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주 창 윤 jooculture

영화로 읽는 사회 , 인생 그리고 사랑. 주 창 윤 www.jooculture.com. 안토니아스 라인 Antonia’s Line. 제작 1995( 네델란드 ) 감독 마를린 고리스 Marleen Gorris 주연 빌레케 반 아믈로이 Willeke van Ammelroay 엘스 도터만스 Els Dottermans 상영시간 102 분 아카데미 최우수외국어 영화상 , 토론토 영화제 작품상. 2. 감독소개. Filmography.

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Presentation Transcript


  1. 영화로 읽는 사회, 인생 그리고 사랑 주 창 윤 www.jooculture.com

  2. 안토니아스 라인 Antonia’s Line • 제작 1995(네델란드) • 감독마를린고리스MarleenGorris • 주연빌레케 반 아믈로이Willeke van Ammelroay • 엘스도터만스ElsDottermans • 상영시간 102분 • 아카데미 최우수외국어 영화상, 토론토 영화제 작품상 2

  3. 감독소개 Filmography 마를린고리스MarleenGorris(1948~) • 마를린고리스는1948년 네델란드에서 태어났다. 암스테르담 대학교 연극학, 버밍엄 대학교 연극학 석사를 받았다. 수잔세이들먼Susan Sedelman, 아네스 바르다 Varda Agnes, 마가레타 폰 트로타Margarethe von Trotta등과 함께 당해 대표적인 여성감독이다. 데뷔작인 《침묵에 관한 의문》(1982)은옷가게의 남자 주인을 살해함으로써 가부장제에 대한 여성의 분노를 파괴적으로 표현한 세 여성에 관한 이야기다. 살인동기를 묻는 법정에서 침묵과 웃음으로 대변하는 세 여성은 가부장제 사회의 근간을 이루는 법질서와 법전에 대한 거부와 반항을 노골적으로 표현했다. 마를린고리스는1990년대 이후 ‘포스트 페미니즘’의 영역을 개척했다. ‘포스트 페미니즘’은 가부장제 비판을 통한 상대적인 여성의 정체성을 찾아갔던 기존의 방식을 뛰어 넘어 여성들간의 다양한 차이와 욕구를 과감히 드러낸, 좀더 완숙해진 페미니즘을 말한다. ‘차이를 인정한 진정한 여성연대’를 꿈꾸는 것이다. 《안토리아스 라인》은 대표적인 포스트 페미니즘 영화이다. 3

  4. 줄거리 Story • 안토니아부터 이어지는 남자 없는 가계도는 다니엘, 테레사, 그리고 사라로 이어지고 안토니아의 엄마인 일레곤다까지 포함한다면 5대에 걸친 여성의 삶이 보여진다. 안토니아와 그녀의 자손들은 결혼과 속박에서 자유로운, 자신이 진정 원하는 삶을 굳건히 가꾸어 나간다. 예술에 재능이 많은 다니엘은 미술을 통해 감정과 고통을 분출한다. 테레사는 어릴 때부터 영민하여 수학과 철학에 능통하고, 사라는 미래의 시인을 꿈꾼다.  <안토니아스 라인>에 등장하는 여성들은 권력에 굴복하거나 혹은 권력을 행사하려 하지 않는다. 그저 남녀의 구분 없이 평등하게 있는 그대로를 받아들여준다. 학식이 깊지만 손의 기형 때문에 염세적인 성격으로 변해버린 ‘핑거', 바보 '루니', 오빠한테 강간당한 정신박약아 '디디', 미혼모 '레타', 신부복을 벗어 던진 보좌신부, 산파이자 장의사이며 카페 여주인인 ‘올가’, 마을에서 오랜 세월 살아왔으나 이방인 취급을 당하는 ‘바스', 종교의 문제로 아래층에 사는 이교도와 사랑을 나누지 못하고 보름달 밤마다 울부짖는 ‘미친 마돈나’ 등은 모두 그 모습 그대로 안토니아가 준비한 너른 앞마당의 식탁에서 식사를 하고, 웃고, 이야기를 나눈다. 4

  5. 일레곤다 올가 (카페주인) 안토니아 바스 레타 (매춘부) 보좌 신부 라라 다니엘 오토바이맨 그룩핑거 테레사 시몬 미친 마돈나 신부 사라 디디 피트 댄 루니립 얀 5

  6. 명장면 Best Scene • 신부의 설교에서 여성의 타락을 이야기하다가 다음 설교에서 여성의 주체성을 말하는 장면 • 마지막에 모든 사람들이 함께 정원에서 식사하는 장면 • 안토니아가 밭에 씨앗을 뿌리는 장면 • 커플들(안토니아-바스, 디디-루니립, 다니엘-라라 등)의 정사장면 6

  7. 명대사 Best Dialogue • “내 아들에게는 엄마가 필요해”, “난 아들이 필요 없어”, “그럼, 남편은 필요하지 않아?” • “뭐 때문에요?” • 그들은 같은 탁자를 사용하지 않았고, 같은 침대를 사용하지도 않았습니다. 하지만 같은 • 무덤에 누워있습니다. • 속담은 틀렸습니다. 시간은 모든 것을 치료하지 못했습니다. 고통은 약간 줄었을 뿐이고, • 기억은 남아 있었습니다. • 신부는 교회를 떠났다. 그는 인생의 행복과 교회에서 가르치는 죽음의 행복을 조화시킬 수 • 없다고 생각했다. • “완전히 죽는 것은 없단다. 항상 무언가는 남기게 되어 있지. 또 새로운 것이 생겨나기도 • 하고. 그렇게 생명이 시작되지. 어디서 시작되는지도 모르고, 왜 존재하는지도 모르는 채로” • “왜요?” “생명체는 살아가길 원하거든” 7

  8. 미학 Aesthetics • 안토니아스 라인이 제기하는 페미니즘 문제들 • 모성계보학 • 인간의 역사는 부성계보학을 중심으로 전개되어왔다. 모성계보학은 역사와 종교의 틀에서 제외(아스라함-이삭-야곱-요셉, history-herstory) • 가족의 문제 • 가족은 혈연관계로만 이어지는 것이 아니다. 정신박약자, 매춘녀, 동성애자, 이방인, 파계한 신부도 사랑과 만남으로 가족을 이룰 수 있다(가족 공동체) • 결혼의 문제 • 과연 결혼이라는 것이 필요한 제도인가? 공식적인 남편은 등장하지 않음 • 섹슈얼리티의 문제: 성의 자기결정권 • 성의 주체로서 여성, 안토니아는 수녀를 보고 “아직도 멸종하지 않았구나” • 섹스는 강요하지도 강요받지도 않음(안토니아와바스의 관계 등) 8

  9. 종교에 대한 재해석과 비판 • 다니엘과안토니아가 도시에서 남자를 구하자 비판, 음모를 꾸미자 신부의 설교는 마리아의 찬양으로 바뀜(‘예수-남성’ 중심에서 ‘마리아-여성’중심으로) • 달이 뜨는 울부짖는 미친 마리아와 아래층 신교도의 이루어지지 못하는 사랑(제도와 편견을 극복하지 못함) • 위선적인 신부(과거 유태인을 숨겨준 사람을 외면, 섹스등) • 남성의 권위, 폭력, 가부장에 대한 비판 • 댄과 피트(동생과 테레사 강간), 남성에 의한 처형 • 자연의 주체로서 여성: 여성=자연, 자연의 법칙을 따르는 삶 • 모성과 분만 9

  10. 생각들 Implications • 《안토니아스 라인》에서 제기하는 결혼관은 적절한가? • 다니엘은 동성애자인자 왜 아이를 갖고 싶어할까? • 이 영화는 여성공동체를 꿈꾸는 것인가 아니면 차이를 인정하는 공동체를 꿈꾸는가? • 염세주의자 그룩핑거가 함의하는 것은 무엇인가? 10

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