壁立千仞无欲则刚

壁立千仞无欲则刚 战胜诱惑

诱惑,《辞海》解释为：引诱，迷惑。诱惑就是诱导别人离开自己的思维方式与行动准则，步入歧途。当今世界，纷繁复杂，充斥着各种诱惑。几乎每个同志尤其是领导干部都会遇到形形色色、五花八门的诱惑：功名利禄，金钱美色，“小可一粟一毫，大可金银珠宝”，而且各种诱惑对人的考验可能是每日每时、无处不在的。诱惑,《辞海》解释为：引诱，迷惑。诱惑就是诱导别人离开自己的思维方式与行动准则，步入歧途。当今世界，纷繁复杂，充斥着各种诱惑。几乎每个同志尤其是领导干部都会遇到形形色色、五花八门的诱惑：功名利禄，金钱美色，“小可一粟一毫，大可金银珠宝”，而且各种诱惑对人的考验可能是每日每时、无处不在的。

历史上有个“公仪休不受鱼”的故事。战国初期鲁国宰相公仪休，坚持奉职循理，以德治国，而且从不妄取小惠。公仪休特别喜欢吃鱼，于是官员们主动给他送新鲜的鱼，公仪休却不接受。他的弟弟问他为什么这样做，公仪休答道：我一旦接受别人送的鱼，必然要照人家的意愿去办事，就将违法违纪，就会被罢官，谁还再给我送鱼呢？不接受被人的鱼，就可以免于被罢官，就可以用自己的俸禄长久地买鱼吃。历史上有个“公仪休不受鱼”的故事。战国初期鲁国宰相公仪休，坚持奉职循理，以德治国，而且从不妄取小惠。公仪休特别喜欢吃鱼，于是官员们主动给他送新鲜的鱼，公仪休却不接受。他的弟弟问他为什么这样做，公仪休答道：我一旦接受别人送的鱼，必然要照人家的意愿去办事，就将违法违纪，就会被罢官，谁还再给我送鱼呢？不接受被人的鱼，就可以免于被罢官，就可以用自己的俸禄长久地买鱼吃。意志薄弱者，常想的是得到什么，很少想会失掉什么，他们往往经不住金钱、物质、美色的诱惑，索取一个又一个，尽管暂时占了便宜，得到了许多，也许正在失去，到后来却失去很多，甚至原有的名誉、地位、待遇也失去了。印度诗人泰戈尔说：“顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福。”可见这些纷至沓来的诱惑，是迷人的陷阱，是香醇的鸩酒。

《读懂一生》一书列举了托尔斯泰讲的一个故事：有一个人想得到一块土地。地主就对他说：清早，你从这里往外跑，跑一段就插一个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命的跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑了回来，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢?就这么大。”《读懂一生》一书列举了托尔斯泰讲的一个故事：有一个人想得到一块土地。地主就对他说：清早，你从这里往外跑，跑一段就插一个旗杆，只要你在太阳落山前赶回来，插上旗杆的地都归你。那人就不要命的跑，太阳偏西了还不知足。太阳落山前，他是跑了回来，但已精疲力竭，摔个跟头就再没起来。于是有人挖了个坑，就地埋了他。牧师在给这个人做祈祷的时候说：“一个人要多少土地呢?就这么大。” 《浪淘沙》刊物记叙了《富翁之死》的故事：一个富翁在急流中翻了船，爬到浪间的石头上大呼救命。一青年奋不顾身荡舟去救，但由于山洪下泻水大浪急，使船行得缓慢。富翁为了赶快得救，提出付给小伙子钱，而且一次次增加数额，终于使青年财迷心窍。为了多得一点钱，小伙子故意减慢船速，一个大浪打过，富翁被卷了进去。这个青年不禁痛苦地垂下了头。

“副科提正科，得花一万多；正科提副县，得交四五万”，这是胡建学在任泰安市委书记期间流传的一句民谣。胡建学在去泰安任职之前还是比较廉洁的。到了泰安以后，随着官职的升高，对自己放松了要求，开始追求享受，追求虚荣，面对成捆钞票、豪华房子、高级轿车的诱惑忍不过，于是卖官捞钱，贪得无厌，最终成了被判处“死缓”的囚徒。由于胡建学多次受贿，数额达61万元，带坏了班子：市党政班子中有6人被捕，整个泰安案件中有数十名干部锒铛入狱。“副科提正科，得花一万多；正科提副县，得交四五万”，这是胡建学在任泰安市委书记期间流传的一句民谣。胡建学在去泰安任职之前还是比较廉洁的。到了泰安以后，随着官职的升高，对自己放松了要求，开始追求享受，追求虚荣，面对成捆钞票、豪华房子、高级轿车的诱惑忍不过，于是卖官捞钱，贪得无厌，最终成了被判处“死缓”的囚徒。由于胡建学多次受贿，数额达61万元，带坏了班子：市党政班子中有6人被捕，整个泰安案件中有数十名干部锒铛入狱。顶住诱惑，须防微杜渐。没有“小”，就不会有“大”，大错误都是由小错误开始。小错误犹如癌细胞，在灵魂深处潜伏下来，埋下祸根，如不及早对症医治，就会渐渐危机全身。一些党员干部开始也想“两袖清风”，廉洁公正，为民办事，但面对社会纷繁复杂的环境，面对自己并不富裕的生活，逐渐放松了对自己的要求，随着行贿人三番五次的美意，感情款款的馈赠，也逐渐被拉下水。

《唐文粹·猩猩铭·序》载，一群猩猩特别爱好喝酒，喜欢穿木屐学人走路。猎人掌握了猩猩这个习性，就在树林间摆上美酒和木屐，“恭候”猩猩。猩猩始见，大骂曰：“诱我也。”慎勿上当。思之再三，相谓曰：“盍少尝之？慎毋多饮矣！”可一试其味，面对美酒的诱惑，谁都欲罢不能，喝得酩酊大醉。其结果是“相蹈藉而就絷，无一得免焉”。这则寓言值得思之悟之。猩猩的悲剧经历了逐步发展的过程。一开始，猩猩就识别出猎人使用手段，投其所好，进行引诱，告诫自己慎勿上圈套。但后来放松了对自己的要求，心旌摇曳，围着美酒打转，先是喝上一点，终于没能抵御美酒的诱惑，开怀畅饮起来，所以悲剧性的结果也就在所难免了。同样，一些党内腐败分子的堕落，也不是一蹴而就的。他们从收钱收物开始—今天敢收一支金笔不登记，明天就敢收两瓶茅台而不公开，久而久之，就敢贪占数量较大的钱物，头几次没败露感到侥幸，但不可能总是瞒天过海、蒙混过关，到后来斑斑劣迹必然败露而悔之晚矣。

抵制和战胜诱惑，须从身边小事做起，严格约束自己的思想和行为，抛弃心中的奢欲和贪念，及时防止和纠正小的过失，不让小错误在自己身上种下祸根，并能注意接受别人的提示和批评。抵制和战胜诱惑，须从身边小事做起，严格约束自己的思想和行为，抛弃心中的奢欲和贪念，及时防止和纠正小的过失，不让小错误在自己身上种下祸根，并能注意接受别人的提示和批评。

有关资料统计，腐败落马官员认为自己犯罪源于私欲膨胀的占到100%。某省公安厅原厅长，因受贿罪被判处有期徒刑20年。他写道：一些大款巨富的生活方式以及流行于社会上的声色犬马之类低级庸俗生活方式，对自己也有极大地诱惑力，多年来养成的俭朴、节制美德被纵欲所吞没。本想找机会捞一把，想不到捞了一副手铐，成为罪人。有关资料统计，腐败落马官员认为自己犯罪源于私欲膨胀的占到100%。某省公安厅原厅长，因受贿罪被判处有期徒刑20年。他写道：一些大款巨富的生活方式以及流行于社会上的声色犬马之类低级庸俗生活方式，对自己也有极大地诱惑力，多年来养成的俭朴、节制美德被纵欲所吞没。本想找机会捞一把，想不到捞了一副手铐，成为罪人。外界环境对于人的思想道德有很大的影响，金钱铺路者有之，色相诱惑者有之。面对花花绿绿的世界和形形色色的诱惑，思想和行为不能像脱缰的野马，贪婪无度。正如我们先人所说：“但教方寸无诸恶，狼虎从中也立身”（唐代冯道）。只要自己心中不存有任何邪恶不洁的念头，那么即使在最恶劣的环境中也能从容立身。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”（老子）。“贪欲者，万恶之本；寡欲者，众善之基”（王廷相）。“不知足”、“不晓止”是注定身败名裂的“恶性肿瘤”基因。

厦门特大走私案触目惊心。一度呼风唤雨的赖昌星，采取“投其所好”的惯用伎俩，通过金钱、女色等手段，大肆贿赂党员干部，。一些意志薄弱的党员干部，在赖昌星的“金钱铺路”和用美色诱惑面前，没能把握自己，贪欲心理恶性膨胀，蜕化变质，为其疯狂走私充当“保护伞”，其教训刻骨铭心。厦门特大走私案触目惊心。一度呼风唤雨的赖昌星，采取“投其所好”的惯用伎俩，通过金钱、女色等手段，大肆贿赂党员干部，。一些意志薄弱的党员干部，在赖昌星的“金钱铺路”和用美色诱惑面前，没能把握自己，贪欲心理恶性膨胀，蜕化变质，为其疯狂走私充当“保护伞”，其教训刻骨铭心。鱼和熊掌以及其他好多东西都想得到是不可能的，最终只能收获痛苦和懊悔。由于在权力、金钱、美色面前打了败仗而面对高墙铁窗的反面典型，之所以痛苦，是因为自己贪婪，想得到更多的东西，“终朝只恨聚无多”，结果却把自己奋斗了半生所得到全部毁掉了。一位同志说得好：贪婪的双臂无缘与幸福拥抱，却愿和痛苦牵手；贪婪的黑心拒绝与淡泊联络，却愿跟奢侈通邮。虽然贪婪也可能让人暂时富有，但代价是心灵负疚；虽然贪婪也可能让人潇洒享受，但结局是悔泪长流。

贪为万恶首，贪是断命根。古人云：“贪蛇勇行，必忘其尾。”贪是毁灭与不幸的根源。宋代朱熹说：“世路无知贪欲险，几人到此误平生。”——在世间走贪欲之路罪危险，多少人都是因此而误了一生。古希腊一位名人说：“金钱和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心都投入深渊。”不义之财拿到手，开始觉得很幸运，但以后终会成为灾祸。克雷洛夫说过：“钱是一种可怕的东西，当你用不正当手段去占有它的时候，结果你什么都失掉了。”不义之财是走进犯罪的通行证。英国有一则谚语说：“贪婪地追求金钱、不择手段地利己的人，等于一砖一瓦地给自己建造一座地狱。”不遏制贪婪之心和非分之欲望，就可能犹如火之燎原，水之滔天，后果将会不堪设想。贪为万恶首，贪是断命根。古人云：“贪蛇勇行，必忘其尾。”贪是毁灭与不幸的根源。宋代朱熹说：“世路无知贪欲险，几人到此误平生。”——在世间走贪欲之路罪危险，多少人都是因此而误了一生。古希腊一位名人说：“金钱和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心都投入深渊。”不义之财拿到手，开始觉得很幸运，但以后终会成为灾祸。克雷洛夫说过：“钱是一种可怕的东西，当你用不正当手段去占有它的时候，结果你什么都失掉了。”不义之财是走进犯罪的通行证。英国有一则谚语说：“贪婪地追求金钱、不择手段地利己的人，等于一砖一瓦地给自己建造一座地狱。”不遏制贪婪之心和非分之欲望，就可能犹如火之燎原，水之滔天，后果将会不堪设想。

违法乱纪的人经历不同、职业不同，犯罪的手段也不尽相同，但他们都是一伙贪权、贪财、贪色之徒。据资料透露，相关部门收集了上千例腐败犯罪案例，发现在男性贪官污吏的犯罪过程中，竟有90%以上沉湎于女色。此类“美色伴贪官”现象，即所谓贪钱买色，为色贪钱，色助官贪，色相贿赂。贪权又贪色，贪色必贪财。贪财与恋色是一对“孪生姐妹”。违法乱纪的人经历不同、职业不同，犯罪的手段也不尽相同，但他们都是一伙贪权、贪财、贪色之徒。据资料透露，相关部门收集了上千例腐败犯罪案例，发现在男性贪官污吏的犯罪过程中，竟有90%以上沉湎于女色。此类“美色伴贪官”现象，即所谓贪钱买色，为色贪钱，色助官贪，色相贿赂。贪权又贪色，贪色必贪财。贪财与恋色是一对“孪生姐妹”。江西省原副省长胡长清面对种种诱惑，失去警觉，贪欲的魔盒打开了，贪权、贪财、贪色集于一身。如此贪婪就像柳宗元笔下的小虫蝜蝂一样，行走时遇见东西就拾起来放在自己的背上，背上的东西越来越多、越来越重，不停止的贪婪行为，终于使它累倒在地。在1999年4月“三讲”教育期间，胡长清仍然疯狂敛财，受贿财物高达93万元。某企业老板周雪华以重金和女色为诱饵，目的是钓住胡长清这条“大鱼”。周雪华用“游鱼贪食，钓者诱之，人皆为鱼，我则钓者”的打油诗，道出了行贿与受贿的必然联系和“诱惑”一词的全部内涵。“口贪香饵，终将为钓者所虏;翅缚重金，永不能自由高飞。”贪欲过盛无异于作茧自缚。胡长清在变着法子的诱惑面前，权力变质了，人格变节了。权钱交易——权色交易——更严重的权钱交易，形成了恶性循环，在犯罪的泥潭中越陷越深。他在伏法前曾表明心迹：“人之将死，其言也善。我的教训太深刻了。”

湖南一个面粉总厂原厂长，革命了大半辈子，在59岁时放松了自我约束，先后与两个女人搞“婚外情”，并有严重的受贿行为。两个所谓“红颜知己”在他受审时，便毫不迟疑地揭发了他的罪行，并竭力为自己开脱。湖南一个面粉总厂原厂长，革命了大半辈子，在59岁时放松了自我约束，先后与两个女人搞“婚外情”，并有严重的受贿行为。两个所谓“红颜知己”在他受审时，便毫不迟疑地揭发了他的罪行，并竭力为自己开脱。所谓这样的“情人”，尽管一时“似水柔情”，但实质是爱你的权力、贪你的钱财，到头来绝不会像当年虞姬那样与项羽生死相依，哪有什么“真情”可言！

新疆有个领导干部是1953年入党的，曾有过辉煌的过去，但后来在“花果飘香的金秋”，从顶峰跌向深谷；他对淫秽录像、黄色书刊等宣扬性解放的东西，丧失了应有的思想警惕，产生了“别人能搞，我也能搞”的念头。后来，他经不起女色的“性贿赂”和金钱的诱惑，走向犯罪的道路，被开除党籍。他在痛悔之中，写下了《魔鬼》一诗:”魔鬼戴上了假面，成了仙女，笼罩住我的双眼；我还以为是一个好梦，以为自己在天堂里。从高高的岩石坠入深渊，我才醒来。人们啊，擦亮你的眼睛，不要被魔鬼缠住！”这种权与色的交易，注定了悲剧性结局。新疆有个领导干部是1953年入党的，曾有过辉煌的过去，但后来在“花果飘香的金秋”，从顶峰跌向深谷；他对淫秽录像、黄色书刊等宣扬性解放的东西，丧失了应有的思想警惕，产生了“别人能搞，我也能搞”的念头。后来，他经不起女色的“性贿赂”和金钱的诱惑，走向犯罪的道路，被开除党籍。他在痛悔之中，写下了《魔鬼》一诗:”魔鬼戴上了假面，成了仙女，笼罩住我的双眼；我还以为是一个好梦，以为自己在天堂里。从高高的岩石坠入深渊，我才醒来。人们啊，擦亮你的眼睛，不要被魔鬼缠住！”这种权与色的交易，注定了悲剧性结局。好色无异于自戕。吴王夫差贪恋女色，与西施朝歌夜舞，过着奢侈的生活。夫差由于喜欢听西施走路的声音，于是派人修响屧廊，以使西施走过听其足音之美妙。夫差最后被越过打败，自刎于阳山。元代诗人尹廷高诗云：“君王醉枕香红软，人隔重江正卧薪。”清代诗人蒋士铨诗曰：“怜伊几两平生屐，踏碎山河是此声。”其历史教训不可谓不深矣！正是：风流场多有生死结，快活林常是葬身地。

放纵私欲，迎合诱惑，贪婪不改，会丢掉自己人格，损害身心健康，人生必败无疑。贪欲与权力结合必然生出腐败这一“私生子”。从某种意义上说，拒绝诱惑，乃是拒绝犯罪，避免毁灭。耐得诱惑，不贪不占，立身纯正，守拙自乐，“临之以患难而能不变，邀之以宠利而能不回”，才能坦然舒然，不断升华人生境界，走好人生之路。放纵私欲，迎合诱惑，贪婪不改，会丢掉自己人格，损害身心健康，人生必败无疑。贪欲与权力结合必然生出腐败这一“私生子”。从某种意义上说，拒绝诱惑，乃是拒绝犯罪，避免毁灭。耐得诱惑，不贪不占，立身纯正，守拙自乐，“临之以患难而能不变，邀之以宠利而能不回”，才能坦然舒然，不断升华人生境界，走好人生之路。 • 法国卢梭说：“人受到某种诱惑要去做一件坏事而能毅然决然中止，也就可以算做善行了。” • 魏征在“谏太宗十思疏”中，劝谏唐太宗第一条的就是“见可欲，可思知足以自戒”。意思是见到喜爱的东西时，要注意自我警戒。有的人被人拉下水，是由于没有把握爱好的“度”，“跳舞经不起一转，喝酒经不起一劝，洗澡经不起一按”，被投其所好者在你的爱好面前打开“缺口”。

古代思想家、哲学家老子认为，过分追求味道的享受，容易损害人的味觉;过分纵情于骑马打猎，容易使人精神颠狂；过分追求珍贵的货物，容易使人失去操守，因而应不受外物的诱惑，以保持本性的纯朴。古代思想家、哲学家老子认为，过分追求味道的享受，容易损害人的味觉;过分纵情于骑马打猎，容易使人精神颠狂；过分追求珍贵的货物，容易使人失去操守，因而应不受外物的诱惑，以保持本性的纯朴。 • 正如明代冯梦龙所言：“心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺？”有的犯罪者在“糖弹”的重击下，缴械投降，往往怨天尤人，强调客观，什么“送礼人是叮皮蚤，推不脱打不掉”，什么“听了老婆话，没有跟党走”，就是没有扪心自问：在诱惑面前，你是怎么挺不住的？这里外因是变化的条件，内因是变化的根据，内因是起第一位作用的。“道德当身，故不以物惑”。只要我们在思想上筑起一道抵御腐蚀的坚固堤坝，任何诱惑就会显得苍白无力，不攻自退。

钱钟书先生一生洁身自好，活得十分超脱自然。他说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这东西吗？”普林斯顿大学邀请钱先生讲学，开价半年就是16万美金，可他回绝了这令人咋舌的诱惑。英国某老牌出版社，得知钱先生有一部写满批语的《英文大辞典》之后，欲以重金收购，同样被先生回绝了。好莱坞制片商与他签署了《围城》版权协约后，多次邀他赴美旅游观光，也被先生回绝了。钱钟书先生一生洁身自好，活得十分超脱自然。他说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还会迷信这东西吗？”普林斯顿大学邀请钱先生讲学，开价半年就是16万美金，可他回绝了这令人咋舌的诱惑。英国某老牌出版社，得知钱先生有一部写满批语的《英文大辞典》之后，欲以重金收购，同样被先生回绝了。好莱坞制片商与他签署了《围城》版权协约后，多次邀他赴美旅游观光，也被先生回绝了。 • 心如千仞壁，诱惑奈我何。战胜诱惑，永葆共产党人的本色，应当有“壁立千仞、无欲则刚”的人格力量，应该有廉洁自律、洁身自爱的道德情操。过去人们称赞廉政的党员干部：“常在河边手，就是不湿鞋。”在如今改革开放环境下，党员干部不仅在河边走，而是到河中游，如果不把握住自己，不洁身自爱，不好自为之，吃了人家的，拿了人家的，被人授之以柄，让人牵着鼻子走，就有可能被大海淹没。

周恩来的“十条家规”，董必武的“约法三章”，为世人树立了严于律己的形象，也成为广大党员干部抵挡诱惑的武器。陈毅于1954年所作的《手莫伸》一诗说：“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”然而，面对这种种诱惑，他自觉做到“手莫伸”：“第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所怍？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。”正因为他善于经常自觉、严格地约束自己，使他的道德修养达到了炉火纯青的境界。周恩来的“十条家规”，董必武的“约法三章”，为世人树立了严于律己的形象，也成为广大党员干部抵挡诱惑的武器。陈毅于1954年所作的《手莫伸》一诗说：“岂不爱权位，权位高高耸山岳。岂不爱粉黛，爱河饮尽犹饥渴。岂不爱推戴，颂歌盈耳神仙乐。”然而，面对这种种诱惑，他自觉做到“手莫伸”：“第一想到不忘本，来自人民莫作恶。第二想到党培养，无党岂能有所怍？第三想到衣食住，若无人民岂能活？第四想到虽有功，岂无过失应惭怍。”正因为他善于经常自觉、严格地约束自己，使他的道德修养达到了炉火纯青的境界。一个普通人做坏事，只会把自己的名声搞坏，一个有共产党员光荣称号、掌握一定范围权力的党员干部，如果淡化党和人民利益，利用手中权力来达到非分的欲望，不仅会败坏自己的名声，还会损害党员干部队伍应有的形象，给党组织带来不好的影响，给事业造成损失。波斯萨迪说得好：“国王如果在一个百姓的果园里摘下一只苹果，那么，他的臣属就会砍走一棵苹果树。”一个恣欲纵行、为政不廉、与党离心离德的领导者，怎么能调动和保护群众的积极性，怎么能去带领群众创造新的业绩，怎能会让群众心悦诚服呢？

我们应以老一辈革命家为榜样，加强世界观的改造和党性锻炼，严格要求自己，“官无所求，业有所创“，耐得住住工作的辛苦、生活的清苦，远离财色，善自操守，闲中检点，守身如玉，在美色面前腿不软，在金钱面前腰不弯，不为贪欲所俘，不为邪气所摧，视一切不道德的欲望和念头为“无形敌人”，杜绝“付出太多、得到太少”的失衡心理，不断强化“公仆”意识和宗旨意识，永葆自己的精神家园不受污染，始终保持共产党人的本色，达到人生的最高境界。这样就可以在市场经济的大潮中，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。我们应以老一辈革命家为榜样，加强世界观的改造和党性锻炼，严格要求自己，“官无所求，业有所创“，耐得住住工作的辛苦、生活的清苦，远离财色，善自操守，闲中检点，守身如玉，在美色面前腿不软，在金钱面前腰不弯，不为贪欲所俘，不为邪气所摧，视一切不道德的欲望和念头为“无形敌人”，杜绝“付出太多、得到太少”的失衡心理，不断强化“公仆”意识和宗旨意识，永葆自己的精神家园不受污染，始终保持共产党人的本色，达到人生的最高境界。这样就可以在市场经济的大潮中，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。

壁立千仞 无欲则刚