280 likes | 612 Views
خدا در قرآن ارائه دهنده :محمد طاشی. • مقدمه: (خدا در اديان مختلف )؛ يهود:مادي،بخيل،دروغگو،پشيمان،فراموشكار،خسته ،خشمگين،ضعيف و ... - مسيح: مهربان كه براي بخشش گناه ذاتي آدميان خود را فدا كرد . - اسلام: دراين فصل مي خوانيم كه خداي اسلام چگونه است خشمگين يا مهربان و.
E N D
خدا در قرآن ارائه دهنده :محمد طاشی
•مقدمه: (خدا در اديان مختلف)؛ يهود:مادي،بخيل،دروغگو،پشيمان،فراموشكار،خسته ،خشمگين،ضعيف و... -مسيح: مهربان كه براي بخشش گناه ذاتي آدميان خود را فدا كرد. -اسلام: دراين فصل مي خوانيم كه خداي اسلام چگونه است خشمگين يا مهربان و
اسما و صفات خداوند در یک نگاه : وَ لِلّهِ الاَسماءُ الحُسنی فاَدعُوهُ بِها : و نامهای نیکو به خداوند اختصاص دارد پس او را با آنها بخوانید.قران و روایت خداوند را دارای نام های نیک دانسته اند نام هایی که بیانگر صفات اویند آیهء ذکر شده نام های نیک را تنها از آن خداوند می داند اینکه اسماء حسنی مخصوص خداوند است ، تنها از این روست که اسماء او حاکی از کمالات اوست کمال حقیقی از آن خداوند است. در برخی از روایات اسلامی برای خداوند 99 اسم و صفت نام برده شده است ( منابعی دیگر 1000 اسم گفته شده است. )
بعضی صفات • اللّه : ذاتی که جامعه همه کمالات است و آن کمالات را بطور مطلق دارد. • رائی : بیننده و آگاه • ذاری : اظهار کننده و به معنای خالق • دّیان : جزا دهنده • مهیمن : گواه شاهد و حافظ • واسع : غنی و آگاه ، لطف کننده به دیگران
تفسير برخي از صفات خدا • الف)خالقيت
الف)خالقيت • •تمام موجودات ،هستي خود را از او دارند وهركمالي را از او به عاريت گرفته اند. (برهان وجوب و امكان) . • •واژه «خلق»ومشتقاتش261 بار در قرآن به كار رفته است.
بعضی صفات • اللّه : ذاتی که جامعه همه کمالات است و آن کمالات را بطور مطلق دارد. • رائی : بیننده و آگاه • ذاری : اظهار کننده و به معنای خالق • دّیان : جزا دهنده • مهیمن : گواه شاهد و حافظ • واسع : غنی و آگاه ، لطف کننده به دیگران
برخي آيات درباره خالقيت خدا • خداوند آفريدگار هستي است؛« إ ِقرَءْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذي خَلَقَ». • oآفريدگاري،نقطه آغازين معرفت؛«إِنَّ الذينَ تَدعونَ من دونِ اللهِ لَنْ يَخلُقوا ذُباباً وَلَواجْتَمَعوا لَهُ» • پردازش،اندازه گيري وهدايت؛«سَبِّح اسمَ رَبِّكَ الْأَعلي*الَّذي خَلَقَ فسوّي *وَالَّذي قَدَّرَ فَهَدي»ويا«خَلَقَ كُلَّ شَيْ ءٍ فَقَدَّرَهُ تَقديراً» • درگفتگوي حضرت موسي(ع) وفرعون نيز به اين نكته اشاره شده است: • «رَبُّنا الذي اَعْطي كُلَّ شَي ءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدي»
چند نكته در اين باره: • از نظر قرآن، امكان شناخت آغاز هستي وجود دارد،آن هم باسيردر آفاق ومطالعه در زمين:( قُل سيروا في الارض فانظروا كَيفَ بَدَأَ الخَلقَ). • 2. همه اقرار دارند كه آفريدگار هستي خداست: (وَلَئِن سَألتَهُم مَن خَلَقَ السَّماواتِ وَالا رضَ وَ سَخَّرَ الشَّمسَ وَالقَمَرَ لَيَقولُنَّ اللهُ فَأَني يُؤفَكونَ). • 3. از آيات قرآن مي توان دريافت كه مطالعه درخلقت و نظامات حاكم بر جهان ،انسان را به بيهوده نبودن آفرينش رهنمون مي سازد:(وَ ما خَلَقنا السَّماءَ وَ الارضَ وَ ما بَيْنَهُما لاعبينَ)
ب) ربوبيت: • •قرآن كريم خداوند را تنها پروردگارانسان و تمام موجودات عالم مي داند. • •رب ومشتقات آن 981 بار در قرآن آمده است. • •«رب» در لغت به معناي اصلاح شيء واقدام به تامين مصالح آن است ومربي اصلاحگر شيء است.
مربي انسان كيست؟ • (داستان حضرت ابراهيم و مشركان«فلما جن عليه الليل..» • •از نظر ابراهيم(ع)پروردگار بايد چهار ويژگي داشته باشد: • •1. اثر بخش باشد. • •2. اثر بخشي او دائمي باشد. • •3. موجودات اثر پذير در محضرش باشند. • •4. تاثيراتش بيشتر وعميقتر از ديگر مؤثران-در سلسله اسباب و علل -باشد
.پروردگار انسان همان پروردگار هستي • در آيات متعددي پروردگار انسانها خالق وسپس مدبرو پروردگار هستي دانسته شده است:«إنَّ رَبَّكُم اللهُ الذي خَلَقَ السَّماواتِ وَالارضَ في سته الیام....>>
برهان ابراهيم (ع) عليه نمرود: • كه حضرت ابراهيم پس از مناظره با نمرود از او مي خواهد اگر او پروردگار عالم است خورشيد را از غرب بر آورد.(يعني از ربوبيت تكويني عالم سخن گفت
مناظره موسي (ع) با فرعون • : كه فرعون خود را پروردگار ديگران مي داند ،اما حضرت موسي (ع) پروردگار خود را صاحب و مالك آسمان ها وزمين ومشرق ها و مغرب ها معرفي مي كند
ج) دانش گسترده • •خداوند به جزئيات امورو پديده ها،گذشته و حال و آينده، دنيا وآخرت، غيب و شهادت،ظاهر وباطن،نيات وگفتارو... علم دارد. • •*عالم محضر خدا: خدايي كه خالق جهان واستمرار بخش آن است تمامي موجودات در هر حالي در حضور او هستند.
آیاتی دراین باره: • •خداوند مي بيند:«أَلَم يَعْلَمْ بِأَنَّ اللهَ يَري» • •خداوند نهان و آشكار را مي داند:«إِنَّهُ يَعلَمُ الجَهرَ وما يَخفي» • •خداوند اسرار دل كافران را مي داند:«وَاللهُ أَعلَمُ بِما يُوعونَ» • •به دليل استمرار آفرينش چون خداوند خالق است همه چيز را مي داند: «أَلا يَعلَم من خَلَقَ وَهُوَ اللَطيفُ الخَبير
.پروردگار انسان همان پروردگار هستي • •مي رساند لازمه آفرينش هستي وتدبير امورجهان قدرت وتوانايي خالق ومدبر موجودات است. • •از آيات 5و6سوره حج در باره قدرت خداوند مي فهميم: (ص 97 كتاب) • •اول آنكه الله حق است و امري موهوم،باطل وخيالي نيست. • •دوم آنكه انتقال خاك مرده از وضعي به وضع ديگر ورساندنش به وضع انساني و... خداوند توان زنده كردن دوباره انسان ها را دارد. • •سوم آنكه ايجادوتدبير انسان و نبات در كنار ديگر موجودات هستي شكل مي گيرد،يعني آفرينش همه چيز تنها اوست. • •ملك وپادشاهي نامحدود،دليل قدرت خداوند:تبارَكَ لك و... • •غلبه قدرت الهي: وَ هُوَ القاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَ هُوَ الحَكيمُ الخَبيرُ. الذي بِيَدِهِ المُ
پایان . . . • جهت دریافت فایل و توضیحات مطالب ارائه شده میتوانید به وب سایت شخصی بنده به آدرس : • www.mohammadtashi.ir • مراجعه نمایید... • «اللهم صل علی محمد و آل محمد»