ОБРЯДОВІСТЬ ЗИМОВОГО ЦИКЛУ

1. Підготувала: Белімова Віра Іванівна ОБРЯДОВІСТЬ ЗИМОВОГО ЦИКЛУ

2. Однією з найдавніших форм духовної культури народу є звичаї та обряди. Звичаї – це повсякденні усталені правила поведінки, що склалися історично, на основі людських стосунків, в результаті багаторазового здійснення одних і тих – же дій та усвідомлення їх суспільної значущості.Вони, як неписані закони, народжуються разом з народом і передаються з покоління в покоління , тобто стають традиційними.Обряди – це символічні дійства, приурочені до відзначення найбільш важливих подій у житті людських гуртів, родин, окремих осіб. Звичаї та обряди мають національний чи етнічний характер. Геродот говорив: «якби усім народам у світі надали можливість вибирати найкращі з усіх звичаїв та обрядів, то кожен народ вибрав би свої власні.»

3. З цього дня у хліборобському розумінні починає спочивати земля, яку не можна копати лопатою аж до Благовіщення(7 квітня). Починали розучувати колядки , виготовляти вбрання для колядників і переряджених. Вірили в полаз: хто перший завітає до хати вранці, той буде полазником. Від нього залежатиме щастя, здоров’я чи лихо. Достаток віщував молодий полазник. Та ще й коли був з грошима, а нещастя – старий та немічний відвідувач. Дівчата та молодиці до введення повинні були закінчити тіпати льон, терти коноплі. Хто не впорається з цим вчасно – накличе влітку бурю на поля, а на себе зневагу людей. В цей день активною є «нечиста сила», особливо відьми, які можуть відібрати молоко у корів чаклунськими діями. Ось чому люди вдавалися до оберегів: обсипали двір і стайні маком – самосівом, обкурювали зіллям худобу, а на дверях стаєнь малювали дьогтем хрести. Введення в храм пресвятої богородиці – 4 грудня. Введення в храм

4. Введення в храм пресвятої богородиці – 4 грудня. • Худобу в цей день щедро годували. В Центральних районах України, на Поділлі варили з борошна густу киселицю і давали коровам, щоб густою була сметана. • Давніми в цьому святі є весільні мотиви. Дівчата ворожили на щасливе заміжжя • Введення в народі називали «Видінням». Вірили, що Бог у цей день відпускає душі померлих подивитися на своє тіло Введення в Храм ПресвятоїДівиМарії. Робота Тіціана, 1534-1538

5. у цей день «кликали долю» – ворожили на щасливе заміжжя. На Катеринидівчата варили в горщику кашу — гречанучипшоняну. Опівночівиносили на подвір’я, обгорнувши рушником, ставили на тин, і гукали: «Доле, доле, ходи до нас вечеряти!». Якщо на цейзакликхтосьабощось подавало голос у відповідь (кукурікавпівень, гавкав собака, хтосьдесьспівавпісню, щосьгрюкало), то це означало, що "доля" почулазапрошення і сприятимедівчині у пошукахкоханого. Якщо ж на вулицібуло тихо, дівчинабояласялишитисянезасватаною. Досвітки на Катериникористувалися особливою популярністю. Хлопці на них сходилися не лише з різнихкутків села, а й з іншихсіл, сплачуючимогоричхлібом і горілкоючи пивом місцевим парубком, які в цьомувипадкубезперепонно пускали «чужих» на гуляння. Великомучениці катерини – 7 грудня Великомучениця Катерина. Караваджо, близько1595 року

6. Святувеликомученицю Катерину дівчатавшановували як свою патронесу і вірили в їісприяннямайбутнійщасливійжіночійдолі. Навітьхлопці, шопрагнулизнайтисобі добру й роботящусуджену, напередодні свята постували й молилисясвятійКатерині про допомогу в ційважливійжиттєвійсправі. Дівчата ж, сподіваючись на щасливезаміжжя, ворожили на долю, Вдосвітазрізаликількавишневихгалузок і ставили їх у воду в хаті на покуті (під образами). Якщо до Нового року (святоїМаланки — 31 грудня за ст. ст.) вишнізацвітали, це означало, щодівчинанезабаромвийдезаміж. Хлопцітежламаливишневігілки і ставили їх у глечику на покуті до Різдва. Якшогілка добре розвивалася й зацвітала, то парубок вірив, щосудиласяйомудівкапрацьовита, гарна й любляча. Якщо ж вишенькарозвивалася, але не цвіла, хлопецьмавузятидівчинунічим не примітну. Чия ж гілкавсихала, тому судиласяпогана дружина — ледача, сварлива й негарна. Великомучениці Катерини-7 грудня

7. Великомучениці Катерини-7 грудня ІконаВеликомучениціКатерини в ставропігійнійкозацькійцеркві Покрова ПресвятоїБогородиці. Художник ОлександрЦугорка. Досвітки на Катерини

8. 13 груднясвяткуємо День святого Андрія Первозванного. Андрійбув першим з апостолів, хтопішовслідом за Ісусом Христом. Згодомвінпривів до Спасителя свогорідного брата — святого апостола Петра. Із братом ранішеАндрійзаймавсярибальством. І вирушивсвятийАндрійізпроповіддю святого слова у східнікраїни, до Дніпра. Андрія первозванного-13 грудня Андрій І Первозванний

9. Давня легенда говорить, що апостол АндрійПервозваннийпроповідувавхристиянськувіру на побережжіЧорного моря й у Києві. Літопис, якийдатується XIII століттям, міститьпереказ про заснуванняКиєваАндріємПервозванним: «На цих горах засяє ласка Божа, буде великемісто...» Цьогодня відбуваютьсязаклинання й угадуваннямайбутнього, ритуали з калетою та іншіворожіння. Андрієванічдопомагаєнезаміжнім дівчатампізнати свою долю: чи доведетьсящерікдівувати, чина щасливицючекаєвдалезаміжжя. Андрія первозванного-13 грудня Хрещення апостолом АндріємСкіфії, полянськоїземлі на картиніМиколиЛомтєва

10. Ворожитислід у ніч перед святом. Одним ізнайпоширенішихспособівворожіння є випіканнябалабушок (маленькітістечкакруглоїформи з білогоборошна). Для балабушок треба носити воду... ротом. Хлопцітеж не гають часу — до їхніхсвяткових «обов'язків» уходить якомогабільшесмішитидівчат, щоб вони воду не донесли до місцяпризначення. Коли дівчатавжезнесиленівідсміху, вони домовляються з хлопцями, щобті не смішили, а натомістьобіцяютьїмчастування. Нарешті, балабушкиспеклися й охололи. Теперкожнадівчинапозначаєсвоєтістечко (можнапапірцем, ниткоюабощеякимось чином — хай фантазіяпідкаже); на підлогустелятьчистий рушник, на ньогорозкладаютьбалабушки. Потім до дому пускають голодного собаку та слідкують, чию балабушку та яким чином пес з'їстьпершою. Першоювийдезаміж та дівчина, чия балабушка буде з'їденапершою. Якщо пес віднесетістечко з рушника вбік, значить, хазяйціцієїбалабушкисудилася доля далеко відріднихкраїв. Дуже погано, якщо собака не з'їстьбалабушку, а лише надкусить. Андрія первозванного – 13 грудня

11. Іншийспосібворожити — слухатипопідвікнами в ніч перед Андрієм. Почутедівчататлумачиливідповідно до можливостейвласноїфантазії. Пізноввечерідівчинанабирає жменю коноплі (абосимволічно — будь-якого зерна), сіє на снігу та примовляє: Андрію, Андрію, Коноплісію, Спідницею волочу, Заміжвийти хочу. Потімсліднабрати жменю снігу в тому місці, де сіялаконоплі, і вже в домі, коли снігрозтане, рахуєнасіння. Якщо парна кількістьвиходить — подружнєжиття буде щасливе, якщонепарна — не дуже. Або ж виконується «засіванняконопель» (інодізамістьконопельвикористовуєтьсяльонабо мак). Як правило, цевідбувалося так: у найбільш глухому кутку двору (білякриниціабодровітні) дівчина в темрявізасіває жменю насіння. Потім, зігнувшись так, щобїїспідницяабофартухторкалисяземлі, дівчинакількаразів обходить засіянемісце, «волочачиконоплі». ЦідіїсупровоАндрію, Андрію!джуютьсяспеціальноюмагічною формулою — віршами Я на тебе льон (коноплю) сію І запаскою волочу, Бо я заміж хочу! Дай же, Боже, знати З ким весілляграти. Андрія первозванного-13 грудня

12. Пророка наума-14 грудня, мучениці варвари – 17 грудня, преподобного сави- 18 грудня, миколи чудотворця-19 грудня, святої анни-22 грудня Найповніше обрядовість розкривається під час Різдвяних свят. До Різдва готувалися заздалегідь. Мили і прибирали в хатах, упорядковували в хлівах, білили, прали, заготовляли дрова і корм для худоби. Ранком 6 січня розкладали в печі вогонь дровами. Які відкладали по одному поліну щоденно, розпочинаючи від дня Спиридона – 25 грудня. Кожна господиня готувала від 7 до 14 страв, головними з яких були узвар і кутя. До вечері господар із свічкою обходив свій двір і хату тричі за сонцем. На стайнях худобу обсипали диким маком , обкурювали зіллям, щоб відьми до неї не добралися. Пророк Наум

13. Після обходу до хати заносили необмолочений сніп, ставили під образами – бо сніп символ достатку і благополуччя – «дід», «дідух», «коляда». Слідом за снопом вносили в’язку соломи – «бабу». Потім готували стіл до вечері: господиня насипала жменю пшона, клала по кутках зубці часнику, грудки цукру, стелили сіном, застеляли святковим обрусом . Лише тоді ставили на стіл святковий хліб – калач. Поруч з калачем світили свічку. Помолившись і згадавши всіх покійних родичів, сідали до столу. Сигналом до вечері була поява на небі першої зірки, яка сповіщала про народження Божого дитяти. Пророка наума-14 грудня, мучениці варвари – 17 грудня, преподобного сави- 18 грудня, миколи чудотворця-19 грудня, святої анни-22 грудня Великомучениці Катерини

14. Свята варвара

15. У колядках, що виконувалися на Різдвяні свята, переважали біблійно-релігійні мотиви з оспівуванням народження Божого дитяти та мук Богородиці. Колядники і переряджені – живе втілення давно померлих предків, авторитет яких був незаперечним. Вечір під Новий рік – 13 січня називали «другою колядою», або «Щедрим вечором». В цей день молодь ходила «маланкувати» - переряджалися і вітали всіх попід вікнами. Розігрували жартівливі сценки. За ці вітання їх щедро обдаровували. Вранці на Новий рік ходили по хатах «посівальники» - хлопці. Посівали зерном і приказували: Сію, сію, посіваю, З Новим роком всіх вітаю! Пророка наума-14 грудня, мучениці варвари – 17 грудня, преподобного сави- 18 грудня, миколи чудотворця-19 грудня, святої анни-22 грудня НародженняІсуса Христа, грецькаікона, Візантійський і християнський музей в Афінах

16. Пророка наума-14 грудня, мучениці варвари – 17 грудня, преподобного сави- 18 грудня, миколи чудотворця-19 грудня, святої анни-22 грудня МощісвятоївеликомучениціВарвари у Свято-Володимирськомупатріаршому кафедральному соборіКиєва. Саркофаг у Мирі, в якому, за переказами, булопоховано Св. Миколая

17. Пророка наума-14 грудня, мучениці варвари – 17 грудня, преподобного сави- 18 грудня, миколи чудотворця-19 грудня, святої анни-22 грудня СвятийМиколай. Мозаїка з монастиряГргетег, Фрушка Свята Анна та Йоаким

18. Різдво христове Сіримпозначенокраїни, в якихРіздво є державним святом

19. Ніч на Водохрещу була сповнена всіляких чудес. • Худоба між собою в цю ніч розмовляє, але той,хто почув цю розмову мусить померти • Вода в криницях і потоках стає чарівною. Тому до схід сонця набирали таку чарівну воду. А хто замість води першим набере вина – після смерті потрапить в рай Після богослужіння в церкві процесія вирушала до річки чи водоймища. Місце водосвяття прикрашали ялинками. Тут була прорубана ополонка і хрест із криги. Під час відправи вмивалися водою, парубки і дівчата старалися обризкати одне одного. Водохреща – 19 січня Ель Греко. «Різдво»

20. Водохреща – 9 січня Джотто, ХрещенняГосподнє

21. Різдво христове Похвала відпастухів, ГеррітванГонтгорст , 17 ст. Богоявлення Поклонінняволхвів на картиніМурільо

22. На Водохреща день ясний — хлібабудутьчисті, а якщопохмурий — буде у хлібіповно «сажки»; • Іделапатийсніг — на врожай. • Якщопохмуро — хліба буде вдосталь. • Якщозорянаніч — вродятьсягоріхи і ягоди. • Коли на Водохрещавипавповниймісяць — бути великійводі. • Уденьідесніг — на врожайгречки: вранці — ранньої, вдень — середньої, а ввечері — пізньої. • Якщо вдень осідаєіній, то у відповідний день треба сіятипшеницю. • Під час освячення води йдесніг — добре роїтимутьсябджоли і колоситимутьсяхліба. прикмети Йордан

23. 1.Українське народознавство за редакцієюС.П.Павлюка, Г.Й.Горинь, Р.Ф.Кирчіва, Львів, видавничий центр «Фенікс». 1997 р 2.http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%99%D0%BE%D1%80%D0%B4%D0%B0%D0%BD_%28%D1%80%D1%96%D1%87%D0%BA%D0%B0%29 3.http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B5%D1%89%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%93%D0%BE%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%94 4.http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%96%D0%B7%D0%B4%D0%B2%D0%BE_%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B5http://map.kneparhia.ru/catalog/hram.php?hramid=202 6.http://www.ukrlit.vn.ua/habits/g9s3j.html 7.http://www.chernectvo.org/publikatsiyi/zhittja-svjatih/368-prepodobnij-sava.html 8.http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%B0_%D0%9E%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B9 9.http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%92%D0%B0%D1%80%D0%B2%D0%B0%D1%80%D0%B0 10.http://www.patriarchia.ru/db/text/964221.html 11.http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BC_%28%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BA%29 12.http://blog.i.ua/user/2311119/595858/ 13.http://www.ukrlit.vn.ua/habits/fwpql.html 14.http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B4%D1%80%D1%96%D0%B9_%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D0%BE%D0%B7%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D0%B8%D0%B9 15.http://mamajeva-sloboda.ua/publ.php?id=239 16.http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B0_%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BD%D0%B0 17.http://risu.org.ua/ua/index/spiritual_culture/lithurgy/holidays/vvedennia/44807/ 18.http://uk.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F_%D0%B2_%D0%A5%D1%80%D0%B0%D0%BC_%D0%9F%D1%80%D0%B5%D1%81%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%BE%D1%97_%D0%94%D1%96%D0%B2%D0%B8_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D1%96%D1%97 Використана література