BL 101 مبادئ القانون

1. BL 101مبادئ القانون محاضرة 3 الأحد 17/3/1430 أستاذ المادة خالد بن رشاد خياط

3. ما هيه القاعدة القانونية الآمرة؟ • القاعدة الامرة هي القاعدة التي لا يجوز الاتفاق على مخالفة حكمها. • يعتبر كل اتفاق على مخالفتها باطلا ولا يعتد به وقد يستلزم العقاب. • ارادة الاطرف بالنسبة للقاعدة الامرة مستبعدة ولا تؤخذ بالاعتبار. • ماهي العلة من عدم جواز الاتفاق على مخالفة القاعدة الامرة؟ لان القواعد الامرة تتعلق بالنظام العام والآداب وبالتالي يجب الخضوع لها دون تغيير او تعديل.

4. القاعدة القانونية الآمرة • على الرغم من ان أغلب قواعد القانون العام هي من القواعد القانونية الامرة والقانون الخاص من قواعد المفسرة إلا أن ذلك لا يعني خلو القانون الخاص من القواعد الامرة ولا خلو القانون العام من القاعدة المفسرة. • امثلة لقواعد الامرة: • المادة 40 من نظام الاجراءات الجزائية(للأشخاص ومساكنهم ومكاتبهم ومراكبهم حرمة تجب صيانتها) • نظام المحاماة مادة 11(على المحامي مزاولة مهنته وفقا للأصول الشرعية والأنظمة)

5. ثانيا:ماهية القاعدة المفسرة(المكملة) • القاعدة المكمله هي التي يجوز للمخاطبين بها الاتفاق على مخالفتها. • الارادة لها اعتبار امثلة القواعد المفسرة: • نص نظام البيع بالتقسيط السعودي المادة السادسة(تؤدي الأقساط في محل اقامة البائع المبين عقد البيع,ما لم يتفق على غير ذلك).

6. معيار التميز بين القواعد الآمرة والقواعد المكمله • اولا المعيار اللفظي: وهو دلالة الفاظ النص بصيغة معينه سواء أمرا أو نهيا او بطلان في حالة القاعدة الآمرة مثل يجب أو يتعين أو يمتنع أولا يجوز الاتفاق خلاف ذلك او يقع باطلا كل اتفاق يخالف ذلك. • اما في حالة القاعدة المكملة لا تأتي الالفاظ في شكل فعل أمر أو نهي او بطلان مثل يجوز او ما لم يتفق على خلاف ذلك او ينص العقد على غير ذلك • الامثلة راجع ص44 لا يجوز للقاضي ولا للمدعي العام ان يكون وكيلا عن الخصوم في الدعوى

7. المعيار الموضوعي • يقصد به التركيز على مضمون النص وجوهر القاعدة وموضوعها حيث القواعد الآمرة تتعلق بالنظام العام والآداب ,أما المكمله لا ترتبط بالنظام العام وإنما مصالحة الافراد الخاصة. • ما هو المقصود بالنظام العام ؟ مجموعة المصالح العامة الأساسية التي يقوم بها كيان المجتمع (سياسية,اقتصادية,دينية,اجتماعية.....)والتى يجب على الافراد احترامها. ما هو المقصود بالآداب العامه؟ الحد الادني من القواعد الاخلاقية في المجتمع والتي تهد الى المحافظة على الكيان الاجتماعي. • الامثلة راجع ص 46 (م 7 النظام الاساسي) يستمد الحكم في السعودي سلطته من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.(امرة)

8. مصادر القانون ( الشريحة هذه غير مطلوبة في الاختبار ) • قسم فقهاء القانون مصادر القانون الى مصدرين: اولا المصادر المادية للقاعدة القانونية:هي كل ما يساهم من عوامل في تحدد مضمونها,سواء كانت مصادر تاريخي او تفسيرية. ثانيا المصادر الشكلية او الرسمية:هى الوسيلة التى يتم بها اخراج القاعدة القانونية الى الناس والتى يتم الرجوع اليها لحسم موضوع المنازعات هل القضاء يعتبر مصدر من مصادر القانون؟

9. مصادر القاعدة القانونية في المملكة العربية السعودية • الشريعة الاسلامية المصدر الرسمي الاساسي للتشريع في المملكة. • المادة السابعة للنظام الاساسي للحكم نصت(يستمد الحكم في المملكة العربية السعودية سلطته من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم,وبالتالي تعتبر الشريعة الاسلامية اعلى مصدر تشريعي في السعودية ولا يجوز للمصادر الاخرى (النظام الاساسي ,مجلس الوزراء ,الشورى ,التشريعات العادية والفرعية)مخالفته (علل) لأنها ادنى منها المرتبة

10. مصادر القاعدة القانونية في المملكة العربية السعودية • الشريعة الاسلامية المصدر الرسمي الاساسي للتشريع في المملكة. • ما هي مصادر الشريعة الاسلامية؟

11. اولا:القرآن الكريم • القران الكريم هو كلام الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم المعجز بلفظه المتعبد بتلاوته المنقول الينا بالتواتر. • خصائص القرآن الكريم 1-اخر الكتب السماويه 2-القرآن الكريم منزل من عند الله سبحان وتعالى لفظا ومعنا منقول الينا بالتواتر. 3- كتاب الله الخالد المحفوظ من أي تحريف. 4- جامع لأصول التشريع الإلهي في العبادات والمعاملات .

12. ثانيا :السنة النبوية • السنة في الاصطلاح: هي ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير. • السنة حجة يجب العمل بها وقد دل القرآن على ذلك قال تعالى(وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ), وقد اجمع المسلمون وجوب الالتزام بالسنة. • اقسام السنة 1- السنة المتواترة 2- المشهورة 3- الآحاد

13. ثالثا:الاجماع • الاجماع هو اتفاق المجتهدين من أمة محمد صلى الله عليه وسلم بعد وفاته في عصر من العصور على حكم شرعي. • شروط الاجماع 1-ان يكون الاتفاق بين المجتهدين 2-أن يكون الاتفاق بين جميع المجتهدين 3-أن يكون المجتهدين مسلمين 4-أن يكون الاجماع بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم 5-أن يرد الاجماع على حكم شرعي. • أنواع الاجماع • 1- صريح • 2- ضمني(سكوتي)

14. رابعا:القياس • تعريف القياس:الحاق أمر لم ينص على حكمه بآخر قد نص عليه لعلة جامعة بينهما. خامسا: المصلحة المرسلة • المصلحة:هى جلب منفعة أو دفع ضرر. • مرسله :غير مقيدة • مثال/ جمع القرآن • شروطها 1- ألا يكون هناك تعارض بين المصلحة المرسلة ونص في القرآن أو السنة 2- تكون عامة لا شخصية 3-تكون حقيقة وغير الوهمية

15. الخاتمه • عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَنْ جَلَسَ في مَجْلس فَكثُرَ فيهِ لَغطُهُ فقال قَبْلَ أنْ يَقُومَ منْ مجلْسه ذلك : سبْحانَك اللَّهُمّ وبحَمْدكَ أشْهدُ أنْ لا إله إلا أنْت أسْتغْفِركَ وَأتَوبُ إليْك : إلا غُفِرَ لَهُ ماَ كان َ في مجلسه ذلكَ » رواه الترمذي