الموضوع ::: الحوار الطالبة ::: منال محمد جلال

1. الموضوع ::: الحوار الطالبة ::: منال محمد جلال الفرقة ::: الرابعة المجموعه ::: (د) الدكتورة ::: صفية بخيت

2. الحـــــوارفي المملكة العربية السعوديةمفهومه والغاية منه

3. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

4. معنى الحوار الحوار لغة :بمعنى المحاورة وهي المراجعة في الكلام بين اثنين فأكثر قال تعالى {قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله والله يسمع تحاوركما إن الله سميع بصير } قال عنترة :لوكان يدري ما المحاورة اشتكى ولكان لو علم الكلام مكلمي فمعناه في اللغة واسع يشمل كل مناقشة بين اثنين أو أكثر في أي موضوع .

5. أنواع الحوار يتنوع الحوار بتنوع الاعتبار المراعى ومن ذلك :أولا: باعتبار القضية المطروحة للحوار ينقسم إلى :1ـ حوار في قضايا دنيوية .2ـ حوار في قضايا دينية ثانيا : باعتبار المخالف ينقسم إلى :1ـ الموافق في الأصول والفروع والمخالف في أمور دنيوية .2ـ الموافق في الأصول والمخالف في الفروع .3ـ المخالف في الفروع والأصول .4ـ الكافر الأصلي .

6. ومدار البحث والمراد هنا هو المخالف في الأصول والدين وهو المراد أصلاً بالجدال قال النووي : (الجدل والجدال والمجادلة مقابلة الحجة بالحجة وتكون بحق وباطل وأصله الخصومة الشديدة ويسمى جدلا لأن كل واحد منهما يحكم خصومته وحجته إحكاماً بليغا على قدر طاقته تشبهاً بجدل الحبل وهو إحكام فتله )

7. الحوار في المملكة العربية السعودية يجب أن يخضع لدستورها الذى ينص على مايلي : الباب الأول المبادئ العامة :المادة الأولى المملكة العربية السعودية دولة عربية إسلامية ذات سيادة تامة دينها الإسلام ودستورها كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم . ولغتها هي اللغة العربية .وعاصمتها مدينة الرياض.

8. المادة السابعةيستمد الحكم في المملكة العربية السعودية سلطته من كتاب الله وسنة رسوله.. وهما الحاكمان على هذا النظام وجميع أنظمة الدولة. المادة الثامنةيقوم الحكم في المملكة العربية السعودية على أساس العدل والشورى والمساواة وفق الشريعة الإسلامية.

9. الخلاف إرادة كونية قال تعالى {ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين } فالله لا يرضى لعباده الكفر والعصيان قال تعالى {إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم }

10. أمثلة من حوار النبيصلى الله عليه وسلم 1ـ قدم نبي الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏المدينة ‏ ‏وهم يأبرون النخل يقولون يلقحون النخل فقال ‏ ‏ما تصنعون قالوا كنا نصنعه قال لعلكم لو لم تفعلوا كان خيرا فتركوه ‏ ‏فنفضت ‏ ‏أو ‏ ‏فنقصت ‏ ‏قال فذكروا ذلك له فقال إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر ‏

11. 2ـ إن فتى شابا أتى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا رسول الله ائذن لي بالزنا فأقبل القوم عليه ‏ ‏فزجروه قالوا ‏ ‏مه ‏ ‏مه فقال ‏ ‏ادنه فدنا منه قريبا قال فجلس قال أتحبه لأمك قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه ‏ ‏لأمهاتهم قال أفتحبه لابنتك قال لا والله يا رسول الله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لبناتهم قال أفتحبه لأختك قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لأخواتهم قال أفتحبه لعمتك قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لعماتهم قال أفتحبه لخالتك قال لا والله جعلني الله فداءك قال ولا الناس يحبونه لخالاتهم قال فوضع يده عليه وقال ‏ ‏اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه فلم يكن بعد ذلك الفتى يلتفت إلى شيء

12. توجيهات قرآنية 1ـ قال تعالى (ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين ) 2ـ وقال تعالى (ولاتجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم وقولوا ءامنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد ونحن له مسلمون )

13. هدف الحوار والغاية منه إظهار الحق و هداية الضال وتعليم الجاهل وإرشاد المسترشد والحيران و إقامة الحجة ودفع الشبهة. فالحوار بهذا الوجه من أعظم القربات إلى الله متى توفرت الشروط وانتفت الموانع وكل بحسبه لأنه من باب الدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والنصيحة لله ولكتابه ولرسوله صلى الله عليه وسلم ولأئمة المسلمين وعامتهم. قال صلى الله عليه وسلم (جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم )

14. الحق واحد لايتعددقال تعالى:{فذلكم الله ربكم الحق فماذا بعد الحق إلا الضلال فأنى تصرفون }وقال {وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً}

15. ‏ وعلامة الحق ما وافق الكتاب والسنةقال صلى الله عليه وسلم ( تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه )قال تعالى :{هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون }

16. وجود شبهة عند أهل الباطل لا يجيز تصحيح باطلهم وإقرارهم عليه .قال تعالى{وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق} وأما مجرد وجود الشبهة فإن إبليس كان عنده شبهة قال تعالى :{قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك قال أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين }وانظر إلى دليل فرعون :{وقال فرعون ذروني أقتل موسى وليدع ربه إني أخاف أن يبدل دينكم أو أن يظهر في الأرض الفساد }الآية وأعجب منه دليل قوم لوط :{إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون وما كان جواب قومه إلا أن قالوا أخرجوهم من قريتكم إنهم أناس يتطهرون }الآية

17. علامات مضيئة على طريق الحق1ـ قال تعالى {وفي الأرض آيات للموقنين وفي أنفسكم أفلا تبصرون وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون }2ـ وقال تعالى {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}

18. نهاية الحوار ينتهي الحوار في الغالب : 1ـ بالاقتناع والرجوع للحق ولله الحمد والمنة . 2ـأو بالمعاندة والاستكبار والإقامة على الباطل . فإن كان كافراً ذميا ونحوه فلا يجبر على ترك دينه قال تعالى{ وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} ولكنه يمنع من نشر باطله قال تعالى :{ يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير} أما إ ن كان مسلما فإنه كذلك يمنع من نشر باطله ولو بتعزيره إن كان قوله غير مكفر أو بقتله ردة بعد الاستتابة إن كان مكفرا قال صلى الله عليه وسلم ( من بدل دينه فاقتلوه )

19. قضايا حوارية

20. الديمقراطيــــة

21. الرأي والرأي الآخر

22. مناهج التعليم والإرهاب

23. وفي الختام تذكر قول الله تعالى {ولايجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون }وفقنا الله للحق وثبتنا عليه وجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا