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當代法政思潮 - 第四組 . 孟德斯鳩. 生物機電工程學系一年級 導老師: 邵維慶 組長:曹博彥 組員:罕君汝 鐘偉銘 江佩嬅 張詠翔 李雨璇 蔡德雲 江彥鋆. -----目錄-----. 人物背景介紹-蔡德雲 主要著作介紹-鐘偉銘 主要思想介紹-張詠翔 重要之學說與理論探討-江佩嬅 對當世的影響與貢獻-罕君汝 舉例-江彥鋆 批評與檢討-曹博彥 結論-李雨璇. 人物背景介紹-. 報告者:蔡德雲. 背景簡介. 背景簡介.
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當代法政思潮-第四組.孟德斯鳩 生物機電工程學系一年級 導老師:邵維慶 組長:曹博彥 組員:罕君汝 鐘偉銘 江佩嬅 張詠翔 李雨璇 蔡德雲 江彥鋆
-----目錄----- 人物背景介紹-蔡德雲 主要著作介紹-鐘偉銘 主要思想介紹-張詠翔 重要之學說與理論探討-江佩嬅 對當世的影響與貢獻-罕君汝 舉例-江彥鋆 批評與檢討-曹博彥 結論-李雨璇
人物背景介紹- 報告者:蔡德雲
背景簡介 17世紀,法國在波旁家族的路易十四絕對專制下,成為歐陸最強大的國家。但由於他生活揮霍無度及任意發動對外戰爭下,財政漸漸耗盡,尤其是晚年在「西班牙王位繼承戰爭」後,財政更加捉襟見肘
背景簡介 一連串的事件使得波旁家族的地位搖搖欲墜,但是那些貴族還是毫無警覺心,整天玩樂,導致民心漸漸喪失,終究在路易十六的統治期間,爆發了「法國大革命」。
背景簡介 路易十四死後,由才只有5歲曾孫路易十五統治,並由母親攝政。當時英國的權利法案通過後,國家實力正迅速向上,所以在與法國的「七年戰爭」與「印度戰爭」先後喪失在北美和印度半島上的領土,也讓法國失去了最強國家的地位。
背景簡介 斯貢達家族是貴族世家,歷代服務於納瓦爾王國。納瓦爾王國在九世紀建國,到十七世紀已成法國的一部分。孟德斯鳩的高祖父買了「孟德斯鳩領地」。納瓦爾王國的亨利三世(法國國王亨利四世)把這塊領地升為伯爵轄地,以酬其先祖服務朝廷的功勞
背景簡介 孟德斯鳩的父親雅各是位軍人,才華洋溢、相貌出眾,因為不是長子無法繼承爵位,與當地貴族瑪莉.弗朗索瓦.德.貝斯奈樂結婚,瑪莉出嫁時帶來拉伯烈德莊園和封地
查理.路易.德.斯貢達(Charles Louis de Secondat) 1689年,孟德斯鳩出生於法國南部波爾多拉布雷特莊園的貴族家庭 1696年,母親去世,身為長子的孟德斯鳩繼承了母親的遺產和拉伯烈德男爵爵位。
人物生平介紹 1700年8月進巴黎附近的天主教會學校朱伊公學讀書,接受古典教育,學習拉丁文,了解並且熟悉古代希臘和羅馬的政治制度。孟德斯鳩就在這裡學習了五年,熟悉了古代希臘和羅馬的政治制度,這對他後來創立關於中產階級政治制度的主張,無疑有重大的影響。
人物生平介紹 1705年8月朱伊公學畢業,回到故鄉。同年進入波爾多大學專修法律。 1708年獲得法學學士學位,並獲得律師資格,此時孟德斯鳩十九歲。
人物生平介紹 1715年3月11日 孟德斯鳩與信奉基督教喀爾文教派的貴族小姐珍娜.德.拉爾蒂克(Jeanne de Lartigue)(1689 ~ 1770)訂婚,同年4月30日在波爾多聖米歇爾(Saint-Michel et sa baie)教堂舉行婚禮,並且獲得了他妻子的嫁妝十萬弗利爾(約 新台幣一千五百萬)
人物生平介紹 • 1716年,他27歲時,他的伯父病逝,依照生前遺囑,因此他正式繼承伯父的爵位以及院長的職務,並改名為孟德斯鳩男爵。此後11年間,他一直在法院擔任院長工作,這使他獲得了大量的刑法的知識和經驗。
人物生平介紹 1721年因常涉足於波爾多和巴黎的上流社會,對於法國現實的黑暗,上流社會的卑鄙汙濁,司法機構的種種弊病,有了深刻的了解,也有了改善法國的心。耗費了十年而發表了第一部重要著作《波斯人信札》(Les lettres persanes)
人物生平介紹 1726年賣掉波爾多高等法院院長之職,而此職位賣了約六十萬至八十萬弗利爾,擺脫了因為長期涉足巴黎社交圈而導致的負債,並為日後的出國遊歷解決了經費問題。
人物生平介紹 1728年被接納為法蘭西學士院院士。同年4月5日離開巴黎,開始出國旅遊,並去了許多國家,例如他去了匈牙利、奧地利,在義大利待了一年,最後在英國待了十八個月。
人物生平介紹 1729年 為了見到洛克,孟德斯鳩抵達英國首都倫敦,開始了出國遊歷中時間最長、收獲最大、影響最深遠的英國之行,考察了英國的政治制度,認真學習了早期啟蒙思想家的著作,並在1730年2月被選為英國皇家學會會員。
人物生平介紹 1731年4月 孟德斯鳩離開英國。在英國生活的時間裡,著重考察英國的社會政治制度,並見過英王喬治二世和政界顯要人物,並與英國知識界交往密切。6月回國後第一次出席法蘭西學士院會議。6月底回波爾多住進拉伯列德莊園
人物生平介紹 1734年第二部重要的著作《羅馬盛衰原因論》(Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence)利用古羅馬的歷史資料來闡明自己的政治主張。 1746年 孟德斯鳩被選為柏林皇家科學院院士。
人物生平介紹 1748年 他第三部著作《論法的精神》(L‘esprit es lois)出版,而這本書是孟德斯鳩最重要也是影響最大的著作,而這本書是孟德斯鳩花了十四年所完成的,並在同年波爾多出現飢荒,孟德斯鳩免費發放糧食,賑濟災民。
人物生平介紹 1751年羅馬教廷把《論法的精神》列入禁書目錄中,而列為禁書的判決書在1752年3月2日公開發表。 1753年被選為法蘭西學士院院長
人物生平介紹 1755年1月在巴黎染上流行性熱病。2月10日在巴黎與世長辭,享年66歲。葬禮舉行時,啟蒙思想家狄德羅參加葬禮,孟德斯鳩最後葬在聖敘爾皮斯教堂
主要著作介紹- • 報告者:鐘偉銘
重要著作 1721 - 《波斯人信札》《 Lettres Persanes 》 1725 - 《尼德的神殿》 1727 - 《論一般的君主政體》 1734 - 《羅馬盛衰原因論》《 Considérations sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence》 1745 - 《蘇拉和歐克拉底的談話》 1748 - 《論法的精神》《 De l'esprit des lois 》 1750 -〈為《論法的精神》的辯護與解釋〉
《波斯人的信札》 圖片來源:google圖片 可稱為當時的壹週刊 首先於1721年匿名發表,以局外人的視角探討了法國生活的不開化 書信體,由一百六十一封書信組成
《波斯人的信札》 圖片來源:google圖片 對法國政治、社會的腐敗深感不滿,從不同地位與角度,對法國社會進行抨擊 因為批判上流社會的風流韻事,並講出了路易十五的相關八卦,引起統治者不滿 啟蒙運動第一部重要的文學作品,開啟批判文學的先驅
《波斯人的信札》 主角:鬱斯貝克 摘錄自第五十六封信:「這兒來了一位殷勤的人,他來將人造黃金的秘密貢獻給你,只向你要很少一點錢作為代價。另一個人答應設法使你和空中的仙女同床,只要你僅僅在三十年內不和凡界的女人見面。‧‧‧‧‧‧有些伶俐的女人,將他們的處女之寶當作一朵花,每天凋謝了又重開,而且第一百次被採摘時,比第一次更痛得厲害。‧‧‧‧‧‧」
《羅馬盛衰原因論》 圖片來源:google圖片 共23章 為《論法的精神》之前傳 日後法國革命的思想來源之一 書中孟德斯鳩首次論述了自己的社會理論、政治思想
《羅馬盛衰原因論》 圖片來源:google圖片 借古(羅馬帝國)諷今(法國) 抨擊當時法國的封建君主專制暴政 提出兩項羅馬滅亡的主要原因。(版圖擴張太快)(由共和轉向帝制)
《羅馬盛衰原因論》 具體手法: 1.讚譽國王 2.宗教干預政治 3.重視制度建設,保障民主政治
《論法的精神》 1748年出版,又名《法意》 共六卷31章,體系較完整 為《羅馬盛衰原因論》的後續 《論法的精神》書中的“三權分立”的理論載入了法國的《人權宣言》和美國的《獨立宣言》,產生了重大的影響 圖片來源:google圖片
《論法的精神》 圖片來源:google圖片 主要內容: 1.對法律定義的探討 2.“三權分立”的學說 3.強調了政治、法律同地理 環境的關係(政體論)
《論法的精神》 伏爾泰誇讚這本篇幅巨大包羅萬象的著作是“理性和自由的法典” 繼亞里斯多德後第一本綜合性政治學著作,也是其最重要且影響最大的著作 出版後造成大轟動,大量發行,外文一本出現,再度引發統治者與教會的不滿 →〈為《論法的精神》辯護與解釋〉
主要思想介紹- 報告者:張詠翔
孟德斯鳩主要思想介紹 法的意義 自然法與人為法 政體論與地理環境決定論
What is“法”? 法是順應事物本性所發生出來的必然關係。 在自然界中稱為原則或原理。在人的社會便叫做法律,為人類行為的準則。
舉例來說 地球繞著太陽轉是萬有引力,這些原則原理不但影響了宇宙的運行也影響了人類的運作,地球有春夏秋冬, 也是受到萬有引力的影響。 所以,
地球繞著太陽轉是法 圖片來源:Google
地球有春夏秋冬是法 圖片來源:Google
男生愛女生是法 圖片來源:Google
因此, 從宇宙到人類的關係, 都是用“法”來解釋。
孟德斯鳩所謂的“法”是自然法的概念,而這個法分為兩個部分,人可以控制的部分稱人為法和人不能控制的部分稱上帝法。像是地球繞著太陽轉、四季的變換,人不能控制。孟德斯鳩所謂的“法”是自然法的概念,而這個法分為兩個部分,人可以控制的部分稱人為法和人不能控制的部分稱上帝法。像是地球繞著太陽轉、四季的變換,人不能控制。 • 上帝法 人為法 P.S. 上帝不是耶穌基督的上帝。 自然法
人為法 國際法 規定國與國之間關係的法律 政治法 規定統治者與被統治者之間的法律 民法 規定一切公民之間關係的法律
政體也是屬於人所創造的, 所以,也要接受自然法的規範。
政體論 政體論包括: 共和政體 君主政體 專制政體
政體論 共和政體(republic) 最高權力由全體人民或一部份人掌握,遵照法律進行統治 (1)民主共和 最高權力由全體人民掌握。Ex:瑞士 (2)貴族共和 最高權力由一部份人民(即貴族)掌握。 Ex:美國、台灣
政體論 君主政體 由單獨一人執政,但須遵照固定及 明確之法律。Ex:法國、英國 專制政體 既無法律又無規章,由單獨一個人 按照一己的意志與反覆無常的性情 領導一切。Ex:中國、北韓
孟德斯鳩發現政體也會受自然法 的影響, 但如何受自然法的影響呢? 就是地理環境決定論。