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香港明愛社區發展服務. 基層男士工作小組 基層男士互助中心 主辨. 從戰鬥到「蛻」去戰衣. 重建男性價值工作坊. 工作坊程序. 程序簡介 謝兆光 基層男士的困境:如何認識男人的世界 冼昭行 男人心聲:男人之苦 服務使用者 「重建基層男士自我價值」的工作理念、方向和策畧 謝兆光 發問及討論 小休 協助基層男士「重組自我價值」的工作模式 陳國明 協助基層男士「蛻」去戰衣的工作手法分享 劉恒偉 發問及討論. 基層男士的困境 -- 如何認識男人的世界. 模糊的面貌. 社區參與低 生活軌跡圍繞工作
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香港明愛社區發展服務 基層男士工作小組 基層男士互助中心 主辨
從戰鬥到「蛻」去戰衣 重建男性價值工作坊
工作坊程序 • 程序簡介 謝兆光 • 基層男士的困境:如何認識男人的世界 冼昭行 • 男人心聲:男人之苦 服務使用者 • 「重建基層男士自我價值」的工作理念、方向和策畧 謝兆光 • 發問及討論 • 小休 • 協助基層男士「重組自我價值」的工作模式 陳國明 • 協助基層男士「蛻」去戰衣的工作手法分享 劉恒偉 • 發問及討論
模糊的面貌 • 社區參與低 • 生活軌跡圍繞工作 • 不求助 • 只需要實際服務
質性研究:認識男人內心世界的工具 • 小組面談(載於明愛社區發展季刊) • 《基層男性生活處境質性研究》 • 《金錢與家庭》 • 《男性自我價值評定》 • 《「窮」爸爸、「苦」爸爸》 • 失業爸爸生活狀況個案研究
認識男人的工具﹙一﹚ 男性生活處境面談 • 你覺得要怎樣做才符合男性的價值標準? • 要做到這個標準時遇到甚麼困難? • 做不到的時候有甚麼感受? • 你會如何處理所出現的感受和壓力? • 遇到問題時你會否向人求助? • 你期望家人和別人怎樣對待自己?
認識男人的工具﹙二﹚ 生活處境研究 • 男人的價值:價值、角色、「掂檔」男人、差距 、壓力、家庭工作朋友優次 • 生活上的困難及壓力:壓力、感受、處理效果 • 求助模式:求助與否、找誰幫忙、傾訴對象 • 親密關係:妻子、父母、子女及朋友的相處關係 及經驗
認識男人的工具﹙三﹚ • 如果家庭或金錢,兩者任擇其一,你最想得到那一樣?為何如此選擇? • 如果你面對失業,你會點形容自己?點解? • 如果有一份低收入工你做唔做?點解? • 做一份低收工,你會點形容自己?點解? • 做低收入工差定係失業差啲?點解? • 揀失業定係做一份低收入工?點解
認識男人的工具﹙四﹚ • 你覺得父親在家庭裏承擔起甚麼角色? • 你覺得自己能否達致社會對爸爸的期望? • 若能/若不能,請詳述? • 你覺得家人是否明白你的困境? • 你對家人有甚麼期望? • 你有甚麼說話想對家人講?
如何認識男人 • 質性研究:以開放式問題聆聽男人心聲 • 從說話內了解其內心世界 • 建立分析男性處境架構 • 再作調查釐清及核實假設
「掂檔」的男人 • 社會對男性的期望 • 男人要有工作有錢 • 男人要成家立室/養家 • 男人要能幹有成就
「掂擋」的男人 • 社會怎樣看待男人角色 • 男人要有工作、賺錢、養家/顧家 • 家人怎樣看待男人價值 • 經濟支柱,無工作就無價值
「掂擋」的男人 • 「掂擋」的男人就是: • 經濟好家庭無憂愁、事業有成有妻有子、搵到錢老婆仔女各一件、經濟能夠應付家庭生活費、家庭完整、得屋企人尊重、有錢安樂過下半世、三四十歲可以斷窮根、有生意有物業有名有利有大把錢、獨立不求人、教育水平高職位高、自食其力自己靠自己、有能力負責任、好能幹、有困難都可以解決、有錢有面有權……
「不合格」的基層男人 大部份基層男士表示自己未能達到 ,兼有差距。過八成表達有壓力。
苦撐的男人 • 社會期待男人強勁 • 男人也將社會對自己的期望演繹成自身的尊嚴 • 在經濟日差失業率高企的環境下,他們即使努力也不易達到自身的期望,壓力大得令人透不過氣來
基層男人的生活困擾 • 最大困擾是無工作無錢 • 當遇到生活問題及困擾時,他們會感受無奈、不舒服及不安 • 他們處理困擾的方法主要以「不理會」、「不去想」及「解決問題」為主,只有極少數會找人傾訴
求助模式 • 基層男人遇到困難時,不會找人幫忙的佔多。求助主要找朋友多於家人,社工則較次。 • 他們表達求助時會以別人能否幫到手來作考慮,但字裡行間表現其實不想靠人。
傾訴感受 • 大多數基層男人不會找人傾訴感受。在願意傾訴感受的男人當中,他們首選朋友,社工較次,而家人親人則佔最次要 • 大多數男人會找人傾訴因為他們感覺舒服。不找人傾訴的認為「呻」也沒用,解決不到問題,他們同時也怕別人拒絕。
男人要強不假外求 • 男人要成為強者,示弱便是失敗 • 面對問題只有「盡力解決」與「解決不到」兩條路
男人要強不假外求 • 男人用的是實用思維,與朋友維持的是實用關係 • 男人自視為一家之主,家人都倚靠他,所以更加不能在他們面對示弱。
工作、家庭、還是朋友? 家庭位置最重要, 其次為工作, 朋友最為次要。
選擇家庭為最重要 • 家庭有實際功能 • 家庭能給予支持 • 傳統上男人就是要有家庭
選擇工作最為重要 • 工作用來維持家庭 • 生活價值 :有錢就有用
對家人的期待 • 他們對家人相處上有所期待 • 相處融洽 • 多關心多支持 • 尊重
期待親密但又保持距離 • 男人其實也很期待親密關係,但又沒有投放感情 • 他們期待別人接納,但其實又十分害怕別人拒絕自己。所以多選擇與家人保持距離,甚少展現真我
金錢與家庭,何者為重? • 只有極少數選擇金錢,其餘全部揀家庭 • 但是,大多數都不願意幹低收入的工作
幹低收入工作的男人是… • 覺得自己能力唔止呢個價位 • 比你做係施捨比你,話你無咩生存價值 • 咁低微既收入要付出咁多勞力,好難接受 • 要錢又要面
男性是以尊嚴為最重要 • 1個個案以金錢為重,但只是以金錢來維持家庭經濟,願意幹低收入工作 • 1個個案以家庭為重而願意幹低收入工作,對家庭作貢獻 • 3個個案以家庭為重,口頭話不作低收入工作,但與失業比較時也會做 • 3個個案聲稱以家庭為重,但一直堅持不做低收入工作,寧失業也不幹,以自己尊嚴為最重要
男性是以尊嚴為最重要 男人有沒有出路?
服務使用者分享時間 • 男人心聲---男人之苦
「重建基層男士自我價值」的工作理念、方向和策畧「重建基層男士自我價值」的工作理念、方向和策畧
我們相信人人生而平等,每個人都要為自己的生活的終向負責任,而每個人都擁有選擇合適自己生活的權利。我們相信人人生而平等,每個人都要為自己的生活的終向負責任,而每個人都擁有選擇合適自己生活的權利。 我們的信念
我們認為兩性的差異是一個存在的事實,也因如此,我們接受以不同的方法對待由此等兩性差異所衍生的需要﹙treat unequal unequally ﹚ 每個人都生而平等,所以她/他們都擁有平等的權利可以選擇合適自己的生活﹙treat equal equally ﹚ 我們的基本假設
打造男人 成年男性 努力做成功男人 成 就 年青男性 學做男人 年老男性 做不成男人 年 齡
成功的男性形象 強 事業有成: 有一份有固定收入的工作。掌握技能, 在行內屬於師傅級,受人尊重的工作, 即屬事業有成。 高收入: 收入可以維持家庭開支,子女豐衣足食, 有餘錢給自己花費 養妻活兒: 成家立室,是量度男人成就的傳統尺度 , 「寡佬」是一個負面的稱謂 名譽地位: 白道成不了名,黑道成名亦可,能在行業內 闖出名堂,亦可算是一個成功的男人
男性關心的問題 • 尊嚴 • 成就 • 競爭/逞強 • 實用思維 • 重事不重人 • 重大事輕小事 • 自我 • 維持良好自我感覺
認識男性處境的理論架構 • 社會環境理論 • 性別角色期望 • 個人建構理論 • 壓力及危機理論
社會環境理論 • 人是群體動物 • 每個社會會為其成員制訂行為規範,以約束群體成員的行為 • 個人為取得群體成員的認同,會學習遵循群體的規範 • 群體的行為規範源自傳統文化及社會政策/文化兩個方面
性別角色期望 • 社會對不同的性別會有不同的行為規範 • 在性別分工上,男性通常被視為一個較為優越的性別,他們在社會上擁有較多的發展空間和機會。
個人建構理論 • 每個人都會建構自己的生命意義 • 他們都需要解答我是誰的問題 • 他們在成長的過程中會建立起一個清晰的自我形象 • 他們會按照符合自己的形象的行為而做人
壓力及危機理論 • 每個人生活上都面對不同的要求 • 每個人都擁有不同的資源去面對生活上各項要求 • 當所擁有的資源可以面對生活上的要求,個人便自覺生活穩妥 • 當所擁有的資源不足以面生活上的要求,個人便會出現壓力和危機
認識男性危機的理論架構 • 男性危機 • 「唔掂」 • 「無面」 • 「無用」 • 內咎 • 失敗 • 恥辱 • 抬不起頭 • 傳統文化 • 男大當婚 • 養妻活兒 • 保家衛國 • 光宗耀祖 • 光大門楣 自我形象 人生意義 性別角色分工 • 社會文化/政策 • 獨立 • 自力更生 • 養妻活兒 • 需要備受忽視 • 視男人為強者 困境 失業、減薪、降職、轉行、離婚、喪偶、退休、殘疾
抱持單一價值的男性 追尋生命價值的途徑 強 生活困境 「撐」 自責 怨/鬧 精神健康受損
處理危機,維持「強大」自我形象 將問題歸咎他人,維持「強大」自我形象 將問題歸咎自己,掙扎圖「強」 直至…… 不停戰鬥