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講題:女性的風釆. 經文:箴言 31:29-30. 29 「才德的女子很多,惟獨你超過一切。」 30 魅力是虛假的,美貌是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。. 傳統,認識女性:三從四德 三從:未嫁從父,既嫁從夫, 夫死從子 四得:睇得 、 講得、 玩得 、做得 ≠ 四德:德、 容 、言、功. 女性,美不美? 「耶路撒冷的眾女子啊,我雖然黑,卻是秀美,如同基達的帳棚,好像所羅門的幔子。不要因日頭把我曬黑了就輕看我 … 」 ( 歌 1:5-6) 美是主觀感受 :情人眼裡出西施. 聖經對美女的審視,總時孤獨的:
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講題:女性的風釆 經文:箴言31:29-30
29「才德的女子很多,惟獨你超過一切。」 30 魅力是虛假的,美貌是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。
傳統,認識女性:三從四德 三從:未嫁從父,既嫁從夫, 夫死從子 四得:睇得、講得、玩得、做得 ≠ 四德:德、容、言、功
女性,美不美? 「耶路撒冷的眾女子啊,我雖然黑,卻是秀美,如同基達的帳棚,好像所羅門的幔子。不要因日頭把我曬黑了就輕看我…」(歌1:5-6) 美是主觀感受:情人眼裡出西施
聖經對美女的審視,總時孤獨的: 箴31:30 魅力是虛假的,美貌是虛浮的;惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。 箴11:22 婦女美貌而無見識,如同金環戴在豬鼻上。 另一個認識女性之美, 不是外貌,而是她的心情
情= 因外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態:感情,情緒,情懷,情操,情誼,情義,情趣,情性,情愫…(百度百科) 英譯:Feelings;Affection;Sentiment 情之由生:來自倆人相遇而生發的情感交匯 情之結果:由情感交匯而建立起的你我關係
大綱:聖經中女性的情 一、愛—書拉密女 二、忠—路得 三、勇—以斯帖
一、書拉密女對另一半的情:愛 《雅歌》第六首情歌出自書拉密女之口: 8:6求你將我放在你心上如印記,帶在你臂上如戳記。因為愛情如死之堅強,熱戀如陰間之牢固,所發的光是火焰的光,是極其猛烈的火焰。 8:7愛情,眾水不能熄滅,江河也不能淹沒。 若有人拿家中所有的財寶要換愛情,就全被藐視。」
紋身的愛: • 經歷痛苦 • 永記不忘 • 時刻珍愛 印在心上:她會完全奉獻 戳在臂上:她要完全擁有
書拉密女之愛: • 1.愛是無法抗拒的,如死亡般頑強 • 2.愛含專一佔有的,如陰間之命 • 3.愛是激情的,如火之猛烈熱情 • 4.愛是堅忍的,連大水也不能撲滅 • 5.愛是無價的,是不能買或賣
讚賞女性在男女感情上的愛: • 慢熱而耐熱 • 珍惜而珍貴
二、路得對家庭的情:忠 路得記1:15-18 15拿娥米說:「看哪,你嫂嫂已經回她的百姓和她的神明那裏去了,你也跟你嫂嫂回去吧!」 16路得說:「不要勸我離開你,轉去不跟隨你。你往哪裏去,我也往哪裏去;你在哪裏住,我也在哪裏住;你的百姓就是我的百姓;你的神就是我的神。
17你死在哪裏,我也死在哪裏,葬在哪裏。只有死能使你我分離;不然,願耶和華重重懲罰我!」17你死在哪裏,我也死在哪裏,葬在哪裏。只有死能使你我分離;不然,願耶和華重重懲罰我!」 18拿娥米見路得決意要跟自己去,就不再對她說甚麼了。
路得的誓言: • 自嫁入夫家後 • 以夫姓為己姓 • 以夫家為己家 • 以夫族為己族 • 以夫國為己國 • 以夫世界為己世界 • 以夫上帝為己上帝! • 儘管,她的丈夫早已死了!
情有兩種: 男子:浪漫的豪情,強烈卻短暫 女子:浪漫的柔情,溫柔而持久
人類學家的推論: • 1.三個人的足印:像沙灘上的足印 • 2.兩個大人,一個小孩:一家三口的足印 • 3.一起慢步前行:人際關係 4.腳踏在前一人的足印上:充滿愛的足印
三、以斯帖對國族的情:勇 以斯帖記4:14-16 14此時你若閉口不言,猶太人必從別處得解脫,蒙拯救;你和你父家必致滅亡。焉知你得了王后的位分不是為現今的機會嗎?」 15以斯帖吩咐人回覆末底改說: 16「你當去召集書珊所有的猶太人,為我禁食三晝三夜,不吃不喝;我和我的宮女也要這樣禁食。然後我違例去晉見王,我若死就死吧!」
以色列士師時代(約3000年前)的 無名女英傑: 擲磨石,除暴君 (士9:54-55)
中國商王武丁(約3000年前)的 王后婦好: 東征西討,智勇雙全
以斯帖之勇敢與機智是有跡可尋: • 屬靈的操練:她禁食祈禱 • 堅信神是美:她拼砌出神在她身上整全的美意
結論 今日,在基督裡的姊妹對上帝的情: • 1.像書拉密女:愛神愛人,感染親友 2.像路得:忠心神家,委身事奉 • 3.像以斯帖:勇於分享,傳揚福音