利未记

利未记 （二）：祭司与洁净之例

课程进度 （一）：馨香的祭（1-7章）（二）：祭司与洁净之例（8-15章）（三）：赎罪日及道德之例（16-20章）（四）：祭司洁净及节期之例（21-24章）（五）：其它的条例（25-27章）

祭司之例（利八至十章） • 祭司的身份和责任是什么？ • 祭司是人与神之间的中介 • 在人面前，祭司当把神的圣洁和荣耀带给人 • 在神面前，祭司当替人赎罪和代求 • 了解祭司的职份有何重要性？ • 基督徒是新约时代“君尊的祭司” • 基督徒当在各自的岗位上担当祭司的责任

设立祭司的命令 你要从以色列人中，使你的哥哥亚伦和他的儿子拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛一同就近你，给我供祭司的职分。你要给你哥哥亚伦作圣衣为荣耀，为华美。又要吩咐一切心中有智慧的，就是我用智慧的灵所充满的，给亚伦作衣服，使他分别为圣，可以给我供祭司的职分。所要作的就是胸牌、以弗得、外袍、杂色的内袍、冠冕、腰带，使你哥哥亚伦和他儿子穿这圣服，可以给我供祭司的职分。(出二十八:1-4)

祭司的任命 摩西带了亚伦和他儿子来，用水洗了他们。给亚伦穿上内袍，束上腰带，穿上外袍，又加上以弗得，用其上巧工织的带子把以弗得繫在他身上，又给他戴上胸牌，把乌陵和土明放在胸牌内，把冠冕戴在他头上，在冠冕的前面钉上金牌，就是圣冠，都是照耶和华所吩咐摩西的。（八：6-9）

命令与应验

祭司的工作与神的荣耀 到了第八天，摩西召了亚伦和他儿子，并以色列的众长老来，对亚伦说：你当取牛群中的一隻公牛犊作赎罪祭，一隻公绵羊作燔祭，都要没有残疾的，献在耶和华面前。你也要对以色列人说：你们当取一隻公山羊作赎罪祭，又取一隻牛犊和一隻绵羊羔，都要一岁、没有残疾的，作燔祭，又取一隻公牛，一隻公绵羊作平安祭，献在耶和华面前，并取调油的素祭，因为今天耶和华要向你们显现。于是他们把摩西所吩咐的，带到会幕前；全会众都近前来，站在耶和华面前。摩西说：这是耶和华吩咐你们所当行的；耶和华的荣光就要向你们显现。（九：1-6）摩西、亚伦进入会幕，又出来为百姓祝福，耶和华的荣光就向众民显现。有火从耶和华面前出来，在坛上烧尽燔祭和脂油；众民一见，就都欢呼，俯伏在地。（九：23-24）

不洁的惩罚 亚伦的儿子拿答、亚比户各拿自己的香炉，盛上火，加上香，在耶和华面前献上凡火，是耶和华没有吩咐他们的，就有火从耶和华面前出来，把他们烧灭，他们就死在耶和华面前。于是摩西对亚伦说：这就是耶和华所说：我在亲近我的人中要显为圣；在众民面前，我要得荣耀。亚伦就默默不言。（十：1-3）

关于祭司的一些启发 • 神看重祭司的职份，对祭司有高的要求 • 祭司的身份是神所赋予的，无人能夺去 • 设立祭司反映了神的公义、圣洁、恩典、怜悯 • 设立祭司反映了人的罪性和有限

问题讨论 • 基督徒与旧约祭司有何共同之处？ • 同为神赐予的特殊身份 • 同被神要求过圣洁的生活 • 同须认真对待神的托付 • 同为人与神之间的中介 • 有什么因素妨碍了基督徒履行祭司的职责？ • 不明白自己的责任与权柄 • 闲懒不结果子 • 害怕与神亲近

洁净之例（利十一至十五章） • 学习洁净的重要性： • 是犹太人认为他们有别于外帮人的根本 • 是主基督和文士及法利赛人辩论的一个话题 • 是了解圣经其他一些观念的基础 • 是圣洁生活的预表 • 洁净条例的分类： • 食物上的洁淨 (十一章) • 生育及一些生理现象的洁淨(十二、十五章) • 皮肤(包括建筑物表层)的洁淨(十三、十四章)

食物上的洁净条例 耶和华对摩西、亚伦说：你们晓谕以色列人说，在地上一切走兽中可吃的乃是这些：凡蹄分两瓣、倒嚼的走兽，你们都可以吃。但那倒嚼或分蹄之中不可吃的乃是：骆驼─因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁淨；沙番─因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁淨；兔子─因为倒嚼不分蹄，就与你们不洁淨；猪─因为蹄分两瓣，却不倒嚼，就与你们不洁淨。这些兽的肉，你们不可吃；死的，你们不可摸，都与你们不洁淨。水中可吃的乃是这些：凡在水裡、海裡、河裡、有翅有鳞的，都可以吃。凡在海裡、河裡，并一切水裡游动的活物，无翅无鳞的，你们都当以为可憎。这些无翅无鳞、以为可憎的，你们不可吃他的肉；死的也当以为可憎。凡水里无翅无鳞的，你们都当以为可憎。（十一：1-12）

圣经中对食物的吩咐 • 创一：29–“一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子” • 创九：3-4–“凡活着的动物”……“唯独肉带着血”的不可吃 • 利十一章–详细且严格的要求 • 罗十四：4–“凡物本来没有不洁淨的；惟独人以为不洁淨的，在他就不洁淨了。”–判断的标准在人的心中

不洁净的后果(物件) • 用水洗淨(十一:32; 十五:6); • 用火焚烧(十三: 52, 55, 57); • 打破打碎(十一: 33, 35); • 拆毀(十四:40-41, 45)。

不洁净的后果(人) • “洁淨的日子未满，不可摸圣物，也不可进入圣所”(十二:4) • “祭司就要将有灾病的人关锁七天”(十三:4, 11, 21, 26) • “一切长大痲疯的，患漏症的，并因死尸不洁淨的，都出营外去”(民五:2) • “求洁淨的人当洗衣服，剃去毛髮，用水洗澡，就洁淨了；然后可以进营，只是要在自己的帐棚外居住七天”(十四:8) • 不洁淨是会传给他人的(十五:4-12, 23-24, 26-27)

神为何颁布洁净的条例？ • 有别于人 • 卫生条件 • 象征喻意 • 神的主权

谁能洁净？ 我必从各国收取你们，从列邦聚集你们，引导你们归回本地。我必用清水洒在你们身上，你们就洁淨了。我要洁淨你们，使你们脱离一切的污秽，弃掉一切的偶像。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们裡面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。 (结三十六:24-27)

洁净条例的启示 • 爱神:爱神的最具体表现就是顺服, 爱神之所爱, 恶神之所恶, 不需要知道原委。 • 爱人:“你若因食物叫弟兄忧愁, 就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。” (罗十四:15)

本周作业 • 阅读利未记十六至廿章，思考以下问题： • 赎罪日需用那些祭牲？各自有何用途？赎罪日的目的是什么？ • 为何血可以赎罪？这与我们的救恩有何关联？ • 迦南人在哪些方面败坏得罪神？从中可以如何看出神审判他们的原因?

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