Download
1 / 8
E N D
قال أبو الدرداء : لَصَاحِبٌ صالح خير من الوِحدة ،والوحدة خير من صاحب ,السوء ، و مُمْلِي الخير خير من الساكت ، والساكت خيرمن مُمْلِي الشر .قال ابن حبان : العاقل لا يُصاحب الأشرار ، لأن صحبة صاحب السوء قطعة من النار ، تُعْقِب الضغائن ، لا يَستقيم وِدُّه ، ولا يَفِي بعهده .وقال أيضا : ومن يَصحب صاحب السوء لا يَسْلَم ، كما أن من يدخل مداخل السوء يُتَّهَم .كان فتى يعجب عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه فرآه يوما وهو يماشي رجلا مُـتّهماً فقال له :لا تصحب الجاهــل إياك وإيـاه فكم من جاهل أرْدَى حليما حين آخاه ُقاس المرء بالمرء إذا ما هو مـاشَاه وللشيء من الشيء مقاييس وأشباه وللقلب على القلب دليلٌ حين يَلْقَاه
ومِن علامات جليس السّوء :أنه لا يُذكِّرك إذا غَفَلْت,ولا يُعينك إذا ذكرت, ولا يأمرك إذا قصّرت ولا ينهاك إذ أخطأت, ولا يُقوّمك إذا اعوججت,فلا يأمرك ولا ينهاك؛بل هو موافق لك فيما فعلت, وساكت عما قصّرت فيه أو تَرَكْت, وتاركك وهواك, فهو ساع في هلاكك, ومسرع بك إلى رَداك,؛فهو يَتركك وهَواك !زاعما أنه اختار لك الراحة ، وقد اختار لك العَطَب !وقال الشافعي :إذا لم أجد خلاً تقياً فوحدتي ألذ أشهى من غوىٍ أعاشره وأجلس وحدي للعبادة آمنـا ًأقر لعيني من جليسٍ أحاذره
أضرار جليس السوء :جليس السوء مضرة على صاحبه من كل وجه وشؤم عليه في الدنيا,والآخرة.ومن أضراره :1ـ من أضرار جليس السوء أنه قد يشكك في معتقداتك الصحيحة,ويصرفك عنها .2ـ أن جليس السوء يدعو جليسه إلى مماثلته في الوقوع في المحرمات, والمنكرات .3ـ أن المرء بطبيعته يتأثر بعادات جليسه ,وأخلاقه ,وأعماله قال صلى الله عليه وسلم : ( المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل ) " رواه أبو داود وقد قيل: " إياك ومجالسة الشرير فإن طبعك يسرق من طبعه وأنت لا تدري " .4ـ أن رؤيته تذكر بالمعصية سواء كانت ظاهرة عليه أو خفية,وكنت تعرف ذلك منه فتخطر المعصية في بال المرء بعد أن كان غافلا أو متشاغلا عنها .
5 ـأنه يصلك بأناس سيئين يضرك الارتباط بهم وقد يكونون أشد انحرافا وفسادا .6ـ أنه يخفي عنك عيوبك ويسترها عنك ,ويحسن لك خطاياك ويخفف وقع المعصية في قلبك ويهون عليك التقصير في الطاعة . 7ـ أنك تحرم بسببه من مجالسة الصالحين ,وأهل الخير لانهماكك معه في الشهوات ,والملذات ويحذرك من مجالستهم فيفوتك من الخير ,والصلاح بقدر بعدك عنهم . 8ـ أن الذي يجالس أهل السوء يقارن أفعاله السيئة بأفعالهم فيستقل سيئاته بجنب سيئاتهم ؛فيكون ذلك سببا في زيادة طغيانه وانحرافه وتقصيره في الأعمال الصالحة وعلى الأقل يصاب بالعجب بما هو عليه ,والعجب مرض مهلك ، وجليس السوء مضرة على صاحبه من كل وجه وشؤم عليه في الدنيا ,والآخرة .9ـ أن صحبته ومؤاخاته عرضة للزوال عند وجود أدنى خلاف أو تغيير مصلحة ؛بل وتحصل البغضاء بدون ذلك قال عبدالله بن المعتز ـ رحمه الله ـ :" إخوان السوء ينصرفون عند النكبة ,ويقبلون مع النعمة " قال أبو الحسن التهامي ـ رحمه الله :شيئان ينقشعان أول وهلة ظل الشباب وخلة الأشـراروقال ابن حبان ـ رحمه الله ـ " العاقل لا يصاحب الأشرار لأن صحبة السوء قطعة من النار تعقب الضغائن لا يستقيم وده ولا يفي بعهده" .
13ـ أن في مجالستهم تضييعا للوقت الذي سيحاسب العبد على التفريط فيه يوم القيامة . 14ـ أنك به تعرف ويساء بك الظن من أجل صحبتك له. وختاما :قال الشيخ عبدالرحمن السعدي ـ رحمه الله ـ " وبالجملة فمصاحبة الأشرار مضرة من جميع الوجوه على من صاحبهم وشر على من خالطهم فكم هلك بسببهم أقوام وكم أقادوا أصحابهم إلى المهالك من حيث يشعرون ومن حيث لا يشعرون " ، وقال أبو الأسود الدؤلي ـ رحمه الله ـ : " ما خلق الله خلقا أضر من الصاحب السوء " فعلى العاقل الناصح لنفسه الذي يريد لها النجاة والسعادة في الدنيا ,والآخرة أن يتجنب مخالطة هؤلاء ويفر منهم غاية الفرار ولا يتهاون في ذلك . • 10-أن مجالس أهل السوء لا تخلو من المحرمات والمعاصي كالغيبة والنميمة والكذب واللعن ,ونحو ذلك فربما يوافقهم جليسهم فيما هم فيه أو ينكر عليهم لكن لا يفارق مجلسهم فيقع في الإثم . • 11ـ أنها لو دامت مودتهم في الدنيا فإنها سرعان ما تنقشع في الدار الآخرة وتنقلب إلى عداوة وبغضاء قال تعالى : (الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِين). [الزخرف:67] • 12ـ أن غالب مجالس أهل الفسق لا يذكر الله فيها؛ فتكون حسرة وندامة على أصحابها يوم القيامة .
وفأين لذة أمس ؟ رحلت وأبقت ندما وأين شهوة النفس ؟ وكم نكست رأسا وأزلت قدما . وما سعد من سعد إلا بخلاف هواه ، ولا شقي من شقي إلا بإيثار دنياه واعلم أن أداء الفرائض واجتناب المحارم لازم ، فمتى تعدى الإنسان فالنار النار . فانتبه أخي / أختي لنفسك واندم على ما مضى من تفريطك واجتهد في لحاق الكاملين مادام في الوقت سعة ، واسق غصنك مادامت فيه رطوبة واذكر ساعتك التي ضاعت فكفى بها عظة ، ذهبت لذة الكسل فيها وفاتت مراتب الفضائل. أخيراً أيها الأحبة في الله : اعلموا ـ وفقكم الله للصواب ـ انه لم يتميز الآدمي بالعقل إلا ليعمل بمقتضاه ، فاستحضر عقلك ، واعمل فكرك ، وأخل بنفسك ، واعلم انك مخلوق مكلف ، وان عليك فرائض أنت مطالب بها ، وان الملكين يحصيان ألفاظك ونظراتك ، وان أنفاس الحي خطاه إلى اجله ، ومقدار اللبث في الدنيا قليل ، والحبس في القبور طويل ، والعذاب على موافقة الهوى وبيل ، وراع عواقب الأمور يهن عليك الصبر عن كل ما تشتهي وما تكره وان وجدت من نفسك غفلة فاحملها إلى المقابر وذكرها قرب الرحيل .
بكى رجل فقالوا : ما يبكيك ؟ فقال : على يوم مضى ما صمته وعلى ليلة ذهبت ما قمتها واعلم أخي / أختي :إن الأيام تبسط ساعات ، والساعات تبسط أنفاسا ، وكل نفس خزانة ، فاحذر أن يذهب نفس بغير شيء فترى في القيامة خزانة فارغة فتندم ، وحاسب نفسك عند كل نظرة وكلمة واد إلى كل ذي حق حقه وانظر ك لساعة من ساعاتك بماذا تذهب ، فلا تودعها إلا أشرف ما يمكن ، ولا تهمل نفسك ، وعودها أشرف ما يكون من العمل وأحسنه ، وابعث إلى صندوق القبر ما يسرك يوم الوصول إليه كما قيل :يا من بدنياه اشتغل وغره طول الأمل *** الموت يأتي بغـتة والقبر صندوق العمل
