BOUDDHISME

1. BOUDDHISME

2. Sa Naissance :)

3. Protection de son père • Royauté • Siddhartha vit dans un palais. • Une femme prédit au père de Siddhartha une quête spirituelle pour son fils. • Au loin, Siddhartha voit une autre réalité et désir faire ses propres apprentissages sur la vie.

4. Fondateur Siddharta Gautama (prince) (-569 à - 480) Fils du Roi Suddhodana et de la reine Maya. Il eut une jeunesse et une enfance choyée.

5. … Le prince fut élevé dans le plus grand luxe et la plus grande attention. À 28 ans, Siddarta sort pour la première fois de son palais. Il fait trois autres sorties par la suite. Au cours de ses sorties, il fait 4 rencontres:

6. Siddhartha fait quatre rencontres La vieillesse

7. … La douleur et la souffrance

8. … L’indigence (grande pauvreté)‏

9. … La mort

10. .. Ces rencontres lui font alors réaliser une réalité qu’il ignorait. La vieillesse, la maladie et la mort lui permettent de voir les aspects les plus sombres de la vie humaine, tandis que la joie du moine qui avait tout abandonné, lui fait comprendre que : Le bonheur ne repose pas sur la richesse mais sur quelque chose de différent.

11. … Suite à cette prise de conscience, Siddharta quitte définitivement le palais et commence sa quête. Il suit d’abord quelques maîtres qui le déçoivent par leurs pratiques ascétiques. Alors il se lance sur le chemin de la méditation jusqu’à ce qu’il parvienne à l’illumination, c’est là qu’il devient Bouddha.

12. Signification du nom Veut dire l’illuminé Suite à la méditation sous l’arbre de Bodhi

13. … • La représentation de Bouddha

14. … Il décide alors de communiquer aux autres la vérité suprême qu’il vient de découvrir. Sa première intervention publique a lieu à Bénarès et reste connue comme «le discours de Bénarès». Il a très vite des disciples qui le suivent.

15. … Quand le groupe est assez nombreux, Siddharta envoie ceux-ci enseigner sa nouvelle doctrine le «bouddhisme». Il passe le reste de sa vie à annoncer et à former des groupes de fidèles. Il meurt après avoir enseigné pendant 44 ans.

16. Divinité(s) La notion d’un dieucréateurest absente de la plupart des formes du bouddhisme, mais la vénération et le culte du Bouddhahistorique (Siddhartha Gautama)joue un rôle important dans le Theravada et particulièrementdans le Mahayana où le Bouddhaestpresqueconsidérécomme un dieu.

17. Symbole(s) principal(aux) Le symbole le plus important des symboles bouddhistes. Cette roue représente l'enseignement du Bouddha de même que le cycle sans fin du Samsara (le cycle des renaissances). La roue du Dharma:

18. … Ce symbole est utilisé aujourd'hui à travers le monde pour représenter le bouddhisme. C'est un symbole de confiance et de paix. Les cinq couleurs représentent les différentes “aura” du Bouddha au moment de son illumination. • Le drapeau de la communauté Bouddhiste:

19. … Les racines du lotus sont dans la vase, sa tige est dans l'eau et sa fleur flotte majestueusement sur l'eau. Ceci représente la progression de l'âme au travers le matérialisme, en passant par l'eau de l'expérience avant d'atteindre le soleil de l'illumination. • La fleur de lotus:

20. … Le stupa fût construit dès les premiers temps du bouddhisme. Il représente généralement l'illumination de la conscience du Bouddha. Il commémore la mort du Bouddha. Yeux du Bouddha Reliques du Bouddha Le stupa:

21. … Le moulin à prières:

22. … Illustrés sur plusieurs stupas, ils représentent les yeux du Bouddha qui regarde dans les quatre directions, symbolisant son omniscience (capacité de tout voir partout et de tout savoir). • Les yeux du Bouddha:

23. … C'est en Inde qu'on peut la voir en de très nombreux endroits essentiellement voués au culte. Autant pour les hindous que pour les bouddhistes, elle signifie la chance, la bonne fortune. svastika • La Svastika:

24. Époque 6ème siècle avant Jésus Christ

25. Lieu d’origine Le bouddhisme est né en Inde

26. Contexte de fondation (social et politique)‏ Le bouddhisme naît dans le contexte de l'Inde védique (les Vedas sont des livres sacrés très respectés). L'Inde est marquée par un système de castes. Différents maîtres développent leur vision de la moksha (libération finale), et présentent un moyen de l'atteindre. Différentes notions de l‘hindouisme se verront remaniées dans le bouddhisme comme le concept de réincarnation, de karma, le statut de dieux comme Brahma.

27. Récits, écrits sacrés La transmission de la parole du Bouddha s'est faite oralement pendant de longtemps avant que les premiers textes ne soient rédigés. Bouddha n'ayant rien écrit lui même, ce sont les moines qui, depuis environs 2500 ans, conservent les textes sacrés et les récits qui se rapportent à la doctrine bouddhiste.

28. … • Les textes sacrés bouddhistes Theravada ont été écrits à partir de 35 av. J-C. Ils sont composés de 3 recueils appelés « Tripitaka » dont la traduction est « Triple Corbeille » . Ils contiendraient les discours authentiques du Bouddha et les règles monastiques.

29. Tripitaka

30. Foi, croyances, doctrine fondamentale Doctrine qui prend racine dans la tradition hindoue. Le bouddhisme a conservé de l’hindouisme les notions de samsara (cycle des renaissances) et de karma(chaque acte posé provoque des conséquences dans cette vie ou dans une vie future).

31. Les quatre nobles vérités Les 4 nobles vérités sont le fondement du bouddhisme, à partir desquelles le bouddha a atteint l’éveil, les voici: La souffrance fait partie de l’existence humaine. La cause de la souffrance est le désir. La solution pour affranchir cette souffrance est l’extinction du désir. Il existe une méthode qui mène à la libération (le noble sentier octuple).

32. La souffrance fait partie de l’existence humaine: Les humains sont toujours en contact avec toutes sortes de souffrances: la maladie, la mort, la naissance… La séparation d’avec les choses que nous aimons provoque aussi de la souffrance. Le bouddha dit que les moments de joie sont temporaires et que leur disparition entrainent la souffrance.

33. La cause de la souffrance est le désir: La source de la souffrance est le désir égoïste des humains. Si une personne désire quelque chose, c’est qu’elle est insatisfaite de sa condition. Le bouddha dit que l’humain souffre d’un manque, ce qui est une source de frustration. Cette frustration motive les hommes à désirer très fort, les humains deviennent donc esclave de cette soif de désirs.

34. La solution pour affranchir cette souffrance est l’extinction du désir. Le nirvana est l’extinction des souffrances ce qui implique le détachement et le renoncement aux désirs (pas de désirs = pas de souffrances)‏ Le nirvana implique d’enrayer les désirs comme la convoitise, la haine, les plaisirs sensuels et suggère une sérénité inébranlable.

35. Il existe une méthode qui mène à la libération (le noble sentier octuple). Il propose une voie pour atteindre le nirvana. Le sentier octuple comprend la voie à suivre et un mode de vie qui vise à passer de ce monde de souffrance à la vérité ultime, le nirvana. Il comprend huit principes.

36. Fêtes • Les fêtesbouddhistes privilégient les jours de pleine lune et se rattachent généralement à un calendrier lunaire.

37. … À chaque année, le 7 août, les moines nettoient la statut géante du temple de l’est de Nara. La statue géante du Bouddha mesure 18 mètres de haut et 8 mètres sous le sol, elle a été sculptée dans un seul tronc de santal blanc.

38. … • Le 8 avril, on célèbre le festival des fleurs, ou Wesak, cette fête marque la naissance de Bouddha. On dépose des fleurs et on arrose les statuettes de Bouddha de thé sucré (Amacha).

39. … • Le 8 décembre, on célèbre le jour du Bodhi(qui veut dire intelligence ou connaissance parfaite), l’illumination de Bouddha.

40. … • Le 15 février, jour du Nirvana, on célèbre son décès qui aurait eu lieu au Népal en -486 av. J. C.

41. Règles Le Noble sentier octuple: huit principes sur le chemin de l’éveil. Ils sont regroupés sous trois piliers. Sagesse Pensée juste Compréhension juste

42. … Moralité Parole juste Action juste Travail juste

43. … Concentration Effort juste Attention juste Concentration juste

44. Principaux courants Bouddha (6ième siècle avant Jésus Christ)‏ Communautés bouddhiques en Inde (6ième au 3ième siècle avant Jésus Christ)‏ Schisme Le Petit Véhicule Le Grand Véhicule (2ième siècle avant J. C.) (1er siècle avant J. C.)‏

45. Petit Véhicule (ouTheravada): a été créé suite aux divergences des doctrines survenues au sein de la communauté bouddhique.

46. Suite Les moines anciens ne voulaient pas assouplir les règles monastiques pour répondre aux besoins des laïcs (qui est indépendant de toute religion) qui voulaient eux aussi atteindre la libération finale. Les moines puristes ont donc décidé de former une petite communauté indépendante qui met l’accent sur la vie monastique et sur le renoncement.

47. Lieux d’implantation du Theravada Sri Lanka Birmanie Laos Cambodge Thaïlande

48. Rituels du Theravada Ses adeptes sont reconnus par leur stricte observance de l’enseignement du Bouddha qui sont consignés dans les Tripitaka. L’idéal à atteindre est l’Arhat, ce qui veut dire le plus haut niveau de spiritualité. L’Arhat est libéré du cycle des renaissances.

49. Suite Les adeptes du Theravada désirent atteindre le nirvana(libération du cycle des renaissances) par leur attitude morale. Il s’agit d’une quête individuelle remplie de sagesse et de méditation visant l’atteinte de la libération finale.

50. Caractéristiques particulières Les moines theravadins de l’Asie du sud-est sont reconnaissables par leur robe et leurs cheveux rasés.