ETHICS Kuliah MU113E Senin , 15.00-17.00

1. ETHICSKuliah MU113ESenin, 15.00-17.00

2. MATERI KULIAH • PENGERTIAN DAN CAKUPAN • TEMA-TEMA UMUM

3. PENGERTIAN ETIKA/TERMINOLOGI • TERMINOLOGY • Ethos > ethikos > Character / custom (kebiasaan, watak, sikap, cara hidup, dll.) • Ta etha > adat kebiasaan > etika • Ethics: The study of standards of conduct and moral judgment. • Moral (L) > ethikos (Gr) > relating to, dealing with, capable of making the distinction between right and wrong in conduct > Relating to, serving to teach, or in accordance with, the principles of right and wrong > good or right in conduct or character.

4. Aristoteles (384-322 s.M.) membagi filsafat: • Filsafat Teoritis: Refleksi tentang realitas • Filsafat Praktis: Refleksi persoalan bagaimana manusia harus bertindak (etika)

5. Etika: • Bagaimana manusia seharusnya bertindak, dan, • Pertimbangan-pertimbangan apa yang seharusnya dipergunakan manusia untuk memilih bertindak begini dan bukan begitu. Thus etika adalah ilmu tentang bagaimana hidup dengan baik.

6. Kamus Besar Bahasa Indonesia: (Depdikbud,1988) • Ilmu tentang apa yang baik dan apa yang buruk dan tentang hak dan kewajiban moral (akhlak), • Kumpulan asas atau nilai yang berkenaan dengan akhlak, • Nilai (Norma) mengenai benar dan salah yang disepakati oleh suatu golongan/masyarakat.

7. K. Bertens: • (System nilai) Nilai-nilai dan norma-norma moral yang menjadi pegangan bagi seseorang atau sekelompok orang dalam mengatur tingkah lakunya. • (Kode etik) Kumpulan asas atau nilai moral • Ilmu tentang yang baik dan yang jahat.

8. Etika berbeda dengan etiket(etiquette) • Etiket > cara suatu perbuatan harus dilakukan. Etika> apakah suatu perbuatan boleh atau tidak. • Etiket > terbatas pada pergaulan. Etika > tidak bergantung pada hadir tidaknya orang lain. • Etiket > relative. Etika > absolute • Etiket > manusia dipandang dari segi lahiriah. Etika > manusia secara utuh

9. ETIKA SEBAGAI CABANG FILSAFAT • Moralitas: Ciri khas manusia bahwa dalam semua kebudayaan dikenal yang baik dan yang buruk. Tetapi tidak semuanya sepaham tentang mana yang baik dan mana yang buruk. • Manusia adalah hewan plus karena ada kesadaran moral.

10. Analogi perbedaan antara manusia dengan binatang > dua macam keharusan: keharusan alamiah dan keharusan moral. (Hukum alam dan hukum moral) • Hukum Moral > imbauan kepada kemauan manusia/mewajibkan manusia. • Pada binatang keharusan alamiah • Pada manusia keharusan moral

11. TEMA-TEMA UMUM • HATI NURANI • Hati nurani adalah penghayatan tentang baik atau buruk berhubungan dengan tingkah laku konkret manusia. • Hati nurani memerintahkan atau melarang kita untuk melakukan sesuatu kini dan di sini. • Hati nurani berkaitan erat dengan kenyataan bahwa manusia mempunyai kesadaran, yaitu kesanggupan manusia untuk mengenal dirinya sendiri dan berefleksi.

12. HATI NURANI RETROSPEKTIF: Memberikan penilaian tentang perbuatan-perbuatan yang telah berlangsung di masa lampau. • HATI NURANI PROSPEKTIF: Melihat ke masa depan dan menilai perbuatan-perbuatan kita yang akan datang.

13. Hati nurani bersifat personal: ia selalu berkaitan dengan pribadi bersangkutan, ia diwarnai oleh kepribadian unik setiap orang. • Hati nurani adi personal: Hati nurani melebihi pribadi manusia. Hati nurani adalah suara Tuhan. • Hati nurani adalah norma moral yang subjektif Apakah hati nurani bisa keliru? Kalau sudah ada hati nurani, masih perlukah sistem nilai atau hukum?

14. Hati nurani dan “superego”(Sigmund Freud – 1856/1939) • Id: Instansi ketidaksadaran manusia. (Mimpi, khilaf, penderita neurosis/gila) • Ego: “Aku” > sadar (persepsi lahiriah, persepsi batiniah, proses intelektual). Ego dikuasai oleh prinsip realitas. • Superego: Instansi yang melepaskan diri dari ego dalam bentuk observasi diri, kritik diri, larangan dan tindakan reflektif lainnya, pokoknya tindakan terhadap diri sendiri. Ia dibentuk selama masa anak-anakmelalui proses internalisasi. Dari faktor-faktor represi yang dialami subjek.

15. Hati nurani dan superego tidakdapat disamakan. Tetapi Superego dapat dimengerti sebagai dasar psikologis bagi fenomena etis yang kita sebut “hati nurani”

16. L. Kohlberg tentang Perkembangan kesadaran moral(1927 – 1988) perilaku yang berdasarkan hati nurani sebagai stadium terakhir dan tertinggi dari suatu perkembangan panjang di bidang moral.

17. Perkembangan moral seorang anak berlangsung menurut enam tahap dalam tiga level: I. Pra konvensional: • Tahap 1 Orientasi hukuman dan kepatuhan. • Tahap 2 orientasi realitivis instrumental (do ut des)

18. II. Kenvensional 3. Tahap 3: Penyesuaian dg kelompok (menjadi anak manis). 4. Tahap 4:Orientasi hukum dan ketertiban.

19. II. Pasca konvensional 5. Tahap 5: Orientasi kontrak sosial legalistis. 6. Tahap 6: Orientasi prinsip etika yang universal.

20. Shame culture and Guilt Culture • Shame culture: Masyarakat budaya yang menekankan kehormatan, reputasi, nama baik, status, dan gengsi. (Masyarakat tradisional) • Guilt culture : Masyarakat budaya yang menekankan dosa dan kebersalahan, sanksi. (Masyarakat modern)

21. Pertanyaan untuk mahasiswa • Menurut pandangan anda sendiri, mengapa kita membutuhkan etika dalam hidup ini? • Apakah yang seharusnya menjadi dasar dalam etika normatif kita? Tulislah jawaban anda di kolom komentar dan anda dapat saling menanggapi. Terima kasih