Reconstruindo a Educa o: Blocos B sicos Cap. 1 Tomorrows Children Riane Eisler

1. Reconstruindo a Educa��o: Blocos B�sicos Cap. 1 � Tomorrow`s Children Riane Eisler

3. Objetivo Apresentar uma nova forma de estruturar a educa��o, para reconstru��o de uma nova sociedade, detentora de possibilidades humanas, que assegurem um mundo mais sustentado e adequado para se viver no futuro. Modelo de PARCERIA na Educa��o

4. Elementos Centrais do Modelo Dominante Estrutura social e familiar autorit�ria e hier�rquica Dom�nio masculino r�gido Alto n�vel de medo; viol�ncia e abuso institucionalizados Sistemas de cren�a, hist�rias e valores que respaldam o �Status Quo�

5. Elementos Centrais do Modelo de Parceria Estrutura familiar e social mais democr�tica e igualit�ria Igualdade de g�neros Homem = Mulher Baixo n�vel de viol�ncia e abuso institucionalizados Sistemas de cren�as, hist�rias e valores que suportam e validam a estrutura como normal e correta

6. O Cont�nuo Parceria-Domina��o: Configura��es Centrais

7. Constata��es Relevantes Cuidados � (material, mental e emocional) nos tr�s primeiros anos de vida abrem caminhos nas capacidades mentais e repert�rio habitual dos indiv�duos Toques amorosos, abra�os, conversas, sorrisos � podem ser ensinados e aprendidos Crian�as de hoje v�o encarar desafios sem precedentes e precisam estar melhor preparados Jovens podem encontrar em professores �testemunhas de ajuda� para ampliar significados e prop�sitos na vida, entendendo melhor as categorias sociais e as rela��es entre elas

8. Os M�todos de Ensino nos Dois Modelos Modelo Dominante Obedecer sem questionar Inibir a curiosidade Aceitar seu lugar na hierarquia Competir sem empatia Abusar de poder e viol�ncia � normal e correto Usar as motiva��es negativas como: medo, culpa e vergonha Modelo de Parceria Questionar contribuindo Pensar sistemicamente Trabalhar em equipe Cooperar com empatia Reconhecer os seus direitos e os dos outros Ter papel ativo nas mudan�as

9. Tr�s Marcos para a Educa��o em Parceria O Processo (como ensinamos) O Conte�do (o que ensinamos) A Estrutura (como repartimos poder e tarefas)

10. O Processo da Educa��o em Parceria O processo educacional em parceria focaliza indiv�duos completos com diversos estilos de aprendizagem Prioriza n�o apenas a dimens�o cognitiva ou intelectual, mas tamb�m aprendizado afetivo ou emocional Reconhece o aprendizado som�tico ou corporal e o aprendizado conativo (vontade de agir)

11. O Processo da Educa��o em Parceria Valoriza as intelig�ncias m�ltiplas Cultiva maneiras de aprender menos lineares e mais intuitivas, contextualizadas e hol�sticas (ensino conectado) Busca realizar o ensino centrado na crian�a e o ensino cooperativo ou colaborativo

12. Resultantes do Processo de Educa��o em Parceria As crian�as poder�o: Aprender atrav�s de aceita��o e entendimento Respeitar regras que instilam respeito em vez de medo e questionamento em vez de obedi�ncia Vivenciar experi�ncias n�o verbais atrav�s da arte e da m�sica, drama e poesia, contato com a natureza e brincadeiras

13. Conte�do da Educa��o em Parceria Processo e conte�do s�o duas metades complementares da educa��o em parceria Vis�es antag�nicas entre �curr�culo tradicional� e focado na �realidade� Redefinir o que queremos por EDUCA��O Construir um curr�culo que atenda aos desafios do nosso tempo sem necessariamente come�ar do zero

14. Conte�do da Educa��o em Parceria Equil�brio de g�neros e multiculturalismo podem trazer resultados duradouros Narrativas de parceria podem criar atitudes e comportamentos de parceria

15. Estrutura de Parceria Os alunos t�m um papel chave na formula��o e no cumprimento das regras da escola, encorajando a responsabilidade e se preparando para o processo democr�tico e de lideran�a Modelagem mais igualit�ria, em vez de vertical e autorit�ria Equil�brio de g�neros, em vez da domina��o masculina Fomento de rela��es n�o violentas, baseadas em considera��o e respeito

16. Estrutura de Parceria Uso de hierarquias de efetiva��o baseadas n�o em uso de poder sobre, mas, em poder de (criar, ajudar) e poder com (trabalho em equipe) L�deres s�o inspiradores e d�o poder em vez de tirar Competi��o � direcionada para usar as conquistas como semente para supera��o do pr�prio potencial Redu��o do n�mero de alunos em sala de aula Valoriza��o do professor (sal�rios + suporte ao seu desenvolvimento + tempo para preparar o curr�culo)

17. Exemplos do Cont�nuo Parceria-Domina��o no Processo, Conte�do e Estrutura Educacionais

18. Juntando os Blocos A escola para As Crian�as do Amanh�... �que possa ser um ant�doto afetivo para o estresse das ruas e a m�goa de casa, um ref�gio de seguran�a, aprendizado ordenado e crescimento pessoal, a escola como garantia do direito da crian�a � prote��o, educa��o e amor�. �a liga��o social da comunidade, um mecanismo com o qual a sociedade pode chegar �s fam�lias com problemas e garantir que haja ajuda� Sheila Mannix e Mark Harris

19. Reflexos do Modelo de Parceria no ambiente organizacional Organiza��o de aprendizado � Peter Senge Di�logos � Willian Isacs Desmontagem gradual das estruturas Desburocratiza��o Aprendizagem colaborativa Comunidades de pr�tica Forma��o de clusters Conceito de cadeia de valor ampliada

20. O Modelo B�sico

21. O Modelo B�sico

22. Valores dos Modelos Dominador e Parceria �Muito do que a crian�a internaliza como sendo conhecimento e verdade � formado espontaneamente atrav�s da rela��o dela com o mundo vivo ao seu redor� �Muito do que a crian�a internaliza como sendo conhecimento e verdade � formado espontaneamente atrav�s da rela��o dela com o mundo vivo ao seu redor�

23. Valores dos Modelos Dominador e Parceria �Muito do que a crian�a internaliza como sendo conhecimento e verdade � formado espontaneamente atrav�s da rela��o dela com o mundo vivo ao seu redor� �Muito do que a crian�a internaliza como sendo conhecimento e verdade � formado espontaneamente atrav�s da rela��o dela com o mundo vivo ao seu redor�

24. Valores dos Modelos Dominador e Parceria torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es

25. Estruturas dos Modelos Dominador e Parceria torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es

26. Estruturas dos Modelos Dominador e Parceria torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es

27. Narrativas dos Modelos Dominador e Parceria torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es

28. Narrativas dos Modelos Dominador e Parceria torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es

29. As Prioridades dos Modelos Dominador e de Parceria torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es

30. As Prioridades dos Modelos Dominador e de Parceria torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es

31. Rela��es nos Modelos Dominador e de Parceria torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es

32. A Tecelagem do Curr�culo de Parceria e a Tape�aria do Aprendizado torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es



35. A Tecelagem do Curr�culo de Parceria e a Tape�aria do Aprendizado Mant�m a tape�aria firme. Seis pontos integram a educa��o de parceriaMant�m a tape�aria firme. Seis pontos integram a educa��o de parceria

36. Seis Chaves para a Educa��o de Parceria A firm can survive in the long run if it successfully develops strategies to confront five generic competitive forces that operate in the firm's relevant environment. As illustrated on the slide these forces include: Threat of New Entrants. Many threats to long run survival come from companies that do not yet exist or have a presence in a given industry or market. The threat of new entrants forces top management to monitor the trends, especially in technology, that might give rise to new competitors. Teaching Tip: This is especially true as the effects of globalization increase the likelihood that previously "domestic only" competition will encounter new international competitors. Bargaining Power of Suppliers. Suppliers with access to key or limited resources, or who dominate their industries, may exert undue influence on the firm. Many firms seek to reduce their dependence on a single firm to limit the suppliers' bargaining power. Rivalry Among Existing Firms. In mature industries, existing competitors are not much of the threat: typically each firm has found its "niche". However, changes in management, ownership, or "the rules of the game" can give rise to serious threats to long term survival from existing firms. Teaching Tip: For example, the airline industry faces serious threats from airlines operating in bankruptcy, who do not pay on the debts while slashing fares against those healthy airlines who do pay on debt. Bargaining Power of Customers. Customers can grow large and powerful as a result of their market share. For example, Wal-Mart is the largest customer for consumer package goods and often dictates terms to the makers of those goods -- even a giant like Procter & Gamble. Threat of Substitutes. To the extent that customers can use different products to fulfill the same need, the threat of substitutes exists. A firm can survive in the long run if it successfully develops strategies to confront five generic competitive forces that operate in the firm's relevant environment. As illustrated on the slide these forces include: Threat of New Entrants. Many threats to long run survival come from companies that do not yet exist or have a presence in a given industry or market. The threat of new entrants forces top management to monitor the trends, especially in technology, that might give rise to new competitors. Teaching Tip: This is especially true as the effects of globalization increase the likelihood that previously "domestic only" competition will encounter new international competitors. Bargaining Power of Suppliers. Suppliers with access to key or limited resources, or who dominate their industries, may exert undue influence on the firm. Many firms seek to reduce their dependence on a single firm to limit the suppliers' bargaining power. Rivalry Among Existing Firms. In mature industries, existing competitors are not much of the threat: typically each firm has found its "niche". However, changes in management, ownership, or "the rules of the game" can give rise to serious threats to long term survival from existing firms. Teaching Tip: For example, the airline industry faces serious threats from airlines operating in bankruptcy, who do not pay on the debts while slashing fares against those healthy airlines who do pay on debt. Bargaining Power of Customers. Customers can grow large and powerful as a result of their market share. For example, Wal-Mart is the largest customer for consumer package goods and often dictates terms to the makers of those goods -- even a giant like Procter & Gamble. Threat of Substitutes. To the extent that customers can use different products to fulfill the same need, the threat of substitutes exists.

37. Seis Chaves para a Educa��o de Parceria torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es torna poss�vel selecionar as mensagens conflitantes e cortar muita da confus�o contempor�nea sobre valores Torna-se claro que o assunto n�o � retornar ao modelo dominador nem se rebelar contra todos os padr�es




42. Aprendizagem de parceria: Tens�o subjacente entre os modelos de parceria e de domina��o Curr�culo com tramas verticaisAprendizagem de parceria: Tens�o subjacente entre os modelos de parceria e de domina��o Curr�culo com tramas verticais

45. Desde tempos imemoriais, as pessoas t�m procurado respostas para estes tipos de quest�es atrav�s religi�o, filosofia, e pelo m�todo emp�rico de investiga��o que n�s chamamos de ci�ncia. Mas ci�ncia � geralmente ensinada em peda�os e partes desconectados uns dos outros e tamb�m das quest�es que motivam o intelecto e a imagina��o a explorar os mist�rios de nosso universo e do significado das nossas vidas.Desde tempos imemoriais, as pessoas t�m procurado respostas para estes tipos de quest�es atrav�s religi�o, filosofia, e pelo m�todo emp�rico de investiga��o que n�s chamamos de ci�ncia. Mas ci�ncia � geralmente ensinada em peda�os e partes desconectados uns dos outros e tamb�m das quest�es que motivam o intelecto e a imagina��o a explorar os mist�rios de nosso universo e do significado das nossas vidas.

46. Neste cap�tulo, n�s veremos evolu��o c�smica, planet�ria e biol�gica. Estudar as ci�ncias naturais neste quadro mais amplo destaca a interconex�o de toda a vida � dando um bom argumento para a �tica ambiental que precisamos com urg�ncia nesta �poca de crescentes problemas ambientais causados pelo uso irrespons�vel de tecnologia a servi�o da conquista e dom�nio da natureza. E como exemplo da evolu��o podem contribuir para um novo modelo de aprendizagem desde a inf�ncia ao ensino m�dioNeste cap�tulo, n�s veremos evolu��o c�smica, planet�ria e biol�gica. Estudar as ci�ncias naturais neste quadro mais amplo destaca a interconex�o de toda a vida � dando um bom argumento para a �tica ambiental que precisamos com urg�ncia nesta �poca de crescentes problemas ambientais causados pelo uso irrespons�vel de tecnologia a servi�o da conquista e dom�nio da natureza. E como exemplo da evolu��o podem contribuir para um novo modelo de aprendizagem desde a inf�ncia ao ensino m�dio

47. Existe uma maneira mais excitante e efetiva de ensinar ci�ncia. Um arcabou�o integrador para aprender mais do que uma serie de �fatos cient�ficos� desconexos, em constante mudan�a e que crescem exponencialmente, que fale � imagina��o das crian�as e lhes ajude a se tornar mais interessados em ci�ncia como uma explora��o dos mist�rios do universo. Esta abordagem oferece aos jovens uma vis�o panor�mica da evolu��o criativa da evolu��o. Ela revela o movimento evolucion�rio geral em dire��o a cada vez maior variabilidade, complexidade de estrutura, integra��o de fun��es, e flexibilidade de comportamento. Tamb�m possibilita ver as nossas vidas como parte de um drama ainda em desenvolvimento � n�o uma seq��ncia predeterminada, mas um processo no qual a cada momento existiram, e existem, diferentes resultados poss�veis. Existe uma maneira mais excitante e efetiva de ensinar ci�ncia. Um arcabou�o integrador para aprender mais do que uma serie de �fatos cient�ficos� desconexos, em constante mudan�a e que crescem exponencialmente, que fale � imagina��o das crian�as e lhes ajude a se tornar mais interessados em ci�ncia como uma explora��o dos mist�rios do universo. Esta abordagem oferece aos jovens uma vis�o panor�mica da evolu��o criativa da evolu��o. Ela revela o movimento evolucion�rio geral em dire��o a cada vez maior variabilidade, complexidade de estrutura, integra��o de fun��es, e flexibilidade de comportamento. Tamb�m possibilita ver as nossas vidas como parte de um drama ainda em desenvolvimento � n�o uma seq��ncia predeterminada, mas um processo no qual a cada momento existiram, e existem, diferentes resultados poss�veis.

48. Como � reconhecido por v�rios professores de ci�ncia, um arcabou�o integrador � particularmente importante nesta �poca quando existe tanta agita��o e mudan�a. Ele ajuda os estudantes a procurar padr�es e conex�es maiores ao inv�s de memorizar grandes quantidades de dados, a formular quest�es pertinentes, e a explorar assuntos b�sicos como a historia e as possibilidades de nosso universo, da vida e da nossa esp�cie.Como � reconhecido por v�rios professores de ci�ncia, um arcabou�o integrador � particularmente importante nesta �poca quando existe tanta agita��o e mudan�a. Ele ajuda os estudantes a procurar padr�es e conex�es maiores ao inv�s de memorizar grandes quantidades de dados, a formular quest�es pertinentes, e a explorar assuntos b�sicos como a historia e as possibilidades de nosso universo, da vida e da nossa esp�cie.

49. Mais importante ainda, como observado como Maria Montessori, ele ajuda a despertar nas crian�as o sentido de reverencia e maravilhamento em rela��o ao mist�rio e grandiosidade de nosso universo e, com isso, um maior sentido de significado e prop�sito. Ele estimula quest�es como �O que eu sou? Qual � a nossa tarefa neste maravilhoso universo? N�s simplesmente vivemos aqui para n�s mesmos, ou existe algo maior para n�s fazermos?�. Como Brian Swimme escreve em O universo � um drag�o verde, �N�s descobriremos nosso papel maior somente pela reinven��o do humano como uma dimens�o do universo emergente�.Mais importante ainda, como observado como Maria Montessori, ele ajuda a despertar nas crian�as o sentido de reverencia e maravilhamento em rela��o ao mist�rio e grandiosidade de nosso universo e, com isso, um maior sentido de significado e prop�sito. Ele estimula quest�es como �O que eu sou? Qual � a nossa tarefa neste maravilhoso universo? N�s simplesmente vivemos aqui para n�s mesmos, ou existe algo maior para n�s fazermos?�. Como Brian Swimme escreve em O universo � um drag�o verde, �N�s descobriremos nosso papel maior somente pela reinven��o do humano como uma dimens�o do universo emergente�.

50. Existem, � claro, aqueles que ainda consideram qualquer discuss�o da evolu��o uma heresia. Numa estranha repeti��o do julgamento de Scopes nos anos 20 (quando um professor de biologia foi julgado pelo �crime� de ensinar a evolu��o), existe hoje novamente press�o de alguns grupos religiosos fundamentalistas para for�ar o ensino da cria��o b�blica nas escolas publicas. Ao mesmo tempo, um dos lideres religiosos mais poderosos do mundo, o papa Jo�o Paulo II, recentemente afirmou que acreditar na evolu��o e ter f� religiosa n�o s�o incompat�veis. Ao inv�s de condenar descobertas cientificas sobre a evolu��o (como um papa do s�culo dezessete fez com as descobertas de Galileu), ele falou de forma aprovadora sobre a teoria da evolu��o de Darwin como �mais do que uma hip�tese� e como n�o sendo incompat�vel com a f� em Deus. A abordagem que a autora prop�e deixa em aberto a quest�o sobre se h� intelig�ncia criativa na evolu��o. Ela deixa a porta aberta para a quest�o que cada um ir� finalmente ter que responder por si pr�prio: se � de origem divina o processo de evolu��o. Existem, � claro, aqueles que ainda consideram qualquer discuss�o da evolu��o uma heresia. Numa estranha repeti��o do julgamento de Scopes nos anos 20 (quando um professor de biologia foi julgado pelo �crime� de ensinar a evolu��o), existe hoje novamente press�o de alguns grupos religiosos fundamentalistas para for�ar o ensino da cria��o b�blica nas escolas publicas. Ao mesmo tempo, um dos lideres religiosos mais poderosos do mundo, o papa Jo�o Paulo II, recentemente afirmou que acreditar na evolu��o e ter f� religiosa n�o s�o incompat�veis. Ao inv�s de condenar descobertas cientificas sobre a evolu��o (como um papa do s�culo dezessete fez com as descobertas de Galileu), ele falou de forma aprovadora sobre a teoria da evolu��o de Darwin como �mais do que uma hip�tese� e como n�o sendo incompat�vel com a f� em Deus. A abordagem que a autora prop�e deixa em aberto a quest�o sobre se h� intelig�ncia criativa na evolu��o. Ela deixa a porta aberta para a quest�o que cada um ir� finalmente ter que responder por si pr�prio: se � de origem divina o processo de evolu��o.

51. Mas ele tamb�m mostra que o que chamamos de divino incorpora muitos dos nossos maiores potenciais � nosso grande potencial para criatividade e sensibilidade, e nosso esfor�o pela justi�a, beleza e amor. Estes e assuntos similares com respeito a normas, valores e cren�as constituem o ideal para o qual procuramos nos voltar como esp�cie e como indiv�duos. Mas ele tamb�m mostra que o que chamamos de divino incorpora muitos dos nossos maiores potenciais � nosso grande potencial para criatividade e sensibilidade, e nosso esfor�o pela justi�a, beleza e amor. Estes e assuntos similares com respeito a normas, valores e cren�as constituem o ideal para o qual procuramos nos voltar como esp�cie e como indiv�duos.

52. Em outras palavras, esta abordagem n�o nega uma dimens�o espiritual � evolu��o. Pelo contrario, ela mostra que a emerg�ncia de espiritualidade � de nosso desejo de unidade com os outros seres vivos e com o que chamamos de divino � � parte da evolu��o da consci�ncia. Mais importante, ela mostra que atrav�s de um entendimento claro de como nossas alternativas humanas s�o condicionadas tanto pela nossa evolu��o biol�gica quanto cultural, nos podemos criar as condi��es que suportem, ao inv�s de impedir, nossa poderosa busca por beleza, justi�a e amor (ver quadro �Evolu��o com Sentido�). Em outras palavras, esta abordagem n�o nega uma dimens�o espiritual � evolu��o. Pelo contrario, ela mostra que a emerg�ncia de espiritualidade � de nosso desejo de unidade com os outros seres vivos e com o que chamamos de divino � � parte da evolu��o da consci�ncia. Mais importante, ela mostra que atrav�s de um entendimento claro de como nossas alternativas humanas s�o condicionadas tanto pela nossa evolu��o biol�gica quanto cultural, nos podemos criar as condi��es que suportem, ao inv�s de impedir, nossa poderosa busca por beleza, justi�a e amor (ver quadro �Evolu��o com Sentido�).

53. Isto leva a um importante ponto que foi aludido anteriormente. Quando eu falo de evolu��o biol�gica, n�o � somente no sentido que os bi�logos usam o termo procurando explicar como uma determinada esp�cie se desenvolveu ou evoluiu. � no sentido muito mais amplo da historia da vida neste nosso planeta. � numa perspectiva sist�mica, seguindo a tradi��o de cientistas sist�micos de muitas �reas � Humberto Maturana, Paul MacLean, Vilmos Csany, e Elisabet Sahtouris da biologia; Adrienne Zihlman da paleoantropologia; Fritjof Capra da f�sica; Nancy Tanner da antropologia; Ervin Lazlo da filosofia; e David Loye e Allan Combs da psicologia. Isto n�o significa ensinar somente as teorias de �evolu��o natural� e �varia��o aleat�ria�. Como o pr�prio Darwin afirmou, estas s�o apenas parte de uma coisa muito maior. Particularmente no n�vel humano, a evolu��o do sentido moral, amor, de nossa habilidade de aprender e raciocinar, e educa��o em geral, s�o fatores importantes.Isto leva a um importante ponto que foi aludido anteriormente. Quando eu falo de evolu��o biol�gica, n�o � somente no sentido que os bi�logos usam o termo procurando explicar como uma determinada esp�cie se desenvolveu ou evoluiu. � no sentido muito mais amplo da historia da vida neste nosso planeta. � numa perspectiva sist�mica, seguindo a tradi��o de cientistas sist�micos de muitas �reas � Humberto Maturana, Paul MacLean, Vilmos Csany, e Elisabet Sahtouris da biologia; Adrienne Zihlman da paleoantropologia; Fritjof Capra da f�sica; Nancy Tanner da antropologia; Ervin Lazlo da filosofia; e David Loye e Allan Combs da psicologia. Isto n�o significa ensinar somente as teorias de �evolu��o natural� e �varia��o aleat�ria�. Como o pr�prio Darwin afirmou, estas s�o apenas parte de uma coisa muito maior. Particularmente no n�vel humano, a evolu��o do sentido moral, amor, de nossa habilidade de aprender e raciocinar, e educa��o em geral, s�o fatores importantes.

54. As tramas verticais da tape�aria da aprendizagem da parceria seguem a seq��ncia geral deste caminho. Elas come�am com evolu��o c�smica, planet�ria e biol�gica. Elas continuam ent�o com evolu��o cultural: com a pr�-hist�ria e hist�ria humanas. Mas, novamente, isto se d� de uma nova perspectiva � uma que faz vis�vel a tens�o subjacente entre os modelos de parceria e de domina��o como duas possibilidades humanas, e as conseq��ncias que seguem de cada uma. No contexto desta narrativa mais ampla � ou melhor, narrativas � est�o uma mir�ade de outras narrativas menores. Como o material � apresentado depende da matura��o das capacidades dos estudantes. Por exemplo, sites web, tais como o National Geographic e o Scientific American, s�o fontes interessantes para v�rias faixas et�rias sobre a diversidade da vida neste planeta. Estudantes da escola prim�ria podem ser convidados a estudar outras esp�cies come�ando com uma est�ria de aventura: a hist�ria da jornada de Darwin �s ilhas Galapagos e suas explora��es na Am�rica do Sul. Para crian�as menores, podem ser usadas est�rias de como diferentes esp�cies se relacionam (algumas das quais seguem), associadas com excurs�es para observa��es em primeira m�o de animais em zool�gicos para crian�as. Alguns dos elementos visuais neste livro � por exemplo, dos cavalos marinhos- tamb�m podem ser usados para crian�as pequenas.As tramas verticais da tape�aria da aprendizagem da parceria seguem a seq��ncia geral deste caminho. Elas come�am com evolu��o c�smica, planet�ria e biol�gica. Elas continuam ent�o com evolu��o cultural: com a pr�-hist�ria e hist�ria humanas. Mas, novamente, isto se d� de uma nova perspectiva � uma que faz vis�vel a tens�o subjacente entre os modelos de parceria e de domina��o como duas possibilidades humanas, e as conseq��ncias que seguem de cada uma. No contexto desta narrativa mais ampla � ou melhor, narrativas � est�o uma mir�ade de outras narrativas menores. Como o material � apresentado depende da matura��o das capacidades dos estudantes. Por exemplo, sites web, tais como o National Geographic e o Scientific American, s�o fontes interessantes para v�rias faixas et�rias sobre a diversidade da vida neste planeta. Estudantes da escola prim�ria podem ser convidados a estudar outras esp�cies come�ando com uma est�ria de aventura: a hist�ria da jornada de Darwin �s ilhas Galapagos e suas explora��es na Am�rica do Sul. Para crian�as menores, podem ser usadas est�rias de como diferentes esp�cies se relacionam (algumas das quais seguem), associadas com excurs�es para observa��es em primeira m�o de animais em zool�gicos para crian�as. Alguns dos elementos visuais neste livro � por exemplo, dos cavalos marinhos- tamb�m podem ser usados para crian�as pequenas.

55. Partnership Learning tapestry= IM e Antroposofia A narrativa da evolu��o do universo � a primeira maior trama vertical no curr�culo da tape�aria da aprendizagem da parceria. Como escreve o astro-fisico Eric Chaisson em seu livro The Life Era, os cientistas tem montado esta est�ria atrav�s �do estudo de gal�xias que iluminam o distante e o antigo�. Cientistas tamb�m descobriram que o nosso � o que eles chamam de universo contingente, onde em cada est�gio existem diferentes poss�veis resultados. Isto �, o nosso � um universo de incertezas e tamb�m de probabilidades. Como mostra a mec�nica qu�ntica, ao inv�s de ser pr�-determinado, diferentes possibilidades surgem a cada estagio. N�s sabemos, por exemplo, que existem uma grande probabilidade de que o sol vai �nascer� amanh�. No entanto, o inesperado pode acontecer; por exemplo, furac�es podem surgir ou bolsas de valor quebrar sem aviso. Professores podem despertar o interesse nesta saga numa variedade de abordagens novas e antigas. Eles podem convidar os estudantes a criar imagens do nascimento de nosso sistema solar ou imagens da evolu��o da Terra em seu estagio inicial de lava e pedras, muito antes da primeira apari��o da vida. Professores podem trazer diferentes tipos de rochas para a sala de aula e perguntar aos estudantes como eles imaginam que a Terra era antes de haver vegeta��o ou qualquer outra forma de vida. (ver Figura 3.1)Partnership Learning tapestry= IM e Antroposofia A narrativa da evolu��o do universo � a primeira maior trama vertical no curr�culo da tape�aria da aprendizagem da parceria. Como escreve o astro-fisico Eric Chaisson em seu livro The Life Era, os cientistas tem montado esta est�ria atrav�s �do estudo de gal�xias que iluminam o distante e o antigo�. Cientistas tamb�m descobriram que o nosso � o que eles chamam de universo contingente, onde em cada est�gio existem diferentes poss�veis resultados. Isto �, o nosso � um universo de incertezas e tamb�m de probabilidades. Como mostra a mec�nica qu�ntica, ao inv�s de ser pr�-determinado, diferentes possibilidades surgem a cada estagio. N�s sabemos, por exemplo, que existem uma grande probabilidade de que o sol vai �nascer� amanh�. No entanto, o inesperado pode acontecer; por exemplo, furac�es podem surgir ou bolsas de valor quebrar sem aviso. Professores podem despertar o interesse nesta saga numa variedade de abordagens novas e antigas. Eles podem convidar os estudantes a criar imagens do nascimento de nosso sistema solar ou imagens da evolu��o da Terra em seu estagio inicial de lava e pedras, muito antes da primeira apari��o da vida. Professores podem trazer diferentes tipos de rochas para a sala de aula e perguntar aos estudantes como eles imaginam que a Terra era antes de haver vegeta��o ou qualquer outra forma de vida. (ver Figura 3.1)

56. Os professores podem come�ar pedindo aos estudantes que desenhem um astr�nomo. Esta � uma boa maneira de evidenciar algumas pressuposi��es para posterior discuss�o. Como o astr�nomo � retratado nos desenhos dos estudantes? Que sexo? Qual ra�a ou etnia? Tipicamente, os estudantes pensam nos astr�nomos � e na maioria dos cientistas � como homens Americanos-Europeus que usam �culos e jalecos. A maioria n�o vai se reconhecer nas imagens que desenhou porque eles s�o de sexo ou etnia diferente. Alguns podem n�o querer se tornar como esta pessoa, que tem a apar�ncia do que eles chamam de �nerd�. Esta imagem dos cientistas acaba prejudicando a maioria das crian�as. Por n�o conseguirem se identificar com ela, elas n�o se v�em seguindo as carreiras que no s�culo 21 ser�o n�o apenas bem pagas mas que tamb�m v�o determinar muitas das pol�ticas que v�o moldar o destino de todos. Para ir contra estes estere�tipos, os estudantes aprendem sobre uma mulher que viveu h� 1.600 anos atr�s, e foi considerada a mais importante intelectual de sua �poca. Estudantes podem tamb�m aprender sobre cientiastas negros e hisp�nicos � por exemplo, o cientista cubano Carlos Finlay (1833-1915), que identificou o mosquito como o hospedeiro de um germe mortal da febre amarela. Depois de aprender historias sobre mulheres, hisp�nicos e negros, e outros cientistas que n�o se encaixam nos estere�tipos convencionais, as crian�as podem novamente ser solicitadas a desenharem astr�nomos e cientistas. � prov�vel que agora os desenhos sejam muito mais variados e inclusivos.Os professores podem come�ar pedindo aos estudantes que desenhem um astr�nomo. Esta � uma boa maneira de evidenciar algumas pressuposi��es para posterior discuss�o. Como o astr�nomo � retratado nos desenhos dos estudantes? Que sexo? Qual ra�a ou etnia? Tipicamente, os estudantes pensam nos astr�nomos � e na maioria dos cientistas � como homens Americanos-Europeus que usam �culos e jalecos. A maioria n�o vai se reconhecer nas imagens que desenhou porque eles s�o de sexo ou etnia diferente. Alguns podem n�o querer se tornar como esta pessoa, que tem a apar�ncia do que eles chamam de �nerd�. Esta imagem dos cientistas acaba prejudicando a maioria das crian�as. Por n�o conseguirem se identificar com ela, elas n�o se v�em seguindo as carreiras que no s�culo 21 ser�o n�o apenas bem pagas mas que tamb�m v�o determinar muitas das pol�ticas que v�o moldar o destino de todos. Para ir contra estes estere�tipos, os estudantes aprendem sobre uma mulher que viveu h� 1.600 anos atr�s, e foi considerada a mais importante intelectual de sua �poca. Estudantes podem tamb�m aprender sobre cientiastas negros e hisp�nicos � por exemplo, o cientista cubano Carlos Finlay (1833-1915), que identificou o mosquito como o hospedeiro de um germe mortal da febre amarela. Depois de aprender historias sobre mulheres, hisp�nicos e negros, e outros cientistas que n�o se encaixam nos estere�tipos convencionais, as crian�as podem novamente ser solicitadas a desenharem astr�nomos e cientistas. � prov�vel que agora os desenhos sejam muito mais variados e inclusivos.

57. Usando esta estrat�gia de contador de hist�rias, professores podem iluminar o estudo da evolu��o planet�ria e c�smica, astronomia, e f�sica no contexto da emo��o da explora��o, tanto f�sica quanto mental.Usando esta estrat�gia de contador de hist�rias, professores podem iluminar o estudo da evolu��o planet�ria e c�smica, astronomia, e f�sica no contexto da emo��o da explora��o, tanto f�sica quanto mental.

58. Esta hist�ria fascinante da evolu��o da vida na nossa terra � a segunda maior trama vertical do curr�culo, seguinte � anterior era inanimada de nosso planeta. � uma trama revolucion�ria que nos leva numa viagem extraordin�ria: dos mais simples organismos de uma c�lula at� outras formas de vida mais complexas que podem rastejar, voar, e mais recentemente, andar e falar. E hoje m�o e mentes humanas - e a extens�o dessas capacidades atrav�s de tecnologias cada vez mais complexas - est�o literalmente co- criando o nosso planeta juntamente com os processos da natureza Esta segunda trama cronol�gica, a hist�ria da vida em nosso planeta, permeia todo o curr�culo, do jardim de inf�ncia at� o fim do n�vel m�dio. Atrav�s da �nfase na diversidade, os professores podem ajudar os estudantes a entender que contrariamente ao que lhes � dito com freq��ncia, em um comportamento humano da natural s� porque ele tamb�m pode ser encontrado na alguma outra esp�cie relacionada Esta � uma perspectiva mais equilibrada da evolu��o biol�gica do que aquela oferecida pela vis�o das teorias neo-Darwinistas que focam primariamente no conflito competitivo pela sobreviv�ncia gen�tica. � diferente das teorias evolucion�rias sobre como e porque esp�cies espec�ficas surgem e/ou mudam. E � diferente das divulga��es sociobiol�gicas que fazem parecer que os seres humanos s�o inatamente falhos e violentos, e que isto � algo que compartilhamos com todos primatas � uma impress�o frequentemente dada pelos especiais televisivos sobre evolu��o.Esta hist�ria fascinante da evolu��o da vida na nossa terra � a segunda maior trama vertical do curr�culo, seguinte � anterior era inanimada de nosso planeta. � uma trama revolucion�ria que nos leva numa viagem extraordin�ria: dos mais simples organismos de uma c�lula at� outras formas de vida mais complexas que podem rastejar, voar, e mais recentemente, andar e falar. E hoje m�o e mentes humanas - e a extens�o dessas capacidades atrav�s de tecnologias cada vez mais complexas - est�o literalmente co- criando o nosso planeta juntamente com os processos da natureza Esta segunda trama cronol�gica, a hist�ria da vida em nosso planeta, permeia todo o curr�culo, do jardim de inf�ncia at� o fim do n�vel m�dio. Atrav�s da �nfase na diversidade, os professores podem ajudar os estudantes a entender que contrariamente ao que lhes � dito com freq��ncia, em um comportamento humano da natural s� porque ele tamb�m pode ser encontrado na alguma outra esp�cie relacionada Esta � uma perspectiva mais equilibrada da evolu��o biol�gica do que aquela oferecida pela vis�o das teorias neo-Darwinistas que focam primariamente no conflito competitivo pela sobreviv�ncia gen�tica. � diferente das teorias evolucion�rias sobre como e porque esp�cies espec�ficas surgem e/ou mudam. E � diferente das divulga��es sociobiol�gicas que fazem parecer que os seres humanos s�o inatamente falhos e violentos, e que isto � algo que compartilhamos com todos primatas � uma impress�o frequentemente dada pelos especiais televisivos sobre evolu��o.

59. Atrav�s da �nfase na diversidade, os professores podem ajudar os estudantes a entender que contrariamente ao que lhes � dito com freq��ncia, em um comportamento humano da natural s� porque ele tamb�m pode ser encontrado na alguma outra esp�cie relacionada. Esta � uma perspectiva mais equilibrada da evolu��o biol�gica do que aquela oferecida pela vis�o das teorias neo-Darwinistas que focam primariamente no conflito competitivo pela sobreviv�ncia gen�tica. � diferente das teorias evolucion�rias sobre como e porque esp�cies espec�ficas surgem e/ou mudam. E � diferente das divulga��es sociobiol�gicas que fazem parecer que os seres humanos s�o inatamente falhos e violentos, e que isto � algo que compartilhamos com todos primatas � uma impress�o frequentemente dada pelos especiais televisivos sobre evolu��o. Atrav�s da �nfase na diversidade, os professores podem ajudar os estudantes a entender que contrariamente ao que lhes � dito com freq��ncia, em um comportamento humano da natural s� porque ele tamb�m pode ser encontrado na alguma outra esp�cie relacionada. Esta � uma perspectiva mais equilibrada da evolu��o biol�gica do que aquela oferecida pela vis�o das teorias neo-Darwinistas que focam primariamente no conflito competitivo pela sobreviv�ncia gen�tica. � diferente das teorias evolucion�rias sobre como e porque esp�cies espec�ficas surgem e/ou mudam. E � diferente das divulga��es sociobiol�gicas que fazem parecer que os seres humanos s�o inatamente falhos e violentos, e que isto � algo que compartilhamos com todos primatas � uma impress�o frequentemente dada pelos especiais televisivos sobre evolu��o.

60. Estudantes precisam de informa��o que os capacite a assistir estes programas de forma mais cr�tica. Educa��o da parceria oferece este tipo de informa��o. E, mais importante, oferece aos estudantes um ponto de vista mais amplo que inclui duas diferentes vis�es, ou est�rias, da evolu��o biol�gica � incluindo a humana: aquele contada da perspectiva do modelo de dominador, e outra contada da perspectiva mais ampla que inclui, e muitas vezes destaca, o modelo da parceria. Estudantes precisam de informa��o que os capacite a assistir estes programas de forma mais cr�tica. Educa��o da parceria oferece este tipo de informa��o. E, mais importante, oferece aos estudantes um ponto de vista mais amplo que inclui duas diferentes vis�es, ou est�rias, da evolu��o biol�gica � incluindo a humana: aquele contada da perspectiva do modelo de dominador, e outra contada da perspectiva mais ampla que inclui, e muitas vezes destaca, o modelo da parceria.

61. A primeira est�ria, que se baseia primariamente nos escritos neo-Darwinistas e sociobiol�gicos que s�o encontrados em muitos livros-texto, foca a sele��o natural. Geralmente, o quadro que obtemos destas e de outras fontes � que a nossa esp�cie � orientada pelo ego�smo e pela viol�ncia �natural� para competir sem miseric�rdia uns com os outros. Esta vis�o � refor�ada pelos filmes de natureza que focam sempre os animais predadores assassinos, com fragmentos de teoria neo-Darwinistas como pano de fundo, como um �lembrete� de que a viol�ncia � natural para n�s porque descendemos de animais. Ao discutir esta vis�o de dominador Eles podem ent�o apresentar aos estudantes cita��es de Darwin, tais como sua afirma��o de que a sele��o natural n�o � o �nico princ�pio que operando a evolu��o biol�gica � que especialmente quando falamos de evolu��o humana, outros fatores tais como evolu��o do que ele chamou de �sentido moral�, tamb�m atuam. Um fato h� muito ignorado � que em The Descent of Man, Darwin identifica �consci�ncia� como o monitor e juiz supremo de nossa esp�cie. E ainda, e especificamente nos diz que "as qualidades morais avan�am direta ou indiretamente muito mais pelos efeitos dos h�bitos, dos poderes da raz�,o instru��o, religi�o, etc. do que pela sele��o natural". A primeira est�ria, que se baseia primariamente nos escritos neo-Darwinistas e sociobiol�gicos que s�o encontrados em muitos livros-texto, foca a sele��o natural. Geralmente, o quadro que obtemos destas e de outras fontes � que a nossa esp�cie � orientada pelo ego�smo e pela viol�ncia �natural� para competir sem miseric�rdia uns com os outros. Esta vis�o � refor�ada pelos filmes de natureza que focam sempre os animais predadores assassinos, com fragmentos de teoria neo-Darwinistas como pano de fundo, como um �lembrete� de que a viol�ncia � natural para n�s porque descendemos de animais. Ao discutir esta vis�o de dominador Eles podem ent�o apresentar aos estudantes cita��es de Darwin, tais como sua afirma��o de que a sele��o natural n�o � o �nico princ�pio que operando a evolu��o biol�gica � que especialmente quando falamos de evolu��o humana, outros fatores tais como evolu��o do que ele chamou de �sentido moral�, tamb�m atuam. Um fato h� muito ignorado � que em The Descent of Man, Darwin identifica �consci�ncia� como o monitor e juiz supremo de nossa esp�cie. E ainda, e especificamente nos diz que "as qualidades morais avan�am direta ou indiretamente muito mais pelos efeitos dos h�bitos, dos poderes da raz�,o instru��o, religi�o, etc. do que pela sele��o natural".

62. Base para o desenvolvimento da capacidade humana mais importante: a capacidade de se comunicar atrav�s da linguagem, que � o n�cleo de nossas complexas redes sociais Paul MacLean assume uma posi��o similar. Baseado em extensiva pesquisa do c�rebro, ele prop�e que o desenvolvimento da linguagem surgiu das rela��es de cuidado entre m�es e filhos, e que a intelig�ncia social evoluiu em grande parte atrav�s das brincadeiras. Os neurobiologistas Humberto Maturana e Francisco Varela tamb�m enfatizam que a linguagem tem suas ra�zes nos comportamentos de cuidado; e em sua introdu��o ao El Caliz y la Espada, Maturana introduziu o conceito de biologia do amor, o qual desde ent�o foi mais desenvolvido em Origins of Humanness in the Biology of Love, � escrito com a psic�loga Gerda Vender-Z�ller Um aspecto significante e fascinante da evolu��o do amor como intr�nseco � biologia humana � o fato de que n�s humanos temos um prazer intenso no amor - n�o apenas recebendo mais tamb�m dando. Cientistas hoje est�o descobrindo o que nossos corpos est�o equipados com a capacidade de liberar poderosas subst�ncias quando n�s nos engajamos em comportamentos de preocupar e cuidar - libera��es que compensam essas atividades nos fazendo sentir bem. Estas subst�ncias, conhecidas como neuropept�deos, nos d�o sensa��es que v�o desde euforia ou excita��o de "se apaixonar", at� o enorme prazer que os pais e outros adultos com freq��ncia experimentam quando cuidando de beb�s, at� o sereno contentamento relatado pelas pessoas em relacionamentos amorosos de longo prazo. Um bom recurso aqui � o meu livro Sacred Pleasure, o qual sugere que ao olharmos para a hist�ria da vida n�s precisamos nos focar mais nessas recompensas biol�gicas para os comportamentos de amor - j� que eles representam o desenvolvimento do que, no sentido normativo da palavra, s�o as formas mais evolu�das de vida nesta Terra. Base para o desenvolvimento da capacidade humana mais importante: a capacidade de se comunicar atrav�s da linguagem, que � o n�cleo de nossas complexas redes sociais Paul MacLean assume uma posi��o similar. Baseado em extensiva pesquisa do c�rebro, ele prop�e que o desenvolvimento da linguagem surgiu das rela��es de cuidado entre m�es e filhos, e que a intelig�ncia social evoluiu em grande parte atrav�s das brincadeiras. Os neurobiologistas Humberto Maturana e Francisco Varela tamb�m enfatizam que a linguagem tem suas ra�zes nos comportamentos de cuidado; e em sua introdu��o ao El Caliz y la Espada, Maturana introduziu o conceito de biologia do amor, o qual desde ent�o foi mais desenvolvido em Origins of Humanness in the Biology of Love, � escrito com a psic�loga Gerda Vender-Z�ller Um aspecto significante e fascinante da evolu��o do amor como intr�nseco � biologia humana � o fato de que n�s humanos temos um prazer intenso no amor - n�o apenas recebendo mais tamb�m dando. Cientistas hoje est�o descobrindo o que nossos corpos est�o equipados com a capacidade de liberar poderosas subst�ncias quando n�s nos engajamos em comportamentos de preocupar e cuidar - libera��es que compensam essas atividades nos fazendo sentir bem. Estas subst�ncias, conhecidas como neuropept�deos, nos d�o sensa��es que v�o desde euforia ou excita��o de "se apaixonar", at� o enorme prazer que os pais e outros adultos com freq��ncia experimentam quando cuidando de beb�s, at� o sereno contentamento relatado pelas pessoas em relacionamentos amorosos de longo prazo. Um bom recurso aqui � o meu livro Sacred Pleasure, o qual sugere que ao olharmos para a hist�ria da vida n�s precisamos nos focar mais nessas recompensas biol�gicas para os comportamentos de amor - j� que eles representam o desenvolvimento do que, no sentido normativo da palavra, s�o as formas mais evolu�das de vida nesta Terra.

63. O trabalho de psiquiatras e psic�logos tais como Abraham Maslow, Robert Assagioli, Kasimierz Dabrowski, Robert Ornstein e Allan Combs a adicionar outra dimens�o a esta segunda hist�ria sobre evolu��o da "natureza humana". Estes trabalhos n�o devem ser confundidos com alguns dos escritos no campo que se auto-denomina psicologia evolucion�ria, j� que estes tenderam a se restringir � vis�o de mundo orientada ao dominador compartilhada pela maioria dos sociobiologistas, focando plenamente o que Maslow denomina de necessidades de "defesa" ou sobreviv�ncia. Em contraste, Assagioli e Dabrowski est�o primariamente interessados no que Maslow chama de necessidades de �crescimento� ou auto-realiza��o, tais como a necessidade de amar e ser amado, e a necessidade de trabalhar para alguma meta maior. Em contraste com a �nfase de Freud no subconsciente, Assagioli foca no que ele chama de "superconsciente" como fonte de nossas mais altas aspira��es e de nossas orienta��es morais. O trabalho de Maslow o qual se tornou a base para a psicologia human�stica e para posterior movimento do potencial humano, foca na orienta��o do que ele chamou de personalidade da auto-realiza��o, e se dirige ao altru�smo como a parte integral da auto-realiza��o. Baseando-se no pensamento evolucion�rio ocidental e oriental, Ornstein e Combs focam a evolu��o da consci�ncia. Dimens�o psicol�gica e humanista no estudo da evolu��o humana permite insights que n�o est�o dispon�veis na maioria da literatura dos bi�logos, os quais normalmente n�o t�m forma��o em ci�ncias sociais. Adicionalmente, como veremos, a psicologia social e a sociologia fornecem uma terceira dimens�o que deve ser inclu�da no estudo da evolu��o humana. � aqui que as duas configura��es sociais caracter�sticas dos modelos de dominador e do de parceria tem um papel essencial O trabalho de psiquiatras e psic�logos tais como Abraham Maslow, Robert Assagioli, Kasimierz Dabrowski, Robert Ornstein e Allan Combs a adicionar outra dimens�o a esta segunda hist�ria sobre evolu��o da "natureza humana". Estes trabalhos n�o devem ser confundidos com alguns dos escritos no campo que se auto-denomina psicologia evolucion�ria, j� que estes tenderam a se restringir � vis�o de mundo orientada ao dominador compartilhada pela maioria dos sociobiologistas, focando plenamente o que Maslow denomina de necessidades de "defesa" ou sobreviv�ncia. Em contraste, Assagioli e Dabrowski est�o primariamente interessados no que Maslow chama de necessidades de �crescimento� ou auto-realiza��o, tais como a necessidade de amar e ser amado, e a necessidade de trabalhar para alguma meta maior. Em contraste com a �nfase de Freud no subconsciente, Assagioli foca no que ele chama de "superconsciente" como fonte de nossas mais altas aspira��es e de nossas orienta��es morais. O trabalho de Maslow o qual se tornou a base para a psicologia human�stica e para posterior movimento do potencial humano, foca na orienta��o do que ele chamou de personalidade da auto-realiza��o, e se dirige ao altru�smo como a parte integral da auto-realiza��o. Baseando-se no pensamento evolucion�rio ocidental e oriental, Ornstein e Combs focam a evolu��o da consci�ncia. Dimens�o psicol�gica e humanista no estudo da evolu��o humana permite insights que n�o est�o dispon�veis na maioria da literatura dos bi�logos, os quais normalmente n�o t�m forma��o em ci�ncias sociais. Adicionalmente, como veremos, a psicologia social e a sociologia fornecem uma terceira dimens�o que deve ser inclu�da no estudo da evolu��o humana. � aqui que as duas configura��es sociais caracter�sticas dos modelos de dominador e do de parceria tem um papel essencial

64. Olhar para a evolu��o humana desta perspectiva mais multidisciplinar nos oferece uma vis�o mais equilibrada (ver caixa 3.3). Ao lidar com nossa pr�pria esp�cie, � poss�vel ver al�m do ego�smo como nossa �nica motiva��o evolucion�ria (indo contra a teoria do s�cio-biol�gica dos �genes ego�stas�). Esta perspectiva mais ampla reconhece que n�s humanos temos um vasto repert�rio de emo��es e comportamentos - incluindo a crueldade e o cuidar, a viol�ncia e n�o-viol�ncia, o �dio e o amor. Mas enfatiza que esses tra�os que mais distinguem os humanos das outras esp�cies - nossa enorme capacidade para a criatividade e o cuidado, assim como a nossa enorme capacidade de aprendizagem - o que significa que a maioria dos nossos comportamentos � moldada pela evolu��o cultural e n�o pela biol�gica.Olhar para a evolu��o humana desta perspectiva mais multidisciplinar nos oferece uma vis�o mais equilibrada (ver caixa 3.3). Ao lidar com nossa pr�pria esp�cie, � poss�vel ver al�m do ego�smo como nossa �nica motiva��o evolucion�ria (indo contra a teoria do s�cio-biol�gica dos �genes ego�stas�). Esta perspectiva mais ampla reconhece que n�s humanos temos um vasto repert�rio de emo��es e comportamentos - incluindo a crueldade e o cuidar, a viol�ncia e n�o-viol�ncia, o �dio e o amor. Mas enfatiza que esses tra�os que mais distinguem os humanos das outras esp�cies - nossa enorme capacidade para a criatividade e o cuidado, assim como a nossa enorme capacidade de aprendizagem - o que significa que a maioria dos nossos comportamentos � moldada pela evolu��o cultural e n�o pela biol�gica.

65. Olhar para a evolu��o humana desta perspectiva mais multidisciplinar nos oferece uma vis�o mais equilibrada Ao lidar com nossa pr�pria esp�cie, � poss�vel ver al�m do ego�smo como nossa �nica motiva��o evolucion�ria (indo contra a teoria do s�cio-biol�gica dos �genes ego�stas�). Esta perspectiva mais ampla reconhece que n�s humanos temos um vasto repert�rio de emo��es e comportamentos - incluindo a crueldade e o cuidar, a viol�ncia e n�o-viol�ncia, o �dio e o amor. Olhar para a evolu��o humana desta perspectiva mais multidisciplinar nos oferece uma vis�o mais equilibrada Ao lidar com nossa pr�pria esp�cie, � poss�vel ver al�m do ego�smo como nossa �nica motiva��o evolucion�ria (indo contra a teoria do s�cio-biol�gica dos �genes ego�stas�). Esta perspectiva mais ampla reconhece que n�s humanos temos um vasto repert�rio de emo��es e comportamentos - incluindo a crueldade e o cuidar, a viol�ncia e n�o-viol�ncia, o �dio e o amor.

66. Mas enfatiza que esses tra�os que mais distinguem os humanos das outras esp�cies � nossa enorme capacidade para a criatividade e o cuidado, assim como a nossa enorme capacidade de aprendizagem � o que significa que a maioria dos nossos comportamentos � moldada pela evolu��o cultural e n�o pela biol�gica.Mas enfatiza que esses tra�os que mais distinguem os humanos das outras esp�cies � nossa enorme capacidade para a criatividade e o cuidado, assim como a nossa enorme capacidade de aprendizagem � o que significa que a maioria dos nossos comportamentos � moldada pela evolu��o cultural e n�o pela biol�gica.

67. As primeiras ra�zes dos nossos comportamentos de cuidado podem ser observadas em outras esp�cies. Realmente, a evolu��o do amor e a evolu��o da empatia s�o dois temas fascinantes interconectados que se tornam aparentes uma vez que olhamos a hist�ria da vida em nosso planeta deste ponto de vista mais equilibrado. Come�ando nas primeiras s�ries, os professores podem contar hist�rias sobre a ajuda m�tua e altru�smo mostrado por muitas esp�cies. Por exemplo, gansos em v�o v�o muitas vezes auxiliar um p�ssaro ferido ou exausto, ajudando a continuar sua longa jornada migrat�ria. Morcegos n�o somente v�o compartilhar a comida, mas cuidam dos mais velhos e doentes, e com freq��ncia adotam �rf�os e cuidam deles. O que n�s estamos aprendendo hoje sobre o comportamento cooperativo de elefantes e golfinhos e baleias - tamb�m esp�cies inteligentes com complexos sistemas de comunica��o - � de particular interesse aqui. Um bom recurso para os professores � When Elephants Weep: The Emotional Lives of Animals de Jeffrey Moussaief Mason e Susan McCarthy, o qual cont�m muitas hist�rias sobre os animais e seus comportamentos de cuidado e empatia.As primeiras ra�zes dos nossos comportamentos de cuidado podem ser observadas em outras esp�cies. Realmente, a evolu��o do amor e a evolu��o da empatia s�o dois temas fascinantes interconectados que se tornam aparentes uma vez que olhamos a hist�ria da vida em nosso planeta deste ponto de vista mais equilibrado. Come�ando nas primeiras s�ries, os professores podem contar hist�rias sobre a ajuda m�tua e altru�smo mostrado por muitas esp�cies. Por exemplo, gansos em v�o v�o muitas vezes auxiliar um p�ssaro ferido ou exausto, ajudando a continuar sua longa jornada migrat�ria. Morcegos n�o somente v�o compartilhar a comida, mas cuidam dos mais velhos e doentes, e com freq��ncia adotam �rf�os e cuidam deles. O que n�s estamos aprendendo hoje sobre o comportamento cooperativo de elefantes e golfinhos e baleias - tamb�m esp�cies inteligentes com complexos sistemas de comunica��o - � de particular interesse aqui. Um bom recurso para os professores � When Elephants Weep: The Emotional Lives of Animals de Jeffrey Moussaief Mason e Susan McCarthy, o qual cont�m muitas hist�rias sobre os animais e seus comportamentos de cuidado e empatia.

68. Cuidado paternal tamb�m � vivamente aparente em algumas esp�cies. Por exemplo, quando o sag�i no Jersey Z�o deu a luz aos usuais g�meos, o pai os pegou, lavou-os, carregou com ele para todo lugar que ele fosse, muitas vezes com um cada quadril, somente retornando os para m�e para amamenta��o. Sag�is machos na natureza tamb�m j� foram observados auxiliando no nascimento e sendo muito protetores dos jovens. Machos de outras esp�cies de primatas - por exemplo, os macacos-corujas - carregam seus beb�s, brincam com eles, e compartilham comida com eles. O cuidado paternal direto tamb�m � visto em muitas esp�cies de p�ssaros. Por exemplo, nos p�ssaros kiwi os pais chocam os ovos em criam os filhotes sem ajuda da m�e. Contr�rio ao paradigma freudiano de rivalidade assassina entre pais e filhos, o qual �s vezes tem sido usado como representando o estado na natureza, e pais zebra continuam se dando bem com seus filhos adultos e j� foram vistos em luto pela morte de seus filhotes. Cuidado paternal tamb�m � vivamente aparente em algumas esp�cies. Por exemplo, quando o sag�i no Jersey Z�o deu a luz aos usuais g�meos, o pai os pegou, lavou-os, carregou com ele para todo lugar que ele fosse, muitas vezes com um cada quadril, somente retornando os para m�e para amamenta��o. Sag�is machos na natureza tamb�m j� foram observados auxiliando no nascimento e sendo muito protetores dos jovens. Machos de outras esp�cies de primatas - por exemplo, os macacos-corujas - carregam seus beb�s, brincam com eles, e compartilham comida com eles. O cuidado paternal direto tamb�m � visto em muitas esp�cies de p�ssaros. Por exemplo, nos p�ssaros kiwi os pais chocam os ovos em criam os filhotes sem ajuda da m�e. Contr�rio ao paradigma freudiano de rivalidade assassina entre pais e filhos, o qual �s vezes tem sido usado como representando o estado na natureza, e pais zebra continuam se dando bem com seus filhos adultos e j� foram vistos em luto pela morte de seus filhotes.

69. Em algumas esp�cies, o cuidado e a prote��o dos jovens foram observados de forma a envolver todo o grupo. O explorador Peter Freuchen relatou que, quando um filhote de lobo caiu numa armadilha feita de um cercado de pedras, e os lobos adultos da matilha afastaram as pedras grandes e rasparam a terra ao redor da armadilha num esfor�o para libertar o filhote. Elefantes muitas vezes foram observados formando um c�rculo para proteger seus mais novos. E la�os de afeto entre elefantes s�o t�o fortes que os elefantes normalmente voltam para �cemit�rio de elefantes� para tocar os ossos de seus mortos. Hist�rias de salvamento de elefantes tamb�m abundam. Em um caso, quando um beb� elefante caiu em um fosso e estava sendo sugado pela lama, todo o bando se mobilizou e arriscando sua pr�pria seguran�a trabalharam de forma bem sucedida para libertar o filhote. Em algumas esp�cies, o cuidado e a prote��o dos jovens foram observados de forma a envolver todo o grupo. O explorador Peter Freuchen relatou que, quando um filhote de lobo caiu numa armadilha feita de um cercado de pedras, e os lobos adultos da matilha afastaram as pedras grandes e rasparam a terra ao redor da armadilha num esfor�o para libertar o filhote. Elefantes muitas vezes foram observados formando um c�rculo para proteger seus mais novos. E la�os de afeto entre elefantes s�o t�o fortes que os elefantes normalmente voltam para �cemit�rio de elefantes� para tocar os ossos de seus mortos. Hist�rias de salvamento de elefantes tamb�m abundam. Em um caso, quando um beb� elefante caiu em um fosso e estava sendo sugado pela lama, todo o bando se mobilizou e arriscando sua pr�pria seguran�a trabalharam de forma bem sucedida para libertar o filhote.

70. De acordo com o naturalista George Steller, quando a tripula��o de um navio matou a f�mea de um peixe-boi, o macho retornou ao corpo por dois dias consecutivos. Quando Kiko, um golfinho em um parque mar�timo no Hava� morreu de repente, seu companheiro Hoku se recusou comer, nadando nem c�rculos lentamente com seus olhos fechados, claramente de luto. Os elefantes cujas m�es foram assassinadas na ca�a ilegal os elefantes, uma pr�tica em expans�o, se tornaram t�o depressivos que, apesar dos esfor�os de conforto e cuidado para com eles, em sua maioria morreram �de tristeza�. Em alguns casos, o cuidado atravessa a fronteira entre as esp�cies. C�es s�o conhecidos por sua devo��o aos homens, arriscando suas vidas para salv�-los. Sabe-se de grupos de golfinhos que atacaram tubar�es para salvar pessoas. Em 1996, um gorila da �frica oriental chamado Binti-Jua (su�li para �filha do raio de sol") foi destaque na m�dia no mundo todo quando um menino de tr�s anos caiu na jaula dos gorilas no zool�gico de Brookfield perto de Chicago, e ficou ca�do o inconsciente. Este tipo de comportamento - se preocupar n�o somente com um indiv�duo sem rela��es mais tamb�m por outras esp�cies - � ainda uma outra maneira na qual as teorias de sobreviv�ncia, ou de passar os genes de um indiv�duo como as �nicas for�as da evolu��o, s�o desafiadas. De acordo com o naturalista George Steller, quando a tripula��o de um navio matou a f�mea de um peixe-boi, o macho retornou ao corpo por dois dias consecutivos. Quando Kiko, um golfinho em um parque mar�timo no Hava� morreu de repente, seu companheiro Hoku se recusou comer, nadando nem c�rculos lentamente com seus olhos fechados, claramente de luto. Os elefantes cujas m�es foram assassinadas na ca�a ilegal os elefantes, uma pr�tica em expans�o, se tornaram t�o depressivos que, apesar dos esfor�os de conforto e cuidado para com eles, em sua maioria morreram �de tristeza�. Em alguns casos, o cuidado atravessa a fronteira entre as esp�cies. C�es s�o conhecidos por sua devo��o aos homens, arriscando suas vidas para salv�-los. Sabe-se de grupos de golfinhos que atacaram tubar�es para salvar pessoas. Em 1996, um gorila da �frica oriental chamado Binti-Jua (su�li para �filha do raio de sol") foi destaque na m�dia no mundo todo quando um menino de tr�s anos caiu na jaula dos gorilas no zool�gico de Brookfield perto de Chicago, e ficou ca�do o inconsciente. Este tipo de comportamento - se preocupar n�o somente com um indiv�duo sem rela��es mais tamb�m por outras esp�cies - � ainda uma outra maneira na qual as teorias de sobreviv�ncia, ou de passar os genes de um indiv�duo como as �nicas for�as da evolu��o, s�o desafiadas.

71. SEDU��O E DOm�nio Em rela��o � no��o que os machos dominantes cruzam mais do que os outros tamb�m � um mito que hoje est� sendo desbancado. Como nota a primatologista Barbara Smuts, a f�mea dos babu�nos que ela observou, com freq��ncia n�o cruzava somente com os machos dominantes, mas tamb�m com os machos com os quais ela tinha desenvolvido uma amizade. Em outras palavras, ao inv�s de escolher o macho maior e mais agressivo (presumivelmente, como sociobiologistas nos dizem, porque ele tem �genes superiores�), elas preferiam machos que elas n�o temessem. Realmente, longe de tentar obter parceiros mostrando domin�ncia, muitos animais fazem grande esfor�o para evitar afugentar as f�meas que eles est�o seduzindo. Por exemplo, um cabrito da montanha quando est� cortejando abaixa suas costas para aparecer menor, mant�m seus chifres baixos, e anda com pequenos passos. Ursos marrons andam de forma relaxada, baixam suas orelhas, e s�o brincalh�es.SEDU��O E DOm�nio Em rela��o � no��o que os machos dominantes cruzam mais do que os outros tamb�m � um mito que hoje est� sendo desbancado. Como nota a primatologista Barbara Smuts, a f�mea dos babu�nos que ela observou, com freq��ncia n�o cruzava somente com os machos dominantes, mas tamb�m com os machos com os quais ela tinha desenvolvido uma amizade. Em outras palavras, ao inv�s de escolher o macho maior e mais agressivo (presumivelmente, como sociobiologistas nos dizem, porque ele tem �genes superiores�), elas preferiam machos que elas n�o temessem. Realmente, longe de tentar obter parceiros mostrando domin�ncia, muitos animais fazem grande esfor�o para evitar afugentar as f�meas que eles est�o seduzindo. Por exemplo, um cabrito da montanha quando est� cortejando abaixa suas costas para aparecer menor, mant�m seus chifres baixos, e anda com pequenos passos. Ursos marrons andam de forma relaxada, baixam suas orelhas, e s�o brincalh�es.

72. Entre nossos parentes primatas mais pr�ximos, os bonobos (o chipanz�s pigmeus como eles tamb�m s�o chamados, embora eles n�o sejam menores do que chimpanz�s), t�m la�os baseados no compartilhamento - especialmente o compartilhamento do prazer sexual que - s�o mais importantes do que hierarquias de domina��o. LIDERAN�A= PODER Realmente, esta � uma das raz�es pelas quais os bonobos n�o foram observados na natureza em conflito violentos com outros grupos. Um exemplo que lembra o slogan dos anos 60 "fa�a amor n�o fa�a guerra" foi relatado por um primatologista que testemunhou dois grupos de bonobos se encontrando na floresta. Ele observou com a tens�o foi distendida atrav�s da inicia��o de uma f�mea em uma liga��o sexual.Entre nossos parentes primatas mais pr�ximos, os bonobos (o chipanz�s pigmeus como eles tamb�m s�o chamados, embora eles n�o sejam menores do que chimpanz�s), t�m la�os baseados no compartilhamento - especialmente o compartilhamento do prazer sexual que - s�o mais importantes do que hierarquias de domina��o. LIDERAN�A= PODER Realmente, esta � uma das raz�es pelas quais os bonobos n�o foram observados na natureza em conflito violentos com outros grupos. Um exemplo que lembra o slogan dos anos 60 "fa�a amor n�o fa�a guerra" foi relatado por um primatologista que testemunhou dois grupos de bonobos se encontrando na floresta. Ele observou com a tens�o foi distendida atrav�s da inicia��o de uma f�mea em uma liga��o sexual.

73. As crian�as est�o interessadas tamb�m nas hist�rias das pessoas que passaram suas vidas estudando os animais e seus habitats naturais. REFER�NCIA PARA OUTRO SER HUMANO = BIOGRAFIA Aqui novamente os professores t�m uma oportunidade de incluir mulheres fornecendo exemplos de mulheres cientistas para as meninas. De fato, alguns dos mais destacados observadores do comportamento animal nas �ltimas d�cadas t�m sido mulheres: Goodall, que continua a estudar os chipanz�s, Barbara Smuts e Shirley Strum, que estudaram os babu�nos; Diana Fossey, que, como mostrado no filme Gorillas in the Mist, perdeu sua vida protegendo o bando de gorilas com os quais ela estava vivendo, de ca�adores; e Cynthia Moss, que passou muitos anos entre manadas de elefantes africanos e que escreve de forma tocante os la�os emocionais entre estas extraordin�rias criaturas, que est�o sendo hoje mortas de forma irrespons�vel, da mesma forma que os bonobos e outras esp�cies. As crian�as est�o interessadas tamb�m nas hist�rias das pessoas que passaram suas vidas estudando os animais e seus habitats naturais. REFER�NCIA PARA OUTRO SER HUMANO = BIOGRAFIA Aqui novamente os professores t�m uma oportunidade de incluir mulheres fornecendo exemplos de mulheres cientistas para as meninas. De fato, alguns dos mais destacados observadores do comportamento animal nas �ltimas d�cadas t�m sido mulheres: Goodall, que continua a estudar os chipanz�s, Barbara Smuts e Shirley Strum, que estudaram os babu�nos; Diana Fossey, que, como mostrado no filme Gorillas in the Mist, perdeu sua vida protegendo o bando de gorilas com os quais ela estava vivendo, de ca�adores; e Cynthia Moss, que passou muitos anos entre manadas de elefantes africanos e que escreve de forma tocante os la�os emocionais entre estas extraordin�rias criaturas, que est�o sendo hoje mortas de forma irrespons�vel, da mesma forma que os bonobos e outras esp�cies.

74. J� que n�s humanos somos primatas, o trabalho que trata da evolu��o humana com freq��ncia d� aten��o especial aos nossos parentes primatas: macacos e chipanz�s. Uma vez mais, ao inv�s de usar esp�cies espec�ficas para afirmar que n�s humanos somos naturalmente inclinados a ser violentos e com macho dominante, como muito desses relatos fazem, a no��o mais equilibrada que eu proponho, destaca a variabilidade dos comportamentos e organiza��es sociais dos primatas. Como nota Linda Marie Fedigan, em seu livro Primate Paradigms: Sex Roles and Social Bonds, em muitas teorias s�cio-biol�gicas os babu�nos da savana, uma esp�cie caracterizada por hierarquias r�gidas de domina��o nas quais os machos s�o aproximadamente duas vezes o tamanho das f�meas, t�m sido apresentados como o prot�tipo de nossos ancestrais primatas. Em contraponto, eu estou propondo um modelo multilinear ao inv�s de unilinear para evolu��o dos primatas (incluindo aqui a humana): um modelo no qual as lentes anal�ticas dos modelos de dominador e de parceria s�o ferramentas �teis. Esta teoria d� aten��o especial �s duas das esp�cies mais pr�ximas do homem: os chimpanz�s e os bonobos. J� que n�s humanos somos primatas, o trabalho que trata da evolu��o humana com freq��ncia d� aten��o especial aos nossos parentes primatas: macacos e chipanz�s. Uma vez mais, ao inv�s de usar esp�cies espec�ficas para afirmar que n�s humanos somos naturalmente inclinados a ser violentos e com macho dominante, como muito desses relatos fazem, a no��o mais equilibrada que eu proponho, destaca a variabilidade dos comportamentos e organiza��es sociais dos primatas. Como nota Linda Marie Fedigan, em seu livro Primate Paradigms: Sex Roles and Social Bonds, em muitas teorias s�cio-biol�gicas os babu�nos da savana, uma esp�cie caracterizada por hierarquias r�gidas de domina��o nas quais os machos s�o aproximadamente duas vezes o tamanho das f�meas, t�m sido apresentados como o prot�tipo de nossos ancestrais primatas. Em contraponto, eu estou propondo um modelo multilinear ao inv�s de unilinear para evolu��o dos primatas (incluindo aqui a humana): um modelo no qual as lentes anal�ticas dos modelos de dominador e de parceria s�o ferramentas �teis. Esta teoria d� aten��o especial �s duas das esp�cies mais pr�ximas do homem: os chimpanz�s e os bonobos.

75. Os bonobos se orientam muito mais para o modelo da parceria do que chimpanz�s. Isto mostra que os primatas podem - e no caso dos bonobos que isto acontece - se fundamentar mais em la�os baseados em prazer e o compartilhamento de benef�cios do que em que hierarquias baseadas em medo e for�a. Isso contradiz a no��o de que a organiza��o social orientada primariamente para um modelo dominador � inevit�vel em primatas, ou que tem suas ra�zes nos �genes ego�stas�. Para comunicar isto de forma mais clara, os professores podem distribuir o artigo "The Bonobos� Peaceable Kingdom" do primatologista Takaioshi Kano, juntamente com partes que falam dos bonobos em Sacred Pleasure. Os bonobos se orientam muito mais para o modelo da parceria do que chimpanz�s. Isto mostra que os primatas podem - e no caso dos bonobos que isto acontece - se fundamentar mais em la�os baseados em prazer e o compartilhamento de benef�cios do que em que hierarquias baseadas em medo e for�a. Isso contradiz a no��o de que a organiza��o social orientada primariamente para um modelo dominador � inevit�vel em primatas, ou que tem suas ra�zes nos �genes ego�stas�. Para comunicar isto de forma mais clara, os professores podem distribuir o artigo "The Bonobos� Peaceable Kingdom" do primatologista Takaioshi Kano, juntamente com partes que falam dos bonobos em Sacred Pleasure.

76. Aprender mais sobre como esses e outros animais formam comunidades coesas e onde os membros se importam uns com os outros � um importante componente no estudo da evolu��o biol�gica. A zoologia e etologia animal deixam de ser assuntos �ridos e t�cnicos e se configuram como as hist�rias de outros seres conscientes com os quais compartilhamos nosso planeta. Um dos cap�tulos mais interessantes neste entendimento e da evolu��o biol�gica � a hist�ria da emerg�ncia de nossa pr�pria esp�cie humana. Existem duas teorias sobre evolu��o humana: uma que coloca nossas origens na �frica, e a outra que argumenta pelas origens multiregionais. E existe tamb�m bastante controv�rsia sobre as escalas temporais, seq��ncia, e sobre assuntos cr�ticos como evolu��o da capacidade humana mais distintiva - a nossa habilidade comunicar, e pensar, usando complexos sistemas de linguagem. Alguns cientistas argumentam que a linguagem remonta a mais de um milh�o de anos, enquanto outros argumentam que ela � t�o recente quanto o per�odo paleol�tico superior, apenas 35.000 anos atr�s. Aprender mais sobre como esses e outros animais formam comunidades coesas e onde os membros se importam uns com os outros � um importante componente no estudo da evolu��o biol�gica. A zoologia e etologia animal deixam de ser assuntos �ridos e t�cnicos e se configuram como as hist�rias de outros seres conscientes com os quais compartilhamos nosso planeta. Um dos cap�tulos mais interessantes neste entendimento e da evolu��o biol�gica � a hist�ria da emerg�ncia de nossa pr�pria esp�cie humana. Existem duas teorias sobre evolu��o humana: uma que coloca nossas origens na �frica, e a outra que argumenta pelas origens multiregionais. E existe tamb�m bastante controv�rsia sobre as escalas temporais, seq��ncia, e sobre assuntos cr�ticos como evolu��o da capacidade humana mais distintiva - a nossa habilidade comunicar, e pensar, usando complexos sistemas de linguagem. Alguns cientistas argumentam que a linguagem remonta a mais de um milh�o de anos, enquanto outros argumentam que ela � t�o recente quanto o per�odo paleol�tico superior, apenas 35.000 anos atr�s.

77. Como observa Zihlman, esta tem sido uma batalha dif�cil. Assim que as teorias centradas no macho s�o desafiadas por novas evid�ncias surgem novas teorias que novamente fazem as mulheres invis�veis, ou no melhor dos casos as colocam como ajudante dos homens - colocando os homens e com eles uma �nfase em agress�o e competi��o no centro da aventura humana. E isto n�o fica por aqui: estas teorias centradas no macho - e a as quais invariavelmente retratam a domina��o do macho como natural - continuam a se replicar nos livros-texto, assim como em representa��es visuais da evolu��o humana. S�o t�picas as representa��es em museus onde o macho aparece em de p� e na frente enquanto um grupo de f�meas senta no fundo, ou com um macho aparece alto � frente de uma f�mea que se a agacha, como naqueles dos Neandertais e do homo sapiens no museu de hist�ria natural americano. Em cenas de livros - Diane Gifford-Gonzales - a autora fala de um cl�ssico padr�o de retratar as mulheres sentadas ou trabalhando com peles de animais como escravas sem rosto.Como observa Zihlman, esta tem sido uma batalha dif�cil. Assim que as teorias centradas no macho s�o desafiadas por novas evid�ncias surgem novas teorias que novamente fazem as mulheres invis�veis, ou no melhor dos casos as colocam como ajudante dos homens - colocando os homens e com eles uma �nfase em agress�o e competi��o no centro da aventura humana. E isto n�o fica por aqui: estas teorias centradas no macho - e a as quais invariavelmente retratam a domina��o do macho como natural - continuam a se replicar nos livros-texto, assim como em representa��es visuais da evolu��o humana. S�o t�picas as representa��es em museus onde o macho aparece em de p� e na frente enquanto um grupo de f�meas senta no fundo, ou com um macho aparece alto � frente de uma f�mea que se a agacha, como naqueles dos Neandertais e do homo sapiens no museu de hist�ria natural americano. Em cenas de livros - Diane Gifford-Gonzales - a autora fala de um cl�ssico padr�o de retratar as mulheres sentadas ou trabalhando com peles de animais como escravas sem rosto.

78. Zihlman vai al�m das teorias antigas sobre o que distingue nossa esp�cie: nossa postura ereta, a qual deixa livre as m�os para o uso de ferramentas, nossos grandes c�rebros, os quais nos d�o uma grande capacidade de aprender, tornando poss�vel a nossa grande flexibilidade de comportamento. Como outros te�ricos tais como Glynn Isaacs, Nancy Tanner, Ralph Holloway, Paul MacLean e Humberto Maturana, ela enfatiza o papel da comunica��o e do cuidado na evolu��o humana. A teoria que ela desenvolveu juntamente com Nancy Tanner tamb�m enfatiza nossa enorme capacidade de criatividade. De fato, Tanner e Zihlman prop�em que, em algum grau, n�s humanos temos sido co-criadores de nossa pr�pria evolu��o biol�gica � e que as mulheres tiveram um papel chave neste processo.Zihlman vai al�m das teorias antigas sobre o que distingue nossa esp�cie: nossa postura ereta, a qual deixa livre as m�os para o uso de ferramentas, nossos grandes c�rebros, os quais nos d�o uma grande capacidade de aprender, tornando poss�vel a nossa grande flexibilidade de comportamento. Como outros te�ricos tais como Glynn Isaacs, Nancy Tanner, Ralph Holloway, Paul MacLean e Humberto Maturana, ela enfatiza o papel da comunica��o e do cuidado na evolu��o humana. A teoria que ela desenvolveu juntamente com Nancy Tanner tamb�m enfatiza nossa enorme capacidade de criatividade. De fato, Tanner e Zihlman prop�em que, em algum grau, n�s humanos temos sido co-criadores de nossa pr�pria evolu��o biol�gica � e que as mulheres tiveram um papel chave neste processo.

79. Como Tanner escreve em Becoming Human, n�o somente � mais prov�vel que as mulheres desenvolveram e usaram algumas das primeiras ferramentas, tais como faixas e outras formas de carregar beb�s, cestos para carregar plantas coletadas, e possivelmente ferramentas para cavar em procura de ra�zes e tub�rculos, mas tamb�m � prov�vel que estas ferramentas afetaram nossa evolu��o. �Ferramentas para coleta significavam que as m�es podiam coletar mais comidas para seus filhos, que podiam ent�o ser cuidados por mais tempo antes de se tornarem independentes� � sendo que um longo per�odo de depend�ncia � caracter�stico da nossa esp�cie. Como Tanner escreve em Becoming Human, n�o somente � mais prov�vel que as mulheres desenvolveram e usaram algumas das primeiras ferramentas, tais como faixas e outras formas de carregar beb�s, cestos para carregar plantas coletadas, e possivelmente ferramentas para cavar em procura de ra�zes e tub�rculos, mas tamb�m � prov�vel que estas ferramentas afetaram nossa evolu��o. �Ferramentas para coleta significavam que as m�es podiam coletar mais comidas para seus filhos, que podiam ent�o ser cuidados por mais tempo antes de se tornarem independentes� � sendo que um longo per�odo de depend�ncia � caracter�stico da nossa esp�cie.

80. Foi esta criatividade que fez poss�vel que as crian�as tivessem um per�odo mais longo no qual podiam �aprender tradi��es sociais e tecnol�gicas�. Este foi um desenvolvimento chave na evolu��o humana, j� que ele tamb�m levou a um papel muito maior da cultura na moldagem de nosso comportamento quando comparada com outras esp�cies.Foi esta criatividade que fez poss�vel que as crian�as tivessem um per�odo mais longo no qual podiam �aprender tradi��es sociais e tecnol�gicas�. Este foi um desenvolvimento chave na evolu��o humana, j� que ele tamb�m levou a um papel muito maior da cultura na moldagem de nosso comportamento quando comparada com outras esp�cies.

81. Pode-se mesmo especular que como n�s incrementalmente t�nhamos nas ferramentas e m�todos de cozimento, e n�o nos dentes, o meio principal para amolecer a comida, os grandes molares caracter�sticos de outros primatas se tornaram menos necess�rios, deixando mais espa�o craniano para c�rebros maiores. Como notado por muitos cientistas, � o tamanho relativo de nosso c�rebro � em m�dia 1350 cent�metros c�bicos (um salto qu�ntico mesmo em rela��o aos primeiros homin�deos ancestrais, que tinham um tamanho de c�rebro de 450 cent�metros c�bicos) � que caracteriza nossa emerg�ncia humana. Poder-se-ia especular adicionalmente que esta redu��o em tamanho do molar tamb�m deixou lugar para as caixas de voz necess�rias para as verbaliza��es complexas da linguagem humana � levando a uma capacidade de comunica��o e simboliza��o muito maior, e que fez poss�vel os desenvolvimentos complexos nas �reas sociais, tecnol�gica e art�stica que n�s chamamos de cultura humana.Pode-se mesmo especular que como n�s incrementalmente t�nhamos nas ferramentas e m�todos de cozimento, e n�o nos dentes, o meio principal para amolecer a comida, os grandes molares caracter�sticos de outros primatas se tornaram menos necess�rios, deixando mais espa�o craniano para c�rebros maiores. Como notado por muitos cientistas, � o tamanho relativo de nosso c�rebro � em m�dia 1350 cent�metros c�bicos (um salto qu�ntico mesmo em rela��o aos primeiros homin�deos ancestrais, que tinham um tamanho de c�rebro de 450 cent�metros c�bicos) � que caracteriza nossa emerg�ncia humana. Poder-se-ia especular adicionalmente que esta redu��o em tamanho do molar tamb�m deixou lugar para as caixas de voz necess�rias para as verbaliza��es complexas da linguagem humana � levando a uma capacidade de comunica��o e simboliza��o muito maior, e que fez poss�vel os desenvolvimentos complexos nas �reas sociais, tecnol�gica e art�stica que n�s chamamos de cultura humana.

82. Realmente, como argumenta Paul MacLean, � altamente prov�vel que a mais �nica e importante ferramenta humana � nosso altamente complexo uso da linguagem, tenha se originado da rela��o entre m�e e filho � em outras palavras, dos la�os de cuidado e amor entre m�e e filho. Adicionalmente, como enfatizam Humberto Maturana e Gerda Verden-Zoller ao escrever sobre o que Maturana chama de biologia do amor, um dos mais importantes desenvolvimentos de nossa evolu��o foi esta capacidade humana para o amor. Sem esta capacidade humana para o amor nossa esp�cie n�o poderia sobreviver. � somente pelo cuidado motivado pelo amor que beb�s humanos, os quais s�o incapazes durante um prolongado per�odo de tempo, n�o somente sobrevivem, mas continuam a desenvolver seus c�rebros depois do nascimento. Realmente, como argumenta Paul MacLean, � altamente prov�vel que a mais �nica e importante ferramenta humana � nosso altamente complexo uso da linguagem, tenha se originado da rela��o entre m�e e filho � em outras palavras, dos la�os de cuidado e amor entre m�e e filho. Adicionalmente, como enfatizam Humberto Maturana e Gerda Verden-Zoller ao escrever sobre o que Maturana chama de biologia do amor, um dos mais importantes desenvolvimentos de nossa evolu��o foi esta capacidade humana para o amor. Sem esta capacidade humana para o amor nossa esp�cie n�o poderia sobreviver. � somente pelo cuidado motivado pelo amor que beb�s humanos, os quais s�o incapazes durante um prolongado per�odo de tempo, n�o somente sobrevivem, mas continuam a desenvolver seus c�rebros depois do nascimento.

83. Sem esta capacidade humana para o amor nossa esp�cie n�o poderia sobreviver. � somente pelo cuidado motivado pelo amor que beb�s humanos, os quais s�o incapazes durante um prolongado per�odo de tempo, n�o somente sobrevivem mas continuam a desenvolver seus c�rebros depois do nascimento. (Novamente, veja a caixa �Evolu��o do Amor e da Empatia). Esta abordagem para o estudo da evolu��o humana possibilita que as pessoa jovens tirem a �nfase do ego�smo e viol�ncia como os principais temas de nossa evolu��o, para o cuidado e criatividade, temas de igual import�ncia, e de certa maneira at� mais importantes. Tamb�m possibilita que eles vejam nossa identidade mais prim�ria e significativa como seres humanos, independentemente de sexo, ra�a, religi�o ou nacionalidade. Este lembrete de nossa unidade essencial como uma esp�cie � uma quest�o de grande import�ncia em uma �poca de crescente regress�o para viol�ncia e culpa entre o que s�o e os que n�o s�o de um grupo. Ao mesmo tempo, esta abordagem encoraja os jovens a apreciar, e a respeitar, outras formas de vida e nossa M�e Terra, assim equipando-os melhor para lidar com responsabilidade com desafios ambientais que enfrentamos. Ela tamb�m destaca a import�ncia da evolu��o cultural e tecnol�gica � o assunto do cap�tulo seguinte. Sem esta capacidade humana para o amor nossa esp�cie n�o poderia sobreviver. � somente pelo cuidado motivado pelo amor que beb�s humanos, os quais s�o incapazes durante um prolongado per�odo de tempo, n�o somente sobrevivem mas continuam a desenvolver seus c�rebros depois do nascimento. (Novamente, veja a caixa �Evolu��o do Amor e da Empatia). Esta abordagem para o estudo da evolu��o humana possibilita que as pessoa jovens tirem a �nfase do ego�smo e viol�ncia como os principais temas de nossa evolu��o, para o cuidado e criatividade, temas de igual import�ncia, e de certa maneira at� mais importantes. Tamb�m possibilita que eles vejam nossa identidade mais prim�ria e significativa como seres humanos, independentemente de sexo, ra�a, religi�o ou nacionalidade. Este lembrete de nossa unidade essencial como uma esp�cie � uma quest�o de grande import�ncia em uma �poca de crescente regress�o para viol�ncia e culpa entre o que s�o e os que n�o s�o de um grupo. Ao mesmo tempo, esta abordagem encoraja os jovens a apreciar, e a respeitar, outras formas de vida e nossa M�e Terra, assim equipando-os melhor para lidar com responsabilidade com desafios ambientais que enfrentamos. Ela tamb�m destaca a import�ncia da evolu��o cultural e tecnol�gica � o assunto do cap�tulo seguinte.

84. Contar hist�rias e IM Contar hist�rias e IM

85. Contar hist�rias e IM Emerg�ncia Contar hist�rias e IM Emerg�ncia

87. Nossa aventura humana

112. Divindades femininas tamb�m est�o associadas a fabulas importantes em muitas tradi��es mundiais que a maioria dos textos ainda credita somente aos homens.

113. Mitos giram ao redor de poderosas figuras femininas. Mulher serpente Mulher milho Mulher terra Av� do milho M�e terra Como escreve Allen, �a mulher � a verdadeira criadora se pensar pelo �ngulo do qual todos dela s�o nascidos�

119. Perceu mata Medusa cortando-lhe a cabe�aPerceu mata Medusa cortando-lhe a cabe�a

121. As parcerias escondidas da Hist�ria Em todas as regi�es do mundo, encontramos sociedades que, embora tenham sido orientadas primeiramente por um modelo dominador, t�m importantes elementos do modelo em parceria.

122. Gr�cia Antiga - um exemplo A cultura grega teve influ�ncias da religi�o min�ica, centrada na adora��o de divindades femininas e deusas;

123. Gr�cia Antiga � mas... Poucos s�o os registros que enfatizam a figura feminina; Os curr�culos convencionais focam o homem e ainda permanece obscuro o fato significante de que a civiliza��o grega � uma mistura dos elementos dos modelos parceria e dominador.

124. Roma Como no estudo da Gr�cia cl�ssica, a maioria das atribui��es � relativa aos homens; Os documentos geralmente t�m como foco a pol�tica de domina��o; Nos escritos menos difundidos sobre a sua hist�ria encontram-se refer�ncias ao amor.

125. Roma � figuras femininas Fulvia, uma das esposas do Marco Ant�nio, liderou um ex�rcito durante sua aus�ncia no Egito; L�via, av� do Imperador Cl�udio, ajudou seu marido e seu filho a manterem o poder imperial; Agrippina, esposa de Cl�udio, envenenou o marido para que seu filho fosse antecipadamente o imperador.

126. Outras figuras femininas Cle�patra governou o Egito ainda adolescente; Maria Madalena foi uma das disc�pulas preferidas de Jesus.

127. Papel da Igreja No s�culo IV, a Igreja tornou-se uma institui��o dominadora e predominantemente masculina; Igreja usava a viol�ncia para manter o seu poder, via cruzadas, inquisi��es e ca�a �s bruxas.

128. Antes do Cristianismo Meio Oriente e Europa Chamada �era da f�; Voltados para uma vida moral e melhor, com menos viol�ncia e mais ordem; A f� era uma resposta a uma �poca, na realidade, muito violenta (Igreja repressora).

129. Oeste Europeu Constantes elementos de domina��o (coloniza��o da �frica, Am�ricas etc.);

130. Renascen�a Marcada pela tens�o entre os dois modelos; Em alguns aspectos �poca de influ�ncia em parceria: educa��o igualit�ria, ascend�ncia de valores femininos e �nfase na arte; Mas o movimento em parceria foi contido pela for�a do modelo dominador.

131. Era Industrial ou Moderna Na Europa e Am�rica do Norte: �poca de ascens�o tecnol�gica e desequil�brio social; Am�rica do Sul: mudan�a de monarquias autorit�rias para rep�blicas democr�ticas, fam�lias menos autorit�rias e surgimento do movimento contra escravid�o; S�culo XIX: movimento feminista; s�culo XX: emancipa��o da mulher; Choque de valores: sistema dominador est� fortemente enraizado.

132. Era P�s-Moderna Fim do s�culo XX, marcada pela revolu��o das tecnologias nuclear, bioqu�mica e eletr�nica; Misto de modelo dominador e de avan�adas tecnologias torna-se insustent�vel; Traz um forte movimento pra mudar a conquista da natureza pelo homem; Mudan�as nas tradi��es de domina��o (quest�es: direitos das mulheres, estupro, abuso de crian�as, agress�o...)

133. Dominador x Parceria �In sum, the outcome of the tension between the partnership and dominator models as two basic human possibilities is far from settled�. (EISLER, Riane. Tomorrow�s Children, p 129)

134. Dois futuros poss�veis 1 � Quebra do sistema dominador: insustent�vel; bombas nucleares; guerras biol�gicas; terrorismo sofisticado; � 2 � Descoberta da parceria: futuro sustent�vel; tecnologias desenvolvidas para promover o equil�brio; igualdade entre sexos; menos viol�ncia; menos explora��o e redu��o da degrada��o da natureza.

135. Tomorrow�s ChildrenRiane Eisler Da Habilidade de contar aos Acontecimentos Atuais

136. ...�at� n�s vermos o que n�s somos, n�s n�o podemos pular etapas para nos tornar o que poder�amos ser.� Charlotte Perkins Gilman Da Habilidade de contar aos Acontecimentos Atuais

137. Tarefas chaves da educa��o: oferecer um quadro mais real�stico e otimista de quem n�s somos e podemos ser.

138. Proposta do cap�tulo: Mostrar como as hist�rias se relacionam para v�rios aspectos de nossa aventura humana na terra e que podem ser incorporados dentro do curr�culo existente pelo seu entrela�amento com os fios horizontais da aprendizagem de parceria entrela�ada.

139. Tipos de fios horizontais: Primeiro feixe: consiste de um campo estabelecido e emergente (os 3 R, as ci�ncias f�sicas, as ci�ncias da vida, as ci�ncias sociais, as humanidades, arte, m�sica e educa��o f�sica). Segundo feixe: inclui quest�es de interesse imediato dos estudantes (relacionamento, sexualidade, televis�o e outros meios de comunica��o).

140. Da Habilidade de Contar aos Acontecimentos Atuais A aprendizagem ocorre atrav�s: da cogni��o (o intelecto) do afeto (as emo��es) da cona��o (a vontade) soma (corpo)

141. As Ci�ncias da Vida: ?A educa��o do s�culo XXI deve incluir fundamentos s�lidos em ci�ncias. Nas s�ries iniciais a aprendizagem sobre as ci�ncias pode ser facilitada por meio de formas de vida com as quais n�s compartilhamos em nosso habitat natural.

142. As Ci�ncias da Vida: No ensino m�dio e na universidade os estudantes estar�o prontos para aprender as �ltimas descobertas cient�ficas. Ao estudar as ci�ncias da vida num contexto evolucion�rio, os estudantes podem ser tornar conscientes que vivemos num relacionamento simb�otico com os demais organismos vivos.

143. As Ci�ncias da Vida: Professores podem ajudar os jovens a eliminar as id�ias equivocadas: document�rios e programas de televis�o focam o comportamento predat�rio dos animais e n�o o cooperativo. Cavalos Marinhos e Ping�ins Imperadores compartilham o nascimento.

144. As Ci�ncias da Vida: Estudo dos Chimpanz�s Bonobo ajuda na aprendizagem da sexualidade humana. Estudo das esp�cies leva a sentimentos de empatia e assim a uma consci�ncia ecol�gica. As aulas das ci�ncias da vida n�s leva a ver que estamos todos interconectados � um com o outro e com o nosso habitat.

145. As Ci�ncias da Vida: As aulas das ci�ncias da vida tamb�m ajudam a entender como o conhecimento cient�fico � constru�do. Meta da Educa��o Multicultural: ajudar os estudantes a analisar criticamente o conhecimento que eles dominam e ajud�-los a construir suas pr�prias interpreta��es do passado, do presente e do futuro.

146. A Matem�tica: A matem�tica deve ser ensinada: em caminhos mais contextualizados, por exemplo, a partir de uma conex�o multicultural e a dentro de uma dimens�o emocional. Discutir a matem�tica no contexto da vida pode ajudar as crian�as a estud�-la com um meio de sentido qualitativo e quantitativo de seu mundo.

147. A Matem�tica: Os n�meros, como as palavras, s�o ferramentas mentais. As mulheres s�o desencorajadas a estudar a matem�tica o que as exclui de estudar f�sica, qu�mica, biologia e outras ci�ncias.

148. A Arte e a Criatividade: A arte � uma importante forma de express�o humana. Ensinada desta forma a partir das s�ries iniciais, ela ajuda as crian�as a expressar a criatividade e a familiariz�-las com outras tecnologias criativas.

149. A Arte e a Criatividade: A arte das mulheres t�m sido classificada como artefato e a arte das culturas tribais tem sido descrita como �primitivas�.

150. A Arte e a Criatividade: A arte pode ser ensinada em todos os n�veis escolares e integrar todas as disciplinas. As representa��es art�sticas retratam a realidade de diferentes �pocas. A arte pode ser uma ferramenta de inspira��o para criar um mundo mais justo e menos violento.

151. A Arte e a Criatividade: Muitos artistas contempor�neos est�o usando a arte como um caminho para a an�lise cr�tica e para imaginar um mundo melhor.

152. A Arte e a Antiga Hist�ria Ocidental: O estudo da arte como parte integrante das aulas de hist�ria ajuda a formar cidad�os mais ativos na cria��o de uma sociedade mais pac�fica e justa. As primeiras artes celebravam a vida e a natureza. As posteriores mostravam guerreiros matando e mutilando outros.

153. A Arte e a Antiga Hist�ria Ocidental: O uso das imagens art�sticas aumenta e amplia o conhecimento dos jovens sobre a hist�ria Grega e Romana. Atrav�s da arte, os estudantes podem ter conhecimento de civiliza��es anteriores a civiliza��o Grega e Romana que viviam em sistemas de parceria.

154. A Hist�ria dos Estados Unidos A hist�ria dos EUA � marcada por a��es de domina��o e viol�ncia de ind�genas e escravos-africanos. O ensino de hist�ria dos EUA focalizou a vers�o do vencedores (homens brancos) iniciando com os primeiros colonos brancos.

155. A Hist�ria dos Estados Unidos Deve se primar por uma concep��o de hist�ria multicultural. O professores devem tratar a hist�ria como ela foi constru�da, considerando as rela��es de domina��o. Questionando e contribuindo com os princ�pios b�sicos como liberdade de express�o.

156. A Hist�ria dos Estados Unidos Questionando e contribuindo com os princ�pios b�sicos como liberdade de express�o.

157. A Literatura: ?pode ajudar na compreens�o de como as atitudes s�o moldadas de forma inconsciente pelas hist�rias. Perspectiva multicultural e equilibrada em termos de g�nero desenvolve maior compreens�o e empatia por grupos marginalizados. No curr�culo convencional o estudo da literatura raramente leva em conta o contexto hist�rico e cultural.

158. A Literatura: Os textos cl�ssicos refletem a desvaloriza��o das mulheres e espelham e refor�am uma ordem social dominada pelo sexo masculino. Analisar nossa heran�a liter�ria pelas lentes anal�ticas do �continuum� parceria-domina��o � discutir as hist�rias em que personagens masculinos brutalizam e traumatizam mulheres.

159. A Literatura: Os textos cl�ssicos refletem a desvaloriza��o das mulheres e espelham e refor�am uma ordem social dominada pelo sexo masculino. Analisar nossa heran�a liter�ria pelas lentes anal�ticas do �continuum� parceria-domina��o � discutir as hist�rias em que personagens masculinos brutalizam e traumatizam mulheres.

160. A Literatura: Os educadores come�am a reconhecer que ler poesia e outros escritos de mulheres consiste em uma experi�ncia de aprendizagem importante. �Herland�, Charlotte Perkins Gilman imagina uma sociedade governada e organizada por mulheres: cuidar das crian�as consiste na principal preocupa��o social.

161. A Literatura: Discutir os contextos sociais que promovem comportamentos nocivos versus aqueles que traduzem aux�lio e cuidado para compreender a diferen�a entre os modelos de parceria e de domina��ocomo possibilidades humanas. De forma podemos criar um mundo no qual a parceria e n�o a domina��o, seja a norma aceita?

162. A Linguagem: ?a educa��o da parceria possibilita compreender como nossa linguagem pode inconscientemente refor�ar uma vis�o de mundo dominadora, como as palavras moldam nossos sistemas de valores, nossa vis�o de mundo.

163. A Linguagem: A maioria dos cl�ssicos liter�rios e humanit�rios � escrita em uma linguagem racista e sexista: as palavras s�o um desafio para professores e alunos. Os alunos podem criar uma linguagem de parceria, usando e inventando palavras e frases que a reforcem.

164. As Humanidades: ?por uma perspectiva de parceria, os assuntos humanos s�o mais multiculturais, equilibrados em termos de g�nero e centrados nos direitos humanos e em responsabilidades.

165. As Humanidades: A mat�ria segue o pensamento dos fil�sofos ocidentais e discute quest�es b�sicas como o nosso cosmos e a nossa esp�cie. Ensinada dessa forma excluiu a maior parte da cultura n�o ocidental e metade da humanidade: a mulher.

166. As Humanidades: Tudo o que � freq�entemente inclu�do sob a descri��o das humanidades tem contribu�do para uma grande desumanidade.

167. As Humanidades: Uma abordagem mais equilibrada em termos de g�nero ao estudo das humanidades incentivar� os alunos de ambos os sexos a tra�os e comportamentos de alto valor, em geral considerados estere�tipos femininos: a n�o viol�ncia, a empatia, o cuidado e o carinho.

168. As Humanidades: Devido ao trabalho dos soldados ser considerado socialmente valioso, recebem pens�es governamentais, mas n�o existe isso para mulheres e homens que realizam o trabalho essencial e exigente de cuidar de crian�as.

169. As Humanidades: Essas quest�es s�o importantes se os professores inclu�rem o elemento da cona��o - ou vontade de agir - na aprendizagem.

170. As Humanidades: Os alunos ao usarem os modelos de parceria e de domina��o como guias para examinar valores, podem participar ativamente na cria��o de um sistema de valores mais humano, necess�rio para um futuro melhor.

171. Acontecimentos Atuais/Atualidades: Vis�o Hol�stica Multicultural Ideol�gica

172. Acontecimentos Atuais: Encorajamento da discuss�o pol�tica Discuss�o Social e Discuss�o Individual Liberal �muito liberal� vs. Conservadora Manter o controle Promo��o de pol�ticas (femininas) Divis�o de poder na sala de aula Cidad�os do Mundo � A��o Social

Reconstruindo a Educa o: Blocos B sicos Cap. 1 Tomorrows Children Riane Eisler

Reconstruindo a Educa o: Blocos B sicos Cap. 1 Tomorrows Children Riane Eisler

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EDUCA O INCLUSIVA

Healthy Tomorrows Partnership for Children Program