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FR248 COLONIAL MEMORY. Corpus. André Malraux, La Voie royale (1930) Julien Duvivier, Pépé le Moko (1937) (feature film) Claude Lévi-Strauss, Race et Histoire (1950) Jean-Noël Pancrazi , La Montagne (2012) Kamel Daoud, Meursault, contre-enquête (2013)
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Corpus • André Malraux, La Voie royale (1930) • Julien Duvivier, Pépé le Moko (1937) (feature film) • Claude Lévi-Strauss, Race et Histoire (1950) • Jean-Noël Pancrazi , La Montagne (2012) • Kamel Daoud, Meursault, contre-enquête (2013) • Bertrand Tavernier, Coup de torchon (1982)
FR248 Formative Essay Titles One Coursework (Formative) Essay (c. 1,500 words in length) is optional for this module, and should be handed in by Tuesday of week 9. • 1. Discuss the treatment of the colonial past with reference to EITHER Pancrazi'sLa Montagne OR Tavernier’s Coup de torchon OR Daoud'sMeursault, contre-enquête. • 2. Examine the concepts of race and gender identity with reference to Malraux's La VoieroyaleOR Duvivier’sPépé-le-Moko. • 3. Examine Lévi-Strauss’s Race et histoire in relation to anti-colonialism. • 4. ‘Le paramètredestiné à légitimerl’actionfrançaise aux colonies, et qui participed’une construction méprisante de l’Autredans la mentalitécoloniale, estl’animalité’ (Pascal Blanchard & Sandrine Lemaire). Discuss with reference to ONE of the texts or films studied for this module. • 5. Examine the significance of indigenous characters in EITHER Malraux's La Voieroyale or Daoud'sMeursault, contre-enquête. • 6. Discuss and analyse the significance of intertextuality with reference to ONE or TWO of the texts or films studied for this module.
FR248 Summative Essay Titles Write an essay of 2,000-2,500 words, in English, on one of the essay titles below. • 1. Compare how ideas of progress and primitiveness are treated in Lévi-Strauss's Race et histoire and in Malraux's La Voieroyale. • 2. Show how Pancrazi'sLa Montagne and Tavernier's Coup de torchon contribute to France’s ‘devoir de mémoire’. • 3. Discuss and contrast the portrayal of 'indigenous' charactersin Tavernier's Coup de torchon and Duvivier'sPépé-le-Moko. • 4. Show how the concept of Orientalism can contribute to the analysis of Daoud'sMeursault, contre-enquête and Duvivier'sPépé-le-Moko. • 5. 'Daoud'sMeursault, contre-enquête and Lévi-Strauss's Race et Histoire are both dealing with decolonisation'.Discuss. • 6. Examine the role of conflict and violence in relation to two 'texts' studied on this module. • 7. Examine the role of guilt and innocence in relation to two 'texts' studied on this module. • 8. Compare Daoud'sMeursault, contre-enquêteand Pancrazi's La Montagne and show how the two texts account for imperialism.
Concept de "grand remplacement"… • « Être Français, c'est être européen, blanc et catholique », assène Robert Ménard, le maire d'extrême droite de Béziers, élu avec le soutien du Front national, lundi 5 septembre 2016 sur LCI. • Cette nouvelle sortie de l'édile biterrois continue de faire de lui un des apôtres des théories d'extrême droite, en particulier du concept de "grand remplacement". Le thème fétiche de l'écrivain Renaud Camus, icône du Front national, applaudi à Béziers lors des rendez-vous de la droite dure organisée par l'ancien président de Reporters sans frontières. • Pour résumer cette théorie aux accents conspirationnistes : le peuple français "de souche" serait en train d'être "remplacé" par des hordes de "néo-Français" venus du Maghreb et d'Afrique. Publiée en septembre 2013, la thèse du "grand remplacement" a totalement décomplexé le racisme latent de nombreux militants d'extrême droite, et fait le bonheur de Robert Ménard. Désormais, le maire de Béziers entend diffuser la bonne parole - qualifiée de raciste de toutes parts - lors de ses interviews, se basant sur des justifications plus que bancales. See: http://tempsreel.nouvelobs.com/politique/20160905.OBS7466/robert-menard-apotre-de-la-france-blanche-et-des-chiffres-farfelus.html#
‘Commémoration de l'esclavage et Fronde anti-FN à Villers-Cotterêts’ • ‘C'est que la journée de commémoration de l'esclavage et de son abolition a pris une toute autre dimension depuis que le nouveau maire, le frontiste Franck Briffaut, a décidé de ne plus la célébrer. Elle résonne pour lui comme « une autoculpabilisation permanente ». L'argument ne convainc pas Bruno qui craint pour l'avenir : « Si on lâche un petit bout par-ci, un petit bout par-là, arrive un moment où on va droit dans le mur ». C'est pour cela qu'il s'est déplacé, pour faireentendre que la décision du maire est importante : « refuser de commémorer l'abolition de l'esclavage, c'est renier un devoir de mémoire et une grosse partie de l'histoire »’. See: http://www.lemonde.fr/societe/article/2014/05/10/commemoration-de-l-esclavage-et-fronde-anti-fn-a-villers-cotterets_4414771_3224.html
Loi n° 2005-158 du 23 février 2005 portant reconnaissance de la Nation et contribution nationale en faveur des Français rapatriés • Article 4: ‘Les programmes de recherche universitaire accordent à l'histoire de la présence française outre-mer, notamment en Afrique du Nord, la place qu'elle mérite. Les programmes scolaires reconnaissent en particulier le rôle positif de la présence française outre-mer, notamment en Afrique du Nord, et accordent à l'histoire et aux sacrifices des combattants de l'armée française issus de ces territoires la place éminente à laquelle ils ont droit.La coopération permettant la mise en relation des sources orales et écrites disponibles en France et à l'étranger est encouragée’.
colere (Latin) = cultivate and design • Although generalizations are of course dangerous, colonialism and colonization basically mean organization, arrangement. The two words derive from the latin word colére, meaning to cultivate or to design. Indeed the historical colonial experience does not and obviously cannot reflect the peaceful connotations of these words. But it can be admitted that the colonists (those settling a region), as well as the colonialists (those exploiting a territory by dominating a local majority) have all tended to organize and transform non‑European areas into fundamentally European constructs.I would suggest that in looking at this process, it is possible to use three main keys to account for the modulations and methods representative of colonial organization: the procedures of acquiring, distributing, and exploiting lands in colonies; the policies of domesticating natives; and the manner of managing ancient organizations and implementing new modes of production. Thus, three complementary hypotheses and actions emerge: the domination of physical space, the reformation of natives' minds, and the integration of local economic histories into the Western perspective. These complementary projects constitute what might be called the colonizing structure, which completely embraces the physical, human, and spiritual aspects of the colonizing experience . V. Y Mudimbe, The Invention of Africa, pp. 1-2.
Edward Said: Orientalism: Western Conceptions of the Orient • Orientalist: scholar, artist, novelist exploring the Middle East and the Far East) • Said: gives new lease of life to ‘orientalism’ and ‘orientalist’ in Orientalism: vast critical literary survey (European literatures). Orientalism: a discourse (ideology) whereby the West asserts its authority over the Orient (and by extension to all non-western ‘Other’
Two main Orientalist tropes • Focus on the representation of the colonial/Oriental ‘Other’: primitiveness (absence of civilisation) or over-sophistication (sign of decadence)