》《庄子》《孟子》《荀子》《韩非子》《吕氏春秋》《商君书》《公孙龙子》《申子》《慎子》《文子》《尉缭子》《鹖冠子》《尹文子》《礼记》《仪礼》《周礼》 • 楚辞:屈原、宋玉

  28. 上古神话 • 昔者初民,见天地万物,变异不常,其诸现象,又出于人力所能以上,则自造众说以解释之。凡所解释,今谓之神话。神话大抵以一“神格”为中枢,又推演为叙说,而于所叙说之神,之事,又从而信仰敬畏之,于是歌颂其威灵,致美于坛庙,久而愈进,文物遂繁。故神话不特为宗教之萌芽,美术所由起,且实为文章之渊源。 ——鲁迅《中国小说史略》

  29. 神话名篇 • 大量见于《诗经》雅颂部分、可能成于西周的禹的故事 • 主要见于《尚书·吕刑》、成于西周的黄帝、蚩尤的故事 • 集中见于《天问》、成于战国初年的后羿的故事 • 主要见于汉代文献的女娲、伏羲的故事 • 最早见于东汉末年文献的盘古的故事 • 为后代人和现代人所推崇的夸父、精卫和刑天的故事

  30. 一、鲧、禹治水造地的故事 • 《诗经·商颂·长发》 洪水芒芒,禹敷下土方。 • 《山海经·海内经》 禹鲧是始,布土均定九州。 洪水滔天,鲧窃帝之息壤,以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州 。

  31. 宋,佚名画《大禹治水图》,今藏台北故宫

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