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雅美族的宗教活動. 六年二班 劉宇騏. 雅美族的宗教活動. 根據人類學家李亦園院士的研究,蘭嶼的達悟(雅美)社會雖然擁有一個頗具系統的宇宙觀,細膩的將宇宙分為八層,其中神、人、鬼各有其一定居住的層界;但在他們的生活中,神祇地位極不重要,達悟(雅美)人對神祇的觀念也很模糊,只有惡靈( anito )才是他們隨時隨地注意的。 達悟(雅美)人不分老幼、不論何種場合,對惡靈都表現一種極端的畏懼、抗衡和痛恨的心理,而把人世所有的不幸歸咎於惡靈。由於把人世所有的不幸歸咎於惡靈、減少人際與群際之間的重大糾紛,因此可以說惡靈信仰妥善的扮演了避免社會衝突的角色。. 團體儀式及慶典.
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雅美族的宗教活動 六年二班 劉宇騏
雅美族的宗教活動 • 根據人類學家李亦園院士的研究,蘭嶼的達悟(雅美)社會雖然擁有一個頗具系統的宇宙觀,細膩的將宇宙分為八層,其中神、人、鬼各有其一定居住的層界;但在他們的生活中,神祇地位極不重要,達悟(雅美)人對神祇的觀念也很模糊,只有惡靈(anito)才是他們隨時隨地注意的。 • 達悟(雅美)人不分老幼、不論何種場合,對惡靈都表現一種極端的畏懼、抗衡和痛恨的心理,而把人世所有的不幸歸咎於惡靈。由於把人世所有的不幸歸咎於惡靈、減少人際與群際之間的重大糾紛,因此可以說惡靈信仰妥善的扮演了避免社會衝突的角色。
團體儀式及慶典 個人與團體儀式在社會生活中的地位非常重要。雖然如此,講究權利平等、個人可以在不同領域發揮所長、藉以獲得社會地位的思考方式,則使達悟(雅美)社會不但沒有正式的、嚴整的宗教組織,甚至於也沒有職業巫師。 依據夏本奇伯愛雅(1996 《雅美族的古謠與文化》)的研究,雅美族重要的儀式慶典約有下列五個:1.飛魚祭。2.收穫節。3.祭神祭。4.豐年祭。5.大船落成儀式。
衣帽 • 一、帽(sakop) 雅美族沒有頭目的制度,因此無代表階級的帽子。 族人們以銀片、馬尼拉麻、椰子樹鬚、水藤或山露兜纏繞乳藤作為材料,做成各種樣式不同、男女有別的禮帽或工作帽。禮帽有銀盔、椰鬚禮笠、和木製八角形禮帽等三種;不過,並非每個家庭都擁有它們,一般唯受族人敬重的年長男女才能戴之。 • 工作帽則是從事耕作、捕魚、驅除惡靈儀式時、或拜訪他村時所使用,有笠形、帽盔形等數種形式。(李莎莉1998:345-347) 二、衣 除棉布、麻布衣外尚有多許獨具蘭嶼風格的衣物。譬如:藤背心、椰鬚背心、椰鬚背墊、馬尼拉麻皮背墊、魚皮甲等。 身著傳統服飾參加工作房落成禮儀式(黃旭 88-90攝)
它是年老女性所戴的禮帽,相等於男性所戴的銀盔。凡有自家舉行主屋及工作房落成典禮、水芋田除穢、豐收儀式、採收慶典與祭儀用的芋禮、大小船下水典禮,或受邀請參加他村親友所舉行的慶典等均可戴用。 製作以伐取烏知樹(porao),鵝掌藤(talangaw)的樹幹(接近根部的樹幹)為材料。 以小斧砍削,使其上下兩邊厚薄均勻。近樹根較寬的一邊作為帽簷;另一邊則作為帽冠。再創出圓椎形體的帽冠,及弧度順勢伸延的帽沿,其外觀與椰鬚笠雷同。接著再將其翻過來,在帽冠下方挖出帽裡。沿邊削砍出弧邊為八角形的帽子雛形。 八角形禮帽 八角形禮帽 帽深12cm 帽緣周長209cm 轉繪自《原真之美》第173頁
藤帽 • (1)椰子外果皮製藤帽 將椰子橫切對剖,取用下半部,挖去椰殼,取外果皮部份”vonot no anyoi”做為藤帽的襯冠。用小刀將外果皮的口緣修齊,再以小鑽沿口緣的圓周鑽洞,以一乳藤圈繞於口緣處,用水藤篾繞縫,以固定口緣,並作為襯冠起底的環骨。 • 然後在起底環骨之下,再加一條乳藤環骨,同藤篾以簡單縫合螺旋編織法(即藤篾縫繞於新一圈的乳藤上,而後穿綴於一圈相鄰約兩條藤篾之間)繞縫。 依此編法,將逐一加大的乳藤環骨繞編疊合,一直編至所需的帽深 男用藤帽 帽深17cm 帽緣周長75.5cm 轉繪自《原真之美》第175頁 男用藤帽 帽深15.5cm 帽緣周長115cm 轉繪自《原真之美》第174頁
椰鬚背心 • 1.功用 椰鬚背心為男人外出拜訪、耕作或出海捕魚時所穿的服飾,是以馬尼拉麻皮和椰鬚所縫製的背心,穿著時採用從上套下的方式。 • 2.製作步驟 (1)在工作房地板上舖上兩、三層浸過水泡軟的馬尼拉麻表皮,作為背心的衣裡,在上面再舖上一層鬚,上下均要對齊工整;然後各取三支對剖的竹子,置於馬尼拉麻皮的底面和椰鬚上面,分列上、中、下三段夾壓,竹子的兩端則另以細繩紮緊,使其平整。 椰鬚背心 身丈43.5cm 轉繪自《台灣原住民的服飾》第162頁
魚皮甲 • .功用與種類 此為男性參加械鬥或葬禮時所穿著。如以襯甲所使用的材料作為魚皮甲製式的分類,可分為兩種:一是以欖仁舅樹皮(kolitnoitap )為襯甲,於其中面上,縫綴剝魨科魚皮的魚皮甲;一是用水藤背心作為襯甲的藤製魚皮甲。 魚皮甲 身丈45.0cm 肩幅49.6cm 轉繪自《台灣原住民的服飾》第161頁
椰鬚背墊 • 1.功用 婦女為採收禮芋,所穿戴的背墊。 2.製作方式 與馬尼拉麻皮背墊相仿,但較日常所使用的馬尼拉麻皮背墊精美。 其差異處在:椰鬚背墊是用兩種材質製成,以馬尼拉麻皮作底面,椰鬚做表面,椰鬚分兩段鋪設,背墊面的上部1/3橫置,其下的2/3直放,然後用木炭劃成 Π 形sinahait,再切割掉周圍的多餘部份。 • 先以粗的針目縫合底面和表面為一層,細縫時用馬尼拉麻製成的縫線,沿背墊的周圍以鏈縫法繡縫三至四道紋飾,其間摻以水波紋紋飾。 椰鬚背墊 身丈35.5cm 轉繪自《台灣原住民的服飾》第164頁
銀盔 • 銀兜有時也稱銀盔,它是由若干矩形的銀片結合而成,呈金字塔狀,然後在前方開一方窗,可以瞭望外面。此等銀兜是專供儀式用。打製一頂銀兜是需要很多的銀幣和時間,故此這些帽子對族人而言,是非常貴重的一份財產,世代相傳。(劉其偉 1995) 一個部落中精通冶金技術的人,大概只有一、二位,委託他打造飾品時,會視加工量的多少而酬以豬、羊或銀元。 男用銀盔 帽深146cm 帽緣周長198cm 轉繪自《原真之美》第174頁 銀盔縫合圖(典藏負片)