귀납적 성경 연구 방법론

1. 귀납적 성경 연구 방법론

2. I. 귀납적(Inductive) 이란?

3. I. 귀납적(Inductive) 이란? 혜성을 보고 불운의 징조라고 두려워하는 중세인들

4. I. 귀납적(Inductive) 이란? 1530년에 나타난 혜성은 76년 뒤인 1606년에 나타났다. 1606년에 나타난 혜성은 76년 뒤인 1682년에 나타났다. → 그러므로 1682년에나타난 혜성은 76년 뒤인 1758년에 또 나타날 것이다. 핼리가 죽은 16년 뒤, 1758년 크리스마스 밤에, 밝은 혜성이 빗자루 모양의 긴 꼬리를 끌고 하늘에 나타났다. 그래서 이 혜성에'핼리혜성'이라는 이름을 붙여주었다. 핼리 혜성은 지난 1986년에 나타났으니까,76년 뒤인 2062년에 이 혜성을 다시 볼 수 있을 것이다 헬리

5. I. 귀납적(Inductive) 이란? 귀납적(Inductive) 연구 - 선입관과 미리 가지고 있던 결론을 버리고 - 현재의 관찰된 사실로부터 어떤 보편적인 명제를 끌어내는 연구 방식 그 대상이 성경이면 귀납적 성경 연구가 되는 것임

6. I. 귀납적(Inductive) 이란? 귀납은 발견의 논리다. - 성경에 대해 써 놓은 말들은 보조자료이므로 먼저는 성경으로 접근해야 한다 - 성경에 대해 가지고 있던 지식이나 선입관, 미리 가지고 있던 결론을 버리고, 성경이 어떻게 말하고 있는지를 직접 들어 보아야 한다 - 정확하게, 정밀하게, 또한 포괄적으로 분석해 보아야 한다 귀납적 성경 연구 방법은 과정이 과학적이다. - 먼저 관찰할 수 있는 것으로 시작한다. - 당신은 여기서 무엇을 봅니까? - 다음에 이 방법은 해석이 뒤따른다. – 그것이 무엇을 뜻합니까? - 마지막 과정은 적용이다. – 이것이 당신에게 어떤 영향을 줍니까? 귀납적 성경 연구 방법은 - 미리 가지고 있던 결론을 배제하고 관찰한 것으로부터 결론 - 전후 문맥 안에서 말씀 연구, 성경이 스스로 말하시게 하도록 추구함으로써 - “저자가, 즉 성령께서 실제로 말씀하시는 것이 무엇인가?” 를 재발견하여 - 복종과 순종의 정신으로 하나님의 메시지를 받아들이는 것이다.

7. I. 귀납적(Inductive) 이란? 귀납적 성경 연구의 목적은 - 성경 내용으로 직접 들어가 관찰하여 - 성경을 올바르게 해석하고 이해함으로써 - 건전한 교리에 기초한 신앙을 굳게 하며 - 자신의 신앙의 핵심을 적용하게 하는 것이다. 귀납적 성경 연구에 충실하면 - 자기 스스로 성경 말씀을 연구할 준비를 갖추게 될 것이다. - 다른 사람의 해석에 의존하지 않고 독자적으로 말씀을 연구할 수 있게 될 것이다. - 하나님과 그분의 뜻에 관한 지식 안에서 성장할 것이며 - 개인적 신앙이 강건해질 것이다. - 매일 매일의 삶에서 정확 무오한 성경 말씀의 권위를 인정하게 될 것이다. - 그리스도 안에 거하는 삶의 의미에 대하여 풍부한 산 지식을 갖게 될 것이다.

8. II. 귀납적 성경 연구 필요성 • - 인간이 신을 인식하는 것을 ‘신인식’이라고 한다. • -그러나 인간 스스로 신을 인식한다는 것은 불가능하고 불완전하다 • -‘하나님이 자기 자신을 나타내 보여주는 것(=계시)만으로만 가능 • 1)하나님이 만드신 피조물을 통해서 = 자연계시 • 2)하나님이 주신 말씀을 통해서 = 특별계시 = 성경(The Bible) • 1500여 년 동안 40여명의 인간 저자를 통해서 나타내심.

9. II. 귀납적 성경 연구 필요성 • 1. 성경 말씀에 대한 세상의 관점 • 성경은 허구이다. → 창세기 • 성경은 어렵다. → 특히 요한 계시록 • 계 1:1-3 • 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라/ 요한은 하나님의 말씀과 예수 그리스도의 증거 곧 자기의 본 것을 다 증거하였느니라/ 이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자들과 그 가운데 기록한 것을 지키는 자들이 복이 있나니 때가 가까움이라 • 계 20:10 • 또 저희를 미혹하는 마귀가 불과 유황 못에 던지우니 거기는 그 짐승과 거짓 선지자들도 있어 세세토록 밤낮 괴로움을 받으리라

10. II. 귀납적 성경 연구 필요성 2. 성경 말씀에 대한 기독인의 자세 디모데 후서 3:15-17 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라, 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니, 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라

11. II. 귀납적 성경 연구 필요성 2. 성경 말씀에 대한 기독인의 자세 디모데 후서 3:15-17 또 네가 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라, 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니, 이는 하나님의 사람으로 온전케 하며 모든 선한 일을 행하기에 온전케 하려 함이니라 -성경은 하나님의 감동으로 된 책이기에 완전하다(딤후 3:16) -성경은 예수 그리스도를 통해 구원에 이르는 지혜를 준다(딤후 3:15) -성경은 하나님의 사람으로 온전케 한다(딤후 3:16)

12. II. 귀납적 성경 연구 필요성 보물 찾기를 하기 위해 보물을 숨기는 자가 숨기는 방법은 무엇일까요? A. 특별한 사람만 찾을 수 있게 꼭꼭 숨겨 놓는다 B. 아무나 찾을 수 있게 보이는 곳에 흩어 놓는다 C. 조금만 노력하면 찾을 수 있게 살짝 숨겨 놓는다 보물을 숨긴 선생님으로부터 도움을 받으며 숨겨졌을 것으로 생각되는 구석구석을 찾아 본다

13. 기도 + 노력 삶에 적용 II. 귀납적 성경 연구 필요성 성령의 인도하심을 받는 말씀 연구가 필요함

14. II. 귀납적 성경 연구 필요성 • 1. 초신자가 교회에 와서 복음을 접하는 경로 •  설교, 새신자 교육, 일대일 제자양육, 제자훈련… • 연역적(Deductive) 접근 • 1) 전체 문맥 보기 전에 어느 정도 자신의 결론을 가짐 • 2) 주제 뒷 바침 할 구절 찾음

15. II. 귀납적 성경 연구 필요성 2. 성숙한 신앙, 하나님이 인도하시는 삶을 바라며 QT/ 경건의 시간/ 묵상  주관적(Subjective) 접근

16. 기도 + 노력 삶에 적용 II. 귀납적 성경 연구 필요성  사람보다 하나님 말씀에 경청 필요  하나님의 특별 계시 = 성경

17. II. 귀납적 성경 연구 필요성 • 3. 귀납적(Inductive) 접근 • 1) 성경이 스스로 말하도록 • 2) “저자가, 즉 성령께서 실제로 말씀하시는 것이 무엇인가” 질문 • 3) 미리 가지고 있던 결론을 배제하고 관찰한 것으로부터 결론 • 4) 전후 문맥 안에서 말씀 연구 귀납적 성경 연구가 BEST란 말은 아님 성령님과 직접 교제하는 시간을 가짐에 있어 좋은 대안 중 하나임

18. III. YWAM/SBS 귀납적 성경 연구 방법론 개요 1) 성경은 하나님의 책이다. 그분의 감동으로 된 책이기에 성령님의 가르쳐 주심으로 이해될 수 있다(요 14:26) 2) 성경은 신이신 하나님이 인간이 이해할 수 있도록 인간 저자를 통해서 인간의 언어로 당시의 문화 안에서 쓰여졌다. 3) 따라서 우리가 겸손히 성령님의 인도하심과 가르치심을 의지함과 동시에 인간 저자가 말씀을 기록한 당시의 역사적, 문화적 그리고 지리적 상황을 연구 하면 더 많은 보물을 찾을 수 있다. 요14:26 보혜사 곧 아버지께서 내 이름으로 보내실 성령 그가 너희에게 모든 것을 가르치시고 내가 너희에게 말한 모든 것을 생각나게 하시리라

19. 기 도 성경 읽기 관 찰 해 석 적 용 III. YWAM/SBS 귀납적 성경 연구 방법론 개요 귀납적 성경 연구의 구체적인 순서 : 5 단계 1. 기도(Prayer) - 하나님께서 공부를 도와 주시도록 간구 - 성령께 의지 하는 것을 개발 2. 성경 읽기(Reading the Bible) - 말씀을 정확하게 읽는 것을 배움 - 성경을 한 번에 읽는 것을 배움 3. 관찰(Observation) - 말씀이 실제로 말하고 있는 것이 무엇인지 주목 - 문화적, 교파적, 신학적 관점을 내려놓음 4. 해석(Interpretation) - 말씀이 원 독자들에게 무엇을 의미했는지 묻는 것 5. 적용(Application) - 말씀이 우리의 태도, 사고체계, 행동을 바꾸시도록 허용

20. III. YWAM/SBS 귀납적 성경 연구 방법론 개요 귀납적 성경 연구의 구체적인 순서 : 12 단계 1. 기도 2. 첫 번째 읽기: 책 전체를 한 번에 큰 소리로 읽음 3. 두 번째 읽기: 쓰여진 목적 생각 4. 세 번째 읽으면서 단락 제목을 만든다 5. 구조 분석(장, 단원 제목 만들기, 핵심요절 찾기) 6. 수평 차트 만들기 7. BRI 찾아 기록하기 8. 수직차트 그리기 9. 네 번째 읽으면서 수직차트에 관찰 기록하기 10. 다섯 번째 읽으면서 관찰 해석하기 11. 최종적으로 수평차트와 BRI 완성하기 12. 적용하기 기 도 성경 읽기 관 찰 해 석 적 용

21. III. YWAM/SBS 귀납적 성경 연구 방법론 개요 용어 해설 1) 원 독자(Original Reader), 원 청중(Original Audience) 2) BRI (Basic Required Information: 기본적으로 필요한 정보) 3) 내적 증거와 외적 증거 4) 구조 5) 단락 제목 6) 장 제목, 단원 제목 8) 수평차트 9) 수직 차트 10) 관찰 11) 해석 12) 적용

22. 성령님 인간 저자 묵상 나눔 동료 원 독자 나 나눔 성경 읽기 원 청중 번역성경 1) 원 독자(Original Reader), 원 청중(Original Audience) ♣ 원 독 자: 첫 번째 독자 ♣ 원 청중: 예수님의 말씀을 직접 들었던 사람

23. 우리와 성경 저자들 사이의 장벽 언어 문화 문학 의사 소통 BRI 2) BRI (Basic Required Information: 기본적으로 필요한 정보) - Why not wemen의 저자 데이비드 헤밀톤이 sbs를 하면서 고안 - Bri를 하는 이유는 책, 예를 들면 빌레몬서의 내용을 알기 위함 성령님 저자 성경 번역성경 원 독자 나

24. 3) 내적 증거와 외적 증거 - 내적 증거: 성경의 사실을 통한 추측은 거의 사실일 확률이 높다. . 해당 책에서 찾을 수 있는 BRI 증거 . 성경의 다른 책에서 찾을 수 있는 BRI 증거 - 관주 성경 활용 - 외적 증거: . 성경 외의 다른 자료에서 찾을 수 있는 BRI 증거 . 성경 사전, 성구 사전, 인물사전, 지도, 주석서(가능하면 보지 않음)

25. 4) 구조 책의 저자가 그의 메시지를 전하기 위해 그의 자료들을 조직(편성)한 방법 각 개개의 단어, 문장, 단락, 구절은 책 전체와 관련해서 사고의 단위들이 어떻게 연결되어 있는가를 이해되어야 좋은 해석과 적용을 할 수 있다. 구조의 8단계 - Words 단어 –뛰어 쓰기 한 것 - Sentence 문장 - Paragraph 단락 - Segment 장 - Section 소단원 - Division 대단원 - Book 책 - Old & New Testament 구약과 신약 1세기 때의 헬라 편지 형식 - 발신인의 이름 - 수신인의 이름 - 인사/축복 - 기도와 감사 - 본문 - 끝인사 - 축도(축복)

26. 4) 구조 장은 성경에 나눠져 있으나 무시한다. 왜냐하면 성경의 장절(章節, chapters and verses of Bible)이 처음부터 구분되어 있던 것은 아니다. 현재의 모습으로 장 구분을 한 이는 대체로 영국교회의 켄터베리 대주교였던 랭튼(Stephen Langton)일 것으로 추측되고 있다. 한편 스테파누스(Stephanus Robertus)는 신약성경을 절로 구분하여 1551년 스위스 제네바에서 출판했다. 오늘날의 성경은 1560년판 제네바 성경의 장절 구분을 받아들이고 있다. 따라서 이를 전적으로 신뢰할 필요는 없다. 나의 관점에 의해 다시 나누는 것 즉 사고의 단위로 다시 나누는 것은 성경의 이해에 큰 도움이 된다.

27. 5) 단락 제목 - 목적 : 책의 방향을 파악하기 위해 각 단락의 핵심 내용을 요약적으로 표현 - 형식/조건 . 핵심적인 내용을 담고 있는 단어 4개 이하(예외, 5단어 허용) . 본문 그대로 적음: 자신의 말로 하지 말 것 . 다른 장의 제목이나 단락 제목과 분명히 구별 . 단락의 주제를 묘사 - 본문 안에서 하나의 구절(Phrase)를 찾는 것이 도움됨 - 주의 사항 . 단어들의 순서를 바꾸지 않는다. . 멀리 있는 문장에서 단어들을 끌어오지 않는다.

28. 6) 장 제목, 단원 제목 단락간의 유기적인 연결관계를 파악하여 ‘장’으로 묶고 각 장 제목 붙임 - 목적: 저자가 메시지를 전달하기 위해 사용했던 구조 발견 - 어떤 단락끼리 덩어리가 되게 하며, 어느 부분에서 나눌 것인가? . 또 그렇게 분류하고자 하는 이유는 무엇인가? . 장(Segment)은 2개 이상의 단락 (Paragraph) 으로 구성 소단원, 대단원도 같은 형식으로 분류하고 제목을 정한다. 장이나 소단원, 대단원의 제목을 붙이는 것은 예술이다. 이들의 연결은 책이 말하고자 하는 내용을 일관된 흐름 속의 대변할 수 있어야 좋다.

29. 7) 핵심 요절(Key Verse) 핵심 요절은 책의 메시지가 요약되어 있는 한절 혹은 몇 개의 절이다. 이는 보는 이의 관점에 따라 다를 수 있다. 모든 성경책이 구원과 사랑의 메시지가 있지만 요절은 책을 다른 책과 차별화 할 수 있는 메시지를 포함하고 있으면 좋을 것이다.

30. 8) 수평차트 • - 책 전체의 구조를 기록하는 뛰어난 방법 • - 긴 책 : 단락 제목이 생략된 장, 소단원, 대단원 • - 짧은 책 : 소단(Section) 이 생략된 대단원, 장, 단락 • - 1장으로 된 책(예:빌레몬서)은 수평차트 생략

31. 9) 수직 차트 수평차트의 각 장(Seg)을 자세하게 확대한 모습

32. 성령님 저자 기 도 성경 성경 읽기 관 찰 원 독자 해 석 적 용 10) 관찰 성경은 어떤 목적을 위해 의도적으로 구성되었음 1. 간절함 - 하나님의 비밀, JC를 알림 - 악의 세력으로부터 보호 2. 원독자가 쉽게 알 수 있도록 - 한 사람이 보고 읽으면 대부분 성도들은 들음 3. 기록을 전달하는 것이 쉽지 않음 - 종이 귀함 - 먼 거리, 빠른 교통수단 없었음 - 위험 - 전보, e-mail, 채팅 없었음 문학 양식 : 복음서, 역사서, 시가서, 예언서, 편지 고도의 수사학, 함축된 단어

33. 성령님 저자 기 도 성경 성경 읽기 번역 관 찰 원 독자 모범, 지켜옴 나의 이해 해 석 적 용 11) 해석 처음 읽는 사람에게 무엇이라 말씀하셨나? 해석(Interpretation) - 말씀이 첫 번째 독자들에게 무엇을 의미했는지 묻는 것 - 인간 저자의 의미를 이해하도록 추구

34. 기 도 성경 읽기 관 찰 해 석 적 용 12) 적용 21세기 나에게는 무엇을 말씀하고 계신가? 그래서 나는 어떻게 살 것인가? 성령님 저자 성경 번역 원 독자 모범, 지켜옴 나의 이해 나의 묵상 동역자 묵상 삶에 적용

35. 사랑하고 축복합니다 스07:10 에스라가 여호와의 율법을 연구하여 준행하며 율례와 규례를 이스라엘에게가르치기로 결심하였었더라