שאלות הלכה- מיומנויות

1. שאלות הלכה- מיומנויות

2. "כל השמנים כשרים לנר חנוכה, ושמן זית מצווה מן המובחר, ונהגו להדליק בנר שעווה" (קיג, ט) לאיזו שאלה יש תשובה במשפט המובא מהקיצור שולחן ערוך? • היכן מניחים את נרות חנוכה? • מי מדליק נרות חנוכה? • במה מדליקים נרות חנוכה? • ממה עושים פתילות לנרות חנוכה?

3. מבנה ההלכה - מקרה דין טעם "מי שהזדמנה לו נסיעה בחג, אינו חייב לדחותה בגלל מצוות ביטול מצוות סוכה , שהלא גם ביתו עוזב אדם לרגל עסקיו" [קט, טו] • כתוב מה המקרה מה הדין ומה הטעם במשפט זה • העתק רק את המילים המציינות את הדין • מהי המילה שבה מתחיל הטעם?

4. הבנה "מצוות עשה מן התורה לקדש את השבת בדברים בכניסתו וביציאתו" למה הכוונה במילים המודגשות? א. מצוה לעשות קידוש ב. מצוה לומר "שבת שלום" ג. מצוה לעשות הבדלה ד. מצוה לומר קבלת שבת

5. מושגי תוכן "תפלה היא מצווה שהזמן גרמא" (סה, יג) איזו מן המצוות הבאות היא "מצווה שהזמן גרמא"? א. קריאת מגילה ב. השבת אבידה ג. כיבוד הורים שמירת הלשון

6. הבנה של מילות דין יוצא אדם בסוכה שאולה, אבל לכתחילה לא ישב אדם בסוכת חברו שלא מדעתו [קח, ז] מה הכוונה במילים המודגשות? א. מי שנכנס לסוכה שאינה שלו צריך לצאת מיד ב. מי שיושב בסוכה שאינה שלו קיים את המצוה ג. מותר לאדם לכתחילה להיכנס לסוכה של חברו בלי לשאול אותו

7. שאלות מיומנות במשנה

8. חלקי המשנה "אמר רבי עקיבא: אפילו עניים שבישראל, רואין אותם כאילו הן בני חורין שירדו מנכסיהם, שהם בני אברהם יצחק ויעקב" [בבא קמא ח, ו] על מנת להסביר את המשנה, איזו מילה היית מוסיף לפני המילה "שהם"? א. למרות ב. מפני ג. אלא ד. ככתוב

9. שפת המשנה – מילות מפתח "אף על פי שהוא נותן לו, אינו נמחל לו עד שיבקש ממנו, שנאמר: 'ועתה השב אשת האיש כי נביא הוא ויתפלל בעדך'. "שנאמר" היא מילת פתיחה ל: א. קושיה מפסוק ב. ראיה מברייתא ג. הוכחה מפסוק ד. תירוץ חדש

10. מבנה "אין חוששים שמא גררה חולדה מבית לבית וממקום למקום דאם כן מחצר לחצר ומעיר לעיר אין לדבר סוף" [פסחים א , ב] במשנה שלפניך דין וטעם, • סמן את המילים בהן מתחיל הטעם • העתק רק את המילים השייכות לדין

11. שאלות מיומנות תלמוד

12. מונחי יסוד המילה "איתמר" היא: א. מילת פתיחה למחלוקת אמוראים ב. מילת פתיחה להבאת הוכחה לאחד החולקים במחלוקת ג. מילת פתיחה לקושיה ד. מילת פתיחה לתירוץ

13. שפה כתוב לכל מילה את התרגום השתמש בתרמילון תרמילון: שם, כאן , תוך כדי כך, אוכלים, מעט, מרובה , חולקים, הולכים

14. מונחי יסוד אם הגמרא רוצה להעמיד לנסות להביא ראיה לדין מסוים באיזה ביטוי תשתמש הגמרא? א. תא שמע ב. הכא במאי עסקינן ג. תיקו ד. בעי רבי....

15. מבוא לתושב"ע אבייורבא הם א. תנאים ב. אמוראים ג. אביי תנא ורבא אמורא

16. מבנה התלמוד "תא שמע שטף נהר קוריו עציו ואבניו ונתנו בתוך שדה חבירו הרי אלו שלו מפני שנתייאשו הבעלים טעמא דנתייאשו הבעלים הא סתמא לא, הכא במאי עסקינן בשיכול להציל". סמן את המילים שהן דיוק מתוך הברייתא.

17. שפת התלמוד "תא שמע מעות מפוזרות הרי אלו שלו אמאיהא לא ידע דנפל מיניה התם נמי כדרבי יצחק דאמר אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה הכא נמי אדם עשוי למשמש בכיסו בכל שעה ושעה". המילים "הא לא ידע דנפלמיניה" הן: א. קושיתהגמרא ב. תירוץ הגמרא ג. חלק מן הברייתא ד. סתירה למקור קודם

18. מאגר משימות

19. עוֹשִׂים סִימָנִים לַסֵּדֶר מִשְׁפַּחַת יִשְׂרְאֵלִי הִיא מִשְׁפָּחָה מְאֹד חֲבִיבָה, אֲשֶׁר הֶחְלִיטָה לַחֲגֹג הַשָּׁנָה אֶת לֵיל הַסֵּדֶר בַּפַּעַם הָרִאשׁוֹנָה, לְבַדָּהּ, בְּבֵיתָהּ. אַךְ לְפֶתַע אָמַר מַר יִשְׂרְאֵלִי בִּדְאָגָה: "אֶת לֵיל הַסֵּדֶר לֹא נוּכַל לַעֲרֹךְ כַּהֲלָכָה...מָתַי עוֹמְדִים? בְאֵיזוֹ צוּרָה יוֹשְׁבִים? - כֵּיצַד נֵדַע?בְּבַקָּשָׁה, הֱיוּ לָנוּ לְעֶזְרָה!" וְהַמְּשִׂימָה, הֲרֵי כָּל כָּךְ פְּשׁוּטָה!עֲלֵיכֶם לִבְחֹר סִימָן אֶחָד מֵהָרְשִׁימָה, וּלְהָכִין לוֹ סִימָנִיָּה.

21. 1. כִּתְבוּ עַל הַסִּימָנִיָּה בִּקְצָרָה: • אֵיךְ מְקַיְּמִים כְּהִלְכָתָהּ אֶת הַמִּצְוָה שֶׁהַסִּימָן מְרַמֵּז עָלֶיהָ? • מָה הַסִּבָּה שֶׁחֲכָמִים קָבְעוּ אֶת הַסִּימָן? מָה מְסַמֵּל הַסִּימָן? • סַפְּרוּ עַל מִנְהָג מְיֻחָד בְּבֵיתְכֶם, הַקָּשׁוּר לְסִימָן זֶה, שֶׁתִּרְצוּ לְשַׁתֵּף בּוֹ אֶת מַר יִשְׂרְאֵלִי. • הָנִיחוּ אֶת הַסִּימָנִיָּה בַּהַגָּדָה בַּמָּקוֹם הַמַּתְאִים לָהּ. • סַפְּרוּ לַכִּתָּה עַל הַסִּימָן, וְהַרְאוּ לְכֻלָּם הֵיכָן שַׂמְתֶּם אוֹתוֹ בַּהַגָּדָה.

22. 2. הִתְמַצְּאוּת בַּהַגָּדָה – 5 סִימָנִיוֹת רֵיקוֹת • כִּתְבוּ עַל הַסִּימָנִיָּה הָרִאשׁוֹנָה "כּוֹס רִאשׁוֹנָה", עַל הַשְּׁנִיָּה "כּוֹס שְׁנִיָּה", וְכָךְ כִּתְבוּ "כּוֹס שְׁלִישִׁית" וְ"כוֹס רְבִיעִית" עַל שְׁתֵּי הַסִּימָנִיוֹת הָאֲחֵרוֹת. עַל הַסִּימָנִיָּה הַחֲמִישִׁית כִּתְבוּ "אֲכִילַת הָאֲפִיקוֹמָן".לְאַחַר שֶׁתְּסַיְּמוּ אֶת הַכְּתִיבָה, הָנִיחוּ כָּל סִימָנִיָּה בַּמָּקוֹם הַמַּתְאִים לָהּ בַּהַגָּדָה. • הַשְׁאִירוּ אֶת הַהַגָּדָה שֶׁלָּכֶם עִם כָּל הַסִּימָנִיוֹתאֵצֶל הַמּוֹרָה לִבְדִיקָה. הִיא תִּבְדֹּק, אִם הִכְנַסְתֶּם אֶת הַסִּימָנִיוֹתלַמְּקוֹמוֹת הַמַּתְאִימִים בְּהַגָּדָה.

23. כנסי מורים לקראת התכנית החדשה • למחוז מרכז במדרשיית נעם כפר סבא – ל' ניסן • למחוז ת"א במשרד החינוך ת"א – א' אייר • למחוז דרום בגרוס קרית גת – ז' אייר • למחוזות מנח"י וי-ם במכללה בית וגן – כ' אייר • למחוז חיפה במכללת שאנן – י"ב סיון • למחוז צפון – טרם נקבע תאריך ומקום

24. השתלמות מורים מובילים • אנו מבקשים להכשיר מורים ומורות שישמשו כחלוצי הוראה וישמשו כמנחים וכמסייעים למורים אחרים, בהטמעת החידושים והשינויים הללו, וכן בשימוש בכלי תקשוב במסגרת הוראת תושבע"פ. אנו רואים ערך רב בהתחדשות, בהתרעננות ובפיתוח המקצועי של המלמדים והמלמדות תושבע"פ. דרכי הוראה, תקשוב, העשרה, הקנית מיומנויות, למידה משמעותית ומאתגרת ועוד. • לשם כך קבלנו תקציב מיוחד לפתח השתלמות כזו למורים המעוניינים בכך כבר בקיץ זה. ההשתלמות תתחיל לאחר חג הפסח, וחלק ממנה תהיה בשני ימים מרוכזים במהלך החופש הגדול. ההשתלמות היא של 30 שעות, ומוכרת לצרכי גמול במסגרת אופק חדש. • ההשתלמות היא מטעם מכללת בית וגן בירושלים. ותתקיים בימי שלישי אחה"צ + יום או יומיים בחופש. המפגש הראשון יתקיים ביום שלישי י"ג אייר בשעה 16.00. מקום המפגשים ייקבע בהתאם למשתתפים. • נא להירשם בקישור זה עד יום שלישי ל' בניסן תשע"ד (30.4)