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孟德斯鳩. 查理 • 路易 • 德 • 色貢達. 生動一乙 第四組 組長:高偉翔 B0233073 組員 ︰ 陳柏佑 B0233085 廖唯廷 B0233089 胡乃文 B0233092 劉育瑛 B0233095 李岱儒 B0233097. http://en.wikipedia.org/wiki/Separation_of_powers_in_Singapore. 大綱. 一、人物背景介紹 高偉翔 二、主要著作介紹 劉育瑛 三、主要思想介紹 劉育瑛 ( 法之意、地理環境決定論 )
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孟德斯鳩 查理•路易•德•色貢達 生動一乙 第四組 組長:高偉翔 B0233073 組員︰陳柏佑 B0233085 廖唯廷 B0233089 胡乃文 B0233092 劉育瑛 B0233095 李岱儒 B0233097 http://en.wikipedia.org/wiki/Separation_of_powers_in_Singapore
大綱 一、人物背景介紹 高偉翔 二、主要著作介紹 劉育瑛 三、主要思想介紹 劉育瑛 (法之意、地理環境決定論) 四、重要之學說與理論探討 胡乃文 (自由論、分權制衡) 五、人物思想對當世與後世之影響 李岱儒 六、批評與檢討 廖唯廷 七、結論 陳柏佑(通稱凱翋) 八、參考資料
人物背景介紹 高偉翔
人物介紹 • 查理•路易•德•色貢達(Charles-Louis de Secondat),1689/01/18出生於法國波爾多的貴族世家中。 • 1696 母亡,繼承拉柏烈德男爵爵位 • 1716 大伯亡,繼承孟德斯鳩男爵爵位 • 此後,其名即為查理•路易•德•色貢達,拉伯烈德和孟德斯鳩男爵(Charles-Louis de Secondat,baron de la Bréde et de Montesquieu),人稱孟德斯鳩。
家庭背景 • 色貢達家族世代服務於波旁王朝,其名中的「路易」即代表與皇室間的關係。 • 孟德斯鳩的高祖父購買了「孟德斯鳩領地」,亨利四世提升其為「伯爵領地」,以感謝其先祖服務朝廷的功勞。 • 孟德斯鳩的祖父任波爾多議會議長(可世襲變賣的職位)
父親雅克.色貢達放棄教士成為軍人,因其為次子,無權繼承爵位和封地。父親雅克.色貢達放棄教士成為軍人,因其為次子,無權繼承爵位和封地。 • 母親是當地貴族獨生女 瑪麗.弗朗索瓦.德.貝斯奈勒,她出嫁時帶來了拉伯烈德莊園。
時代背景 孟德斯鳩出生時,路易十四擔任法王。其在位72年,親政55年,創立了絕對君主制,窮兵黷武,課重稅,大量支出用在宮殿、戰爭,亦有許多錢財消失在貪污中。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E6%98%93%E5%8D%81%E5%9B%9B
路易十四在位期間,發動了四場大戰爭,分別為:路易十四在位期間,發動了四場大戰爭,分別為: 1667-1668 西班牙爭奪南尼德蘭 1672-1688 法荷戰爭 1688-1697 大同盟戰爭 1702-1713 西班牙王位繼承戰爭
路易十四在位時的國土變更 • 戰爭不但使國庫空虛,連年的重稅更是法國大革命的導火線 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E6%98%93%E5%8D%81%E5%9B%9B
逝世前曾召見他的曾孫路易十五,且給予其最後的忠告:「我的孩子,你將成為一位了不起的國王。不要像我一樣喜歡建築和戰爭,相反的,要設法與你的鄰居和平相處;給上帝你所應該給的;總是遵循好的建議;設法免除人民的痛苦,而這正是我所沒能做到的。」逝世前曾召見他的曾孫路易十五,且給予其最後的忠告:「我的孩子,你將成為一位了不起的國王。不要像我一樣喜歡建築和戰爭,相反的,要設法與你的鄰居和平相處;給上帝你所應該給的;總是遵循好的建議;設法免除人民的痛苦,而這正是我所沒能做到的。」 • 臨終時說了:「朕走了,但國將永存。」
路易十五在1715年登基,年5歲,由奧爾良公爵菲利浦攝政。路易十五在1715年登基,年5歲,由奧爾良公爵菲利浦攝政。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%B7%AF%E6%98%93%E5%8D%81%E4%BA%94
在位期間不過問國事,雖聰明但優柔寡斷和不守信用,仍無法克服經濟困難,且宮廷奢靡依舊,故經濟未好轉。仍然發動不少戰爭,丟失了許多殖民地,如:美洲、埃及、印度…等(印度甚至是英國東印度公司打下來的)在位期間不過問國事,雖聰明但優柔寡斷和不守信用,仍無法克服經濟困難,且宮廷奢靡依舊,故經濟未好轉。仍然發動不少戰爭,丟失了許多殖民地,如:美洲、埃及、印度…等(印度甚至是英國東印度公司打下來的) • 曾預言道:「在我之後,洪水將至。」且實現了。 • 1774 死於天花
孟德斯鳩就出生在法國由盛轉衰時代,身為貴族的他亦希望法國能回歸強盛,如同身為平民的盧梭,提出了自己對國家強盛的方法。孟德斯鳩就出生在法國由盛轉衰時代,身為貴族的他亦希望法國能回歸強盛,如同身為平民的盧梭,提出了自己對國家強盛的方法。
生平事蹟 • 1689 出生於法國波爾多。 • 1696 母亡,繼承爵位。 • 1700~1705 在奧拉托利會學院接受古典教育。 • 之後,又到波爾多大學學習法律,在19歲那年取得律師資格,並前往巴黎。 • 1713 父親過世。 • 1714 任波爾多議會顧問。
1715,25歲的孟德斯鳩娶了喀爾文會徒約茵.德.拉特麗格為妻,得到10萬利弗爾的嫁妝。1715,25歲的孟德斯鳩娶了喀爾文會徒約茵.德.拉特麗格為妻,得到10萬利弗爾的嫁妝。 • 1716 伯父去世,因為膝下無子,故依遺囑繼承爵位和職位,改名為「孟德斯鳩男爵」
1721 依在巴黎混沙龍的經歷,匿名發表『波斯人信札』,諷刺當時的法國,揭開其腐敗和黑暗面,因此聲名大噪,但也因此得罪了許多人,包括路易十五。 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B3%A2%E6%96%AF%E4%BA%BA%E4%BF%A1%E6%9C%AD
1726 因為沒錢了(長期在沙龍鬼混),把波多爾議長的職位給賣了,得到60萬至80萬利弗爾,帶來每年29000鎊左右的利息。 • 1728 開始周遊考察,至奧、匈、意、德、何等國。 • 1729 居住英國2年,崇拜洛克。 • 1730 成為英國皇家學會會員。 • 1731 成為共濟會會員。
1734 以周遊考察的聽聞發表了『羅馬盛衰原因論』 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%BD%97%E9%A9%AC%E7%9B%9B%E8%A1%B0%E5%8E%9F%E5%9B%A0%E8%AE%BA
1748 發表了『論法的精神』,被天主教列為禁書,但仍然刷了22版,使他聲名大噪,得任法國皇家學院院長。 • 1755/02/10在旅行途中患病,逝世於巴黎,享年66歲。 http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/Esclavage/espritdeslois.asp
孟德斯鳩著作介紹 劉育瑛
孟德斯鳩一生的著作 —1721年出版 <波斯人信札> (Lettres persanes) —1725年出版 <尼德的神殿> (Le temple de Gnide) —1727年出版 <論一般的君主政體> (Relexions sur la monarchie universelle) —1734年出版 <羅馬盛衰原因論> (Consideration sur les casues de la grandeur des Romains leur decadence ) —1745年出版 <蘇拉和歐克拉底的談話> (Discours de Sylla et d’Eucrate) —1748年出版 <論法的精神> (De l’Esprit des Lois) —1750年出版 <為 <論法的精神>辯護與解釋> (Defense De l’Esprit des Lois et eclaircissements)
〈波斯人信札〉 目錄 序言 [法]喬治‧居斯多夫 作者自序 關于《波斯人信札》的幾點想法 第1封信 鬱斯貝克寄友人呂斯當 第2封信 鬱斯貝克寄黑人閹奴總管 第3封信 扎茜寄鬱斯貝克 : : : 第161封信 羅珊娜寄鬱斯貝克 http://www.books.com.tw/products/CN10705950
內容簡介 孟德斯鳩化名「波爾.馬多」出版以書信體寫成小說,講述一位波斯貴族鬱斯貝克到歐洲遊學時,將他的所見所聞寫於信中,另一個波斯人交流。全文共161封信,內容多以鬱斯貝克到了法國寄寓為主,同時反應了當時法國上流社會糜爛的現象、宗教的腐敗和政治的高壓統治等現象。
著書目的 暗諷當時法國國內經濟動盪不安,宗教制度的腐敗,以及政府的高壓專制統治→引起路易十五世不滿,否決掉他所申請的法蘭西學士院院士。
內文摘要 第四封信 澤菲絲寄鬱斯貝克 這個黑鬼終於決心要把我置於絕境,他無論如何要趕走我的婢女澤麗德——百般熱情服侍我,那靈巧的手是我走到哪裡都裝飾得體、穿戴典雅的澤麗德。分離令人痛苦,可那黑鬼還嫌不夠,還要讓我出醜。這個陰險的傢伙硬說我信任澤麗德是出自於罪惡的動機;因為我總是把他攆出房間,他在門外無聊,居然說他聽到和看到了一些甚至我自己也想像不出來的事情。我太倒霉了。我深居簡出和我的品德都無法免受他無端的猜疑。一個卑賤的奴隸居然要在你心中詆毀我,逼得我不得不自。不,我十分自重,不屑於降低身份去與他分辯,對於我自己的品行,我要求的保證,不是別的,而是你自己,是你對我的愛和我對你的愛;此外,親愛的鬱斯貝克,如果必須跟你直說,我只有用我的眼淚來擔保了。
〈羅馬盛衰原因論〉 目錄 第一章 羅馬的起源——它的戰爭 第二章 論羅馬人的戰術 : : 第二十三章 東方帝國持久的原因——它的滅亡 論趣味 : : 游戲、终場、對比地位的考察 http://wapbaike.baidu.com/view/3199799.htm?adapt=1&
內容簡介 敘述古羅馬由盛轉衰的歷史過程,並探討導致此轉變的原因:擴張速度太快&將共和改為帝制。
著書目的 藉古諷今,藉由引用古羅馬強大帝國的滅亡,對當時腐敗的政治當局提出亡國警告。
內文摘要 第九章 羅馬滅亡的兩個原因 當羅馬的統治局限在義大利的時候,共和國是容易維持下去的。所有的士兵同時也就是公民; 每個執政者都征集軍隊;其他公民則在下一任執政官的統率下去作戰。軍隊的人數既然不是太多,人們就注意到只把關心保存城市的有相當時產的人吸收到軍隊裡來。最後,元老院還密切注視將領們的一舉一動,它根本不使他們想到要做出違反自己本分的事情。
〈論法的精神〉 (De l’Esprit des Lois) 目錄 法律的定義、法律和政體的關係,政體的種類和它們各自的原則(1至10章)。 政治自由和分權學說,英國範例(11至13章)。 地理與政治關係的學說及各種推論(14至19章)。 工業、商業人口、宗教等問題(20至25章)。 羅馬和法國法律的變革、關於封建法律學說(27至28章,30至31章)。 一般性結論(26和29章)。 http://www.books.com.tw/products/0010003065
內容簡介 《論法的精神》是孟德斯鳩最重要的、影響最大的著作。該書中提出的追求自由、主張法治、實行分權的理論,對世界範圍的資產階級革命產生了很大影響。此書被稱為是「亞里斯多德以後第一本綜合性的一政治學著作;是到他的時代為止的最進步的政治理論書」,凝結了孟德斯鳩一生的心血。
著書目的 為改變當時君主專制下造成的貴族奢靡社會卻民不聊生的現象,提出分權制衡和政體論的觀點。
內文摘要 第十一章 建立政治自由的法律與政體的關係 第三節 什麼是自由 確實在民主國家裡,人民好像想於什麼就幹什麼。然而,政治自由並不是想幹什麼就幹什麼的。在一個國家裡,即在一個有法律的社會裡,自由只能是人們能夠做應該做的事,而不是被迫做不應該做的事。 應該記住什麼是獨立,什麼是自由。自由是做一切法律所允許做的事情的權利。然而,如果一個公民能夠做法律所禁止做的事情話,那麼他就不再有自由了,因為其他人同樣有這個權利。
結論 〈波斯人信札〉:發現法國當時政治腐敗問題 ↓ 〈羅馬盛衰原因論〉:藉古諷今,提出衰亡警告 ↓ 〈論法的精神〉:闡述法意,獻出救國解藥
孟德斯鳩思想介紹 劉育瑛
大綱 • 孟德斯鳩所謂的「法」 自然法 上帝法 人為法 • 政體論 • 地理環境決定論 • 結論
孟德斯鳩所謂的「法」 孟德斯鳩說:「法是源於客觀事物性質的必然關係。」 簡單來說,「法」就是使宇宙萬物合理運作的基本原則,這個法又稱作「自然法」,自然法由兩個部份組成:「上帝法」和「人為法」
自然法 上帝法 人為法
自然法 自然法即為一切的根本道理,就如我們常於自然界發現、整理出的一些法則、定律等。 例如:慣性定律(物理)、氧化還原反應(化學)和光合作用(生物)
上帝法 上帝法是人所不能觸及的協調萬物的力量,並非是指宗教的那位「上帝」,應是指付予萬物具有「本能」般的存在,例如讓所有人擁有普世價值:愛、和平,或動物具有掠食、競爭的關係。
人為法 人類為共同目標制定出的規則,依照實施對象的關係不同,可分為: • 國際公法:國與國之間的關係 ex : 外交、戰爭 • 政治法;統治者與被統治者之間的關係 ex : 行政法、刑法 • 民法:人與人之間的關係 ex :房屋契約、消費糾紛
政體論 君主 民主 專制 共和 君主專制 Ex.汶萊 君主立憲 Ex.英國 民主共和 Ex.臺灣 共和專制 Ex.北韓
地理環境決定論 說明各國的政體會依其所在的地理位置和先天的氣候環境而有所不同。
結論 沒有最好的政府,只有最合適的政府。
重要之學說與理論探討 胡乃文
前言 沒有最好的政府,只有最合適的政府。
孟德斯鳩認為國家存在的原因: 保障老百姓的自由與權利,才有好日子過。 • 洛克說:「上天賦予人民保有生命、自由以及財產的權力(天賦人權)。」 • 身為貴族享有許多權力,孟德斯鳩也不曾為錢發愁,因此他少數需要思考的課題便是自由。
並且他對自由做出了定義——自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可範圍內任何事的權力。並且他對自由做出了定義——自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可範圍內任何事的權力。