280 likes | 454 Views
НАУЧЕН СЕМИНАР. Модерността в класическата китайска медицина. Водещ: доц. д-р Живка ВИНАРОВА, д.м. Лектор: доц. д-р Зоя ГОРАНОВА, д.п.н. Национална спортна академия. От 1977 г. Световната здравна организация започва да популяризира китайската традиционна медицина,
E N D
НАУЧЕН СЕМИНАР Модерността в класическата китайска медицина
Водещ: доц. д-р Живка ВИНАРОВА, д.м. Лектор: доц. д-р Зоя ГОРАНОВА, д.п.н. Национална спортна академия
От 1977 г. Световната здравна организация започва да популяризира китайската традиционнамедицина, а иглотерапията, мокситерапията и масажът се утвърждават като нова интернационална медицинска дисциплина и заема заслужено място сред физикалните средства за профилактика и лечение на редица заболявания, най-вече при болковите състояния. Тя е официално призната в над 129 страни като алтернативна медицина.
СТРУКТУРА НА КИТАЙСКАТА МЕДИЦИНА ZHONGYI (ДЖУНИ) КИТАЙСКА ТРАДИЦИОННА МЕДИЦИНА Zhenjiu Tuina Qigong Zhongyao (джъндзиу) (туйна) (цигун) (джуняо) иглотерапия и масаж и мануална гимнастика за хармонизиране билкотерапия или лечение мокситерапия терапия и генериране на енергията ци с природни продукти Sheliao Baojian (шъляо) (баодзиен) наука за храненето наука за дълголетието
Основни древномедицински трактати: «易经 Yijing» («Идзин» - ”Книга на промените”), «道德经 Daodejing» («Даодъдзин» – “Трактат за пътя и благодатта”), «黄帝内经 Huangdi neijing» («Хуанди нейдзин» - ”Въпросите на Жълтия император за същността на лечението”) Състои се от две книги: «素问 Suwen» («Сууън» - “Въпросите за същностното”) «灵枢 Lingshu» («Линшу» - “Основни знания за чудодейнатасила на лечението”)
«神农 Shennong» («Шъннун» - ”Трактат за лечебните растения”) «难经 Nanjing» («Нандзин» - ”Същностните въпроси на китайската медицина”) В тях са изложени оригиналните възгледи на древните мъдреци за пространството и времето, както и за човека - за живота и за смърттаму.
Основни теоретични учения на китайската традиционна медицина DAO (ИДЕЯТА ЗА ДАО) Динамичният принцип на Вселената Учението за YIN -YANG (Ин и Ян - двете части на единното цяло) Фундаменталното познание за Учението за Учението за QI WUXING ZANGFU (флуидната субстанция ци (усин - петте природини (дзанфу-органите - и течната субстанция сюе) феномена) вътрешните органи) Учението за Учението за Jingluo Dianxue (дзинлуо - каналите (диенсюе - активните и колатералите) точки) Учението за Bianzhenlunzhi (биенджънлунджъ - диагностика и лечение според синдрома, причините и локализацията на заболяването)
Основана теоретичната система на китайската медицина е Учението за 阴阳 yin-yang (Ин и Ян) Учението за 五行wuxing (усин - петте природни феномена) и Учението за 脏腑zangfu (дзанфу-органите - вътрешните органи) или още наречено Учение за 脏象zangxiang(дзансян – функцията и патологията на дзанфу-органите) са основа на нейната физиология и патология Учението за 辩证论治bianzheng lunzhi (биенджън лунджъ – диагностика и лечение според синдрома, причините и локализацията на заболяването) е нейна терапевтична база Върху тях се надгражда цялата традиционна система на китайската медицина.
太机图 TAIJITU ТАЙДЗИТУ Модел на равновесието между покоя (ин) и движението (ян), създаден от Zhou Dongyi, ХII в.
Философските категории Ин и Ян нямат конкретни значения. Те са предопределени да изразяват всяка двойка противоположности. Названията на тези две понятия са изключително абстрактни и нямат аналози в европейската философия. Zhu Xi (1130 – 1200 г.) определя Ин и Ян като “два (противоположни) края (两端 liang duan) на който и да е обект”.
Концепцията за единството между Ин и Ян, създадена още в най-ранния стадий на китайската медицинсканаука, се превръща в ръководен принцип. В «Хуанди нейдзин» е написано: 阴阳者 Ин и Ян са: 天地之道也 (tiandi zhi dao ye) (Yin Yang zhe) законът на естеството на природата;万物之纲纪(wanwu zhi ganji) порядъкът в творението на мириадите неща; 变化之父母 (bianhua zhi fu mu) баща и майка (изворът) на промените; 生杀之本始 (sheng sha zhi ben shi) коренът и началото на живота и смъртта; 神明之府也◦ (shen ming zhi fu ye.) мястото (хранилището) на неуловимите неща (съзнанието и подсъзнанието).
Основни теоретични учения на китайската традиционна медицина DAO (ИДЕЯТА ЗА ДАО) Динамичният принцип на Вселената Учението за YIN -YANG (Ин и Ян - двете части на единното цяло) Фундаменталното познание за Учението за Учението за QI WUXING ZANGFU (флуидната субстанция ци (усин - петте природини (дзанфу-органите - и течната субстанция сюе) феномена) вътрешните органи) Учението за Учението за Jingluo Dianxue (дзинлуо - каналите (диенсюе - активните и колатералите) точки) Учението за Bianzhenlunzhi (биенджънлунджъ - диагностика и лечение според синдрома, причините и локализацията на заболяването)
Видове енергия ци според китайската традиционна медицина. ЯН - КОСМОС ДАЦИ - космическо ци вдишван въздух РОДИТЕЛИ ДЗУНЦИ основно ци ЯН УЕЙЦИ защитно ци ИНЦИ есенциално циИН ЮАНЦИ – генетично ци субстанция ДЗИН ЧОВЕК ДЖЪНЦИ енергията ци на индивидуалния живот ГУЦИ (хранителни вещества и течности) ИН - ЗЕМЯ
УЧЕНИЕ ЗА ПЕТТЕ ПРИРОДНИ ФЕНОМЕНА / ЕЛЕМЕНТА ОГЪН ДЪРВО ЗЕМЯ МЕТАЛ ВОДА
УЧЕНИЕ ЗА ДЗАНФУ-ОРГАНИТЕ ОГЪН ТД ОС СР ТЧ ДЛ ЧД ЗЕМЯ ДЪРВО ЖМ СТ БД ББ МЕТАЛ ВОДА ПМ ДЧ
Основни теоретични учения на китайската традиционна медицина DAO (ИДЕЯТА ЗА ДАО) Динамичният принцип на Вселената Учението за YIN -YANG (Ин и Ян - двете части на единното цяло) Фундаменталното познание за Учението за Учението за QI WUXING ZANGFU (флуидната субстанция ци (усин - петте природини (дзанфу-органите - и течната субстанция сюе) феномена) вътрешните органи) Учението за Учението за Jingluo Dianxue (дзинлуо - каналите (диенсюе - активните и колатералите) точки) Учението за Bianzhenlunzhi (биенджънлунджъ - диагностика и лечение според синдрома, причините и локализацията на заболяването)
Особенни страни на китайската традиционна медицина 1. Тя е ценна лечителска система, която се е запазила до наши дни. • 2. Всички закономерности в ученията на теоритичната й система могат да се изразят чрез цифрови стойности, при което подлежат на математическа обработка. • Освен това: • Представляват модели на системите за управление, които се разглеждат в кибернетиката; • Смята се, че Учението за ИН-ЯН и познаниетоза осемте приграми (八卦 bagua) лежат в основата на компютърното програмиране (1 и 0).
Особенни страни на китайската традиционна медицина • При диагностицирането и диференцирането на заболяванията при нито едно от тях не се споменава, че е с неизяснена етиология.В китайската традиционна медицина всички заболявания имат определена причина за тяхното развитие.
В древнокитайския медицински трактат “Хуанди нейдзин” се уточнява, че всеки метод на лечение се е зародил в определени райони на Китай, като приоритетната причинае бил преобладаващия климат: • убождането с остри камъни се е зародило в Източен Китай; • билколечението – в западните райони на Китай; • моксирането – в северните; • масажът – в централните; • металните игли – в Южен Китай.
МЕТОДИ НА ИГЛОТЕРАПИЯ ZHENCI LIAOFA (джънцъ ляофа) методи на иглоубждане Huozhen liaofa Sanlingzhen liaofa (санлинджън ляофа) (хаоджън ляофа) метод на лечение метод на лечение с тънка игла с триъгълна игла Fangxue liaofa (фансюе ляофа) кръвопускаща терапия Pifuzhen liaofa Pineizhen liaofa (пифуджън ляофа) (пинейджън ляофа) метод на лечение метод на лечение с кожна игла с интрадермална игла Qixingzhen Chizhen (цисинджън) (чъджън) седемиглено иглоснопчено чукче чукче Huozhen liaofa Mangzhen liaofa (хуоджън ляофа) (манджън ляофа) метод на лечение метод на лечение с нажежена игла с дълга игла
Основните проблеми при изучаването • на китайската медицина са свързани с: • осмислянето, тълкуването и адаптирането на теоретичната й система; • тълкуване и превод на нейната понятийна система; • методите за лечение; • спецификата на диагностиката; • третирането на заболяванията. • Проблемът е сложен и често се прилага едностранчив • и фактологичен подход при неговото изследване.
Проблемът за осмислянето и тълкуването на теоретичната система на китайската медицина е твърде сложен и все още е слабо разкрит. • Грешки в практиката: • използва се официалната медицинска диагноза на заболяването; • приспособява се някаква готова рецепта от активни точки за лечението му; • лечебният ефект е минимален или дори няма такъв.