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Jeremías. Jeremías 1,1-3 Palabras de Jeremías, hijo de Jilquías, de los sacerdotes de Anatot, en la tierra de Benjamín,. Anatot de Benjamín. 1,2 a quien fue dirigida la palabra de Yahveh en tiempo de Josías , hijo de Amón, rey de Judá,
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Jeremías 1,1-3 Palabras de Jeremías, hijo de Jilquías, de los sacerdotes de Anatot, en la tierra de Benjamín,
1,2 a quien fue dirigida la palabra de Yahveh en tiempo de Josías, hijo de Amón, rey de Judá, en el año trece de su reinado,
1,3 y después en tiempo de Yoyaquim, hijo de Josías, rey de Judá, hasta cumplirse el año undécimo de Sedecías, hijo de Josías, rey de Judá…
1,3 …o sea, hasta la deportación de Jerusalén en el mes quinto
¿Recordamos los últimos Reyes de Judá?
Últimos reyes de Judá Josías Joacaz Yoyaquim Sedecías Yoyaquin (deportado)
Jeremías actuó durante los cuarenta años que llevaron a Israel…
…desde los piadosos años de la reforma de Josías…
…hasta lashoras trágicas de la destrucción de Jerusalén
A lo largo del libro se puede ir observando como su discurso va variando sensiblemente…
…conforme se van desarrollando estos turbulentos acontecimientos
Dado que Jeremías fue un hombre muy comprometido y un actor importante durante toda esta etapa…
…resulta sumamente importante intentar ubicar su discurso en el complejo marco de la sucesión de los acontecimientos
Sólo que el orden de “aparición” de los oráculos en el libro actual de Jeremías no sigue la sucesión cronológica…
…y muchos de sus discursos y oráculos son muy difíciles de datar…
Proponemos un breve recorrido por la vida y la actividad de Jeremías a través de este libro…
…seleccionando algunos textos y ”reacomodándolos” –en la medida de los posible– conforme a las principales etapas que caben ser distinguidas…
…en los últimos años del Reino de Judá
Sugerencia de lectura al ritmo de los acontecimientos…
Durante el reinado de Josías,entre el 627 y el 609 • Texto fechado: Jeremías 3,6s ¿Ubicamos en esta etapa todos los ardientes llamados a la conversión de Jeremías 2-6?
Y los textos llamados “deuteronomistas” [por ejemplo, 11,1-8] ¿corresponden a la etapa de la “reforma de Josías”?
Durante el reinado de Yoyaquimentre el 609 y el 598/7 • Oráculos contra el Templo (26 y 7,1-15 ) • Nabucodonosor, siervo de Yahweh (25,1-13) • La quema del rollo (36)
Durante el reinado de Sedecíasentre el 598/7 y el 587 • Deportación del rey Yoyaquin 22,24-36 • El cesto de higos (24) • Carta a los deportados (29)
Gesto del “yugo” y enfrentamiento con Jananías (27-28) • Durante el asedio contra Jerusalén: 37-38 • Caída de Jerusalén: 39,1-14
Tras la caída de Jerusaléndespués del 587 • Liberación de Jeremías: 40,1-6 • Gobierno y asesinato de Godolías: 40,7-41,18 • Huída a Egipto: 42-44
Textos teológicamente importantesde datación incierta • El “pesimismo antropológico” 5,20-31 // 6,10.16 9,1-8. 12-13 13,10.23 16,12 // 17,1 18,1-12
yrEx]a; Wkl.YEw: [r"h'-ABli tWrrIv. ...caminan detrás de la obstinación de su corazón malvado… 3,17; 9,13; 16,12; 18, 12
Textos teológicamente importantesde datación incierta • La Nueva Alianza 31,31-34
Textos teológicamente importantesde datación incierta • Las llamadas “confesiones de Jeremías” 11,18-12,5 /// 15,10-21 17,14-18 /// 18,18-23 20,7-18