Download
1 / 52
951 likes | 2.34k Views
برنامج المحامي المتميز. طريق النجاح. أجندة اليوم الأول. تعريف بمنظمي البرنامج تعريف بأهداف البرنامج محاور برنامج المحامي المتميز المحتوى العلمي لليوم الاول. تعريف بمنظمي البرنامج. معهد اعداد القادة بنقابة المحاميين بالمنوفية. تعريف بأهداف البرنامج. محامي متميز...لمجتمع راقي
E N D
برنامج المحامي المتميز طريق النجاح
أجندة اليوم الأول • تعريف بمنظمي البرنامج • تعريف بأهداف البرنامج • محاور برنامج المحامي المتميز • المحتوى العلمي لليوم الاول
تعريف بمنظمي البرنامج معهد اعداد القادة بنقابة المحاميين بالمنوفية
تعريف بأهداف البرنامج • محامي متميز...لمجتمع راقي • المحاماة والمراكز القيادية • المحاماة وخلق الفرص الجديدة • المحاماة والتنمية البشرية • المحاماة والأخلاق
محاور برنامج المحامي المتميز • اليوم الأول:تاريخ المحاماةالمحاماة في الديانات السماويةأهمية مهنة المحاماةمجتمع بلا حقوق..مجتمع الغاب (نقاش مفتوح) • اليوم الثانيالصفات الشخصية للمحامي الناجحمتطلبات مكتب المحامي الناجحاللغة المناسبة للتعامل مع الموكليننماذج يحتذى بها
محاور برنامج المحامي المتميز • اليوم الثالثكبف تقرأ قاضيكأنماط الشخصيات وكيفية التواصل معهاتكلم بلغة ( ميتا ) التي تساعدك على تفكيك قناعات الآخرين وإعادة صياغتها • اليوم الرابعالتعرف علي الأنماط الصعبةالتعرف علي محور كل نمط شخصية وكيفية التعامل معهتعلم كيفية تقليل مستوي النمط الصعبة
محاور برنامج المحامي المتميز • اليوم الخامسالترتيب المسبق للقضايا قبل المرافعة وأهميتهالترتيب المنطقي للأفكار والحيثياتأساسيات التسويق الشخصيالإعداد النفسي لدخول السوق والتميزالختام وتوزيع الشهادات
المحتوى العلمي لليوم الاول ماذا قالوا عن المحاماة تاريخ المحاماة المحاماة في الديانات السماوية أهمية مهنة المحاماة مهارات حياتية لكل محامي
ماذا قالوا عن المحاماة • قال الفقيه الفرنسي " جارسونيه " في وصف حياة المحامي :(إن المحامي يترافع في يوم واحد أمام محاكم متعددة في دعاوى مختلفة ، ومنزله ليس مكانًا لراحته ولا بعاصم له من مضايقة عملائه ، إذ يقصده كل من يريد أن يتخفف من أعباء مشاكله وهمومه ، ولا يكاد ينتهي من مرافعة طويلة إلا ليعالج مذكرات أطول ، فعمله معالجة مختلف المشاكل وتخفيف متاعب الآخرين(
ماذا قالوا عن المحاماة • وقال المفكر الفرنسي " فولتير " عن المحاماة :(كنت أتمنى أن أكون محاميًا، لأن المحاماة أجمل مهنة في العالم .. فالمحامي يلجأ إليه الأغنياء والفقراء على السواء، ومن عملائه الأمراء والعظماء، يضحى بوقته وصحته وحتى بحياته في الدفاع عن متهم بريء أو ضعيف مهضوم الحق(
ماذا قالوا عن المحاماة " ان المحاماة هى مهنة الحرية و الكرامة و الكفاح فى مختلف مناحى الحياة و فى كل زمان و مكان « مقولة المحامى الفارس و شيخ القضاة و المحامين / مصطفى مرعى
ماذا قالوا عن المحاماة وفي حديث أخرجه الشيخان رضي الله عنهما عن ابن عمر- رضي الله عنهما أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم قال : ( المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يسلمه ، ومن كان في حاجه أخيه كان الله في حاجته ، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة )
ماذا قالوا عن المحاماة وقال المستشار عبد العزيز فهمي رئيس محكمة النقض المصرية عند افتتاح أولى جلساتها سنة 1931 :(اذا وازنت بين عمل القاضي وعمل المحامي .. لوجدت أن عمل المحامي أدق وأخطر .. لأن مهمة القاضي هي الوزن والترجيح .. أما مهمة المحامي فهي الخلق والإبداع والتكوين) هكذا تكون المحاماه ...
تاريخ المحاماة • المحاماة عند اليونان • المحاماة في مصر القديمة • المحاماة في مصر بعد الفتح الإسلامي
أولا: المحاماة عند اليونان • لقد تم وضع أحكام قانونية خاصة بكل دويلة في ظل الحضارة اليونانية القديمة..........و المحاكم عندهم كانت جماعية ويتألف القصر العدلي من ستة آلاف محلف، ولكي يتجنبوا الرشوة والفساد في القضاء إلى الحد الأدنى فقد عمدوا إلى اختيار أعضاء المحكمة بالقرعة وفي آخر لحظة من انعقاد الجلسة وبما أن القضية تفصل بسرعة وقد لا يتجاوز انعقادها يوماً واحداً، لذلك كان من الصعوبة بمكان رشوة القضاة في يوم واحد
ولما تعقدت الإجراءات القضائية وتطورت القوانين وتبين المتقاضون تأثر القضاة بعض الشيء ببلاغة الألفاظ نشأت عادة بالاستعانة برجل بليغ ومتضلع بالقانون ليحضر باسم موكله خطبة يستطيع المتقاضي قراءتها أمام المحكمة . ومن هؤلاء البلغاء نشأ المحامون حيث كان يطلق عليهم اسم " الخطباء • وقد نظمت القوانين اليونانية أصول و آداب المحاماة وإجراءات التقاضي والتدابير التي يتعرض لها المحامي الذي يخل بالتزامه
ونجد في مثل هذه الحضارات أنها كانت تقسم الناس بين أحرار وعبيد فنجد انه قد حرم قانون المحاماة على الأرقاء للمحافظة على كرامة المحامي ، وكان المحامون من أسمى فئات المواطنين وكانت تسند إليهم الوظائف الحكومية العليا، إلا انه لم يكن لهم اجر لكن الخطيب "انتيفون" أول من قبل أتعابا عن مرافعاته ثم تبعه بقية الخطباء فأصبحت المحاماة مورد كسب مادي.
المحاماة في مصر القديمة • كان الحاكم السياسي في مصر الفرعونية هو في نفس الوقت القاضي الأعلى في مملكته ثم عهد بمهمة القضاء إلى احد الوزراء أو إلى احد حكام المقاطعات ،وقد شرع الملك " اخناتون " قوانين تضمن حقوق الأفراد والشعب وأقام نظاما توارثه الفراعنة الذين أعقبوه في حكم البلاد.
وكانت المرافعات في بداية الأمر شفوية وبعد اختراع المصريين للكتابة تم حظر المرافعات الشفوية وأصبحت تتم عن طريق نظام اللوائح الخطية،وربما هذا المنع يرجع إلى الخوف من أن المتكلم يختلب عقول القضاة بحسن منطقه وهيبة إلقائه أو يحرك عواطف المخاطبين وكان العمل الذي يقوم به المحامي تفرضه الإجراءات الشكلية المنبثقة من التعاليم الدينية بصورة أساسية.
ولقد حصل هؤلاء الحكماء في أخر المطاف بفضل الاستمرارية في أعمال الدفاع والشهرة التي عرفوا بها في الأوساط القضائية على احتكار الممارسة القانونية وأعمال التمثيل أمام القضاء، ويذكر المؤرخون في هذا المجال أن المحاماة عرفت لأول مرة في تاريخ البشرية في مصر الفرعونية عام 2778 قبل الميلاد إبان حكم الأسرة الثالثة
المحاماة في مصر بعد الفتح الإسلامي • بعد إتمام فتح الشام استعد المسلمون لفتح مصر ، وكلف أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" رضي الله عنه "عمرو بن العاص" - رحمه الله - لفتحها فبدأ الزحف عليها في أواخر عام 18 هجرية 639م بجيش قوامه (4000) مجاهد استولوا على رفـــح والعريش ، ثم وصلتـهم الإمــدادات بقيادة "الزبير بن عوام" فاستطاعوا بفضل الله تعالى فتح حصن بابليون ، ثم اتجهوا نحو الإسكندرية عاصمة مصر في ذلك الحين . • وبسقوط العاصمة تحت سيطرة المسلمين على مصر أقام المسلمون العدل والسلام ، فعرف المصريون الشريعة الإسلامية ، وعرفوا بالطبع نظام الوكالة بالخصومة ، وهي الأم الخصب للمحاماة الشرعية
وبقيت الوكالة بالخصومة من دون أي تنظيم إلى عهد محمد علي باشا والي مصر في العهد العثماني الذي فكر في ترتيب مجالس العدالة ، فبدأ بترتيب مجالس التجار بأنه سن لائحة ظهرت في22 جمادى سنة 1261 هـ /1845 م جاء في البند السادس منها : • ( أن كل من له دعوى على شخص ، يريد إقامة دعوى عليه والنظر فيها بالمجلس المذكور يلزم أن يعرض أولاً لسعادة مدير الديوان ، فإذا صدر أمر سعادته بقبول سماع الدعوى المذكورة بالمجلس، وفصلها بمقتضى الأصول المجرية فيحضر بالأمر المشار إليه بيده بالمجلس أو يسلمه إلى حضرة الرئيس لأجل أن يجري فيه الحال على مقتضى ما ذكر في البند الثاني ، و حينئذ يحضر كل من المدعي والمدعى عليه في الوقت الذي يتعين لحضورهما من طرف المجلس وتقام الدعوى على ما سلف شرحه بالبند الرابع بشرط أن يكون التداعي بين شخص كل من المدعي والمدعى عليه بدون أن يقبل توكيل أحدهما لشخص آخر بدلا عنه ما لم يكن أحدهما غائب عن المجلس بسبب عذر ثابت من كافة الأعذار التي تقبل بمقتضى الأصول وبواسطتها يسوغ التوكيل . عند ذلك يمكن لكل منهما أن يقيم وكيلاً عنه على حسب ما يوافق الأصول )
ولعل هذه اللائحة هي أول وثيقة رسمية نصت على جواز التوكيل أمام المجالس وسبّب تسامح الحكومة في قبول التوكيل أمام مجالس التجّار دون غيرها بأن أصبحت تلك المجالس مجالس مختلطة الجوانب ، للأجانب فيها شأن عظيم ومصالح كبيرة فكان لابد لهم من الاستعانة بوكلاء وتقرر جواز التوكيل لمن كان غائباً لعذر شرعي مقبول . • إلا أنه من الملاحظ أن لائحة العام 1261هـ لم تضع نظام للوكلاء ولم تبين شروط أهلية الوكلاء كما لم تبيّن الأعذار التي تقبل لتبرير إقامة الوكلاء . • وفي عام 1272 هـ اتفقت الحكومة المصرية مع قناصل الدول على تشكيل مجالس استئناف للمسائل التجارية
وفي سنة 1278 هـ /1661 م اتفقت الحكومة المصرية مع قناصل الدول الأجنبية على إنشاء مجلس ينظر في الدعاوى المرفوعة من الأجانب على المصريين سموه ( مجلس قوميون مصر ) • ويلاحظ أنّ الحكومة المصرية أطلقت على من أراد أن يعمل في التوكيل عن الخصوم اسم وكلاء أو آفوكاتو ولم تسمهم باللفظ المعاصر المحامون إلاّ في عام 1916 م عندما أصدر القانون رقم 15 حيث سمتهم المحامين وسمت لائحتهم لائحة المحاماة، وشرطت على من يريد أن يشتغل بالمحاماة أمام المحاكم الشرعية أن يكون حاصلاً على شهادة عالمية من إحدى المعاهد المبنية من قانون الأزهر أو على شهادة الدراسة النهائية من المدرسة السلطانية، أو أن يكون قد اشتغل بوظيفة القضاء في المحاكم الشرعية مدة أربع سنوات.
وتوالت القوانين التي حاولت تطوير مهنة المحاماة عن طريق تقليد المحاماة في فرنسا ، فصدر قانون عام 1912م منشأ نقابة المحامين ، ثم صدر القانون رقم 61 لعام 1968م المعدل بالقانون رقم 65 لسنة 1970م محاولاً الارتقاء بالمحاماة عن طريق كفالة كرامة المحامي وحقوقه .
قبل عام 1949 كان هناك 3 نقابات للمحاميين نقابة المحامين امام المحاكم المختلطة 1876 نقابة المحامين امام المحاكم الاهلية 1912 نقابة المحامين امام المحاكم الشرعية 1916 و فى سنة 1949 صدر القانون 51 بالغاء نقابة المحامين امام المحاكم المختلطة و نقل جميع المحامين بها الى جداول المحامين امام المحاكم الوطنية ، كما تم نقل المحامين المقيدين بجدواول المحامين الشرعيين الى جداول المحامين امام المحاكم الوطنية نظرا لالغاء المحاكم الشرعية . و بهذا أصبحت فى مصر نقابة واحدة للمحامين ابتداء من يناير 1956 .
المحاماة في الديانات السماوية • المحاماة في الإسلام • المحاماة في المسيحية
المحاماة في الإسلام • توازن الشريعة الإسلامية بين الروح والمادة ؛ وتربط برباط وثيق مقدس بين العمل المادي والقيم الإسلامية ؛ فهي شريعة وسط ؛ إذ الوكيل بالخصومة عندما يقبل وكاله فإنه لابد أن يضع نصب عينه ومليء قلبه تلك المحكمة الإلهية التي سوف يقف أمامها يوم القيامة ؛ قاضيها علام الغيوب يعلم السر وأخفى ؛ وسوف يسأله سـبحانه وتعالى عمن ظلمه أو أعان غيره ليأكل حقه ؛ إنها محكمة إلهية ليس لها إستئناف أو نقض أو ثمة مطعن ؛ لأن قاضيها علام الغيوب ؛ الذي يعلم خفايا النفوس ؛ لا يعزب عنه مثقال حبه من خردل من علم ؛ ليس كمثله شيء وهو الخبير العليم الحكيم ؛ فليعد نفسه كل من وكل بالخصومة ليقف أمام هذه المحكمة بادياً حجته ومعداً دفاعه ؛ يوم لاينفع مال ولا بنون ؛ إلا من أتى الله بقلب سليم
جواز التوكيل بالخصومة .. أجاز فقهاء الشريعة الإسلامية التوكيل في الخصومة ؛ وذلك لحاجة الناس الشديدة إلى ذلك ؛ وهناك أثار كثيرة وردت في ذلك عن السلف ؛ تثبت جواز التوكيل بالخصومة . فمن ذلك ما رواه الإمام البيهقى عن عبد الله بن جعفر قال : " كان على بن أبى طالب يكره الخصومة ؛ فكان إذا كانت له خصومة وكل فيها عقيل ابن أبى طالب ؛ فلما كبر عقيل وتقدم به السن وكلني "
ولقد حذر النبي من اللحن في القول بأن يقلب المسلم الباطل حقاً أو الحق باطلاً ؛ إذ قال • عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن زينب بنت أبي سلمة عن أم سلمة ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : إنما أنا بشر ، وإنكم تختصمون إلي ، فلعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض فأقضي له على نحو ما أسمع منه ، فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذ منه شيئا ، فإنما أقطع له قطعة من النار فإن شآء أخذها وإن شآء تركها "هكذا يحذر النبي من يجيدون عرض الحجج ؛ وترتيب الأمور تقديماً وتأخيراً ؛ ونسج الخيال وخلطة بالواقع ليأخذواْ ما ليس لهم ؛ فيخبرهم النبي بأن ذلك إنما يكون قطعة من نار
لا يجوز للمحامى أن يتوكل عن الباطل .. غير أنه يجب على وكيل الخصومة – المحامى – أن يكون رفداً للعدالة ومساعداً لإظهار الحق ؛ فإذا علم أن موكله على باطل فعليه أن يتخلى عن وكالته ولا يتمادى في الدفاع عنه إذا علم بطلان دعواه ؛ قال الله تعالى : " وَلا تَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيماً "سورة النساء الاية 105 وهذه الآية في منتهى الصراحة والوضوح في كون النيابة أو المحاماة أوالدفاع عن الباطل لا تجوز في شرع الله ؛ ولا يجوز لأحد أن يدافع عن أحد إلا بعد أن يعلم انه محق ؛ وفى الحديث الشريف فيما معناه : " من أعان على خصومة بظلم فقد باء بغضب من الله"
المحاماة في المسيحية • اذا كانت خصومة بين اناس وتقدموا الى القضاء ليقضي القضاة بينهم فليبرروا البار ويحكموا على المذنب (تث 25: 1 ) • افتح فمك. اقض بالعدل وحام عن الفقير والمسكين (امثال31: 9 ) • القليل مع العدل خير من دخل جزيل بغير حق (امثال16: 8 ) • من يتفوه بالحق يظهر العدل والشاهد الكاذب يظهر غشا (امثال12: 17 )
أهمية مهنة المحاماة • مهنة المحاماة مهنة جليلة لها قدسيتها ورسالتها السامية وهي مهنة حرة تشارك السلطة القضائية في تحقيق العدالة، فالمحامي شريك للقاضي في الوصول إلى الحكم بالعدل ، باعتبار ان كلا ً منهما يبحث دائما عن الحقيقة ولان كلاهما له هدف وحيد عظيم ، هو إقامة العدالة، وإعلاء كلمة الحق في المجتمع والإنسان في صراعه من أجل الحياة وبنضاله المستمر في درء الأخطار عن حياته وماله وحريته وكرامته وعرضه بحاجة إلى حماية
والمحاماة وجدت لحماية أغلى ما لدى الإنسان: حياته وماله وحريته وكرامته وعرضه ، وحماية حقوق الأفراد وحقوق الأمة، والحياة لا تستقيم بدون حماية ، ودون حماية المحاماة
مهارات حياتية لكل محامي • فن إتخاذ القرار • مهارة الإستماع • مهاراة حل المشكلات • فن العروض التقديمية
SWOT يستخدم SWOT كأداة تحليل استراتيجي عامة وينقسم هذا التحليل كما كتبت حروفه الأربعة بالإنجليزية إلى S-W-O-T ويمكن تعريفها كما يلي: • القوةStrengths : عناصر القوة في المشروع والتي تميزه عن غيره من المشاريع • الضعفWeaknesses : نقاط الضعف في المشروع. • الفرصOpportunities : و هي التي يمكن أن تأتي من خارج المشروع وقد تؤدي على سبيل المثال إلى زيادة المبيعات وأيضاً يمكن أن تؤدي لزيادة الأرباح • التهديداتThreats : وهي التي يمكن أن تأتي من خارج المشروع وتسبب اضطرابات للمشروع.
S-W= X • O-T= Z
الإنسان له أذنان ولسان واحد .....لماذا؟
نصائح للإستماع الجيد • توقف عن الكلام: فأنت لا تسمع وأنت تتكلم. • حاول أن تريح المتحدث: أعطيه الفرصة أن يتكلم، شجعه أن يعبر عن نفسه. • أظهر له أنك تود الاستماع إليه اجعل تعبيرات وجهك وتصرفاتك توحي أنك مهتم بالاستماع إليه، استمع لكي تتفهم الموقف لا لترفضه. • لا تشوش على عملية الاستماع بأن تقرأ أوراقك أو تبعث بأصابعك.
نصائح للإستماع الجيد • ضع نفسك مكانه: تصور أنك المتكلم حتى تتعاطف معه وتحس بمشكلته. • كن صبورا: بأن تعطي المتحدث وقتا كافيا ولا تقاطعه ولا تهم بتركه كأن تتجه إلى الباب وهو يتحدث إليك. • احتفظ بهدوئك فالشخص الغاضب يقع في خطأ المعاني ويتصيد الكلمات السيئة للمتحدث. • تقبل المناقشة والانتقادات: فأن ذلك يؤدي إلى هدوئه، ولا تجادل فالجدال خسارة للطرفين.
نصائح للإستماع الجيد • لا تجهز الرد في نفسك وأنت تستمع له، ولا تستعجل ردك على من يحدثك، وتستطيع حتى تأجيل الرد لمدة معينة حتى تجمع أفكارك وتصيغها بشكل جيد • اتجه بجسمك كله لمن يتحدث لك، فإن لم يكن، فبوجهك على الأقل • حاول أن تتوافق مع حالة المتحدث النفسية • اسأل: فهذا يشجعه ويظهر له أنك مستمع جيد مما يمكنك من الحصول على معلومات أكثر ورؤية واضحة. • توقف عن الكلام( وهي النصيحة الأولى والأخيرة) إذا أردت أن تسمع فلن تستطيع إن كنت تتكلم .
الإنصات بالعينين أن تكون منصتاً جيداً ليس معناه أن تنصت بأذنيك فقط ، وإنما بعينيك أيضاً ! !! هذه ليست دعابة فقد أثبتت دراسات عديدة أن تتبع المنصتين لأعين المتحدثين يزيد الفئة الأولى تركيزاً ومتابعة ويزيد الثانية راحة أكثر في الحديث.
قال بعض الحكماء:إذا جالست الجهال فأنصت لهموإذا جالست العلماء فأنصت لهمفإن في إنصاتك للجهال زيادة في الحلم وإن في انصاتك للعلماء زيادة في العلم.
