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领导干部思维能力的修养. 清华大学马克思主义学院 刘书林. 胡锦涛同志在党的十七大报告. 继续大规模培训干部, …… 大幅度提高干部素质。 提高年轻干部马克思主义理论素养和政治素质。 先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在,要靠千千万万高素质党员来体现。要扎实抓好党员队伍建设这一基础工程,坚持不懈地提高党员素质。. 党的十七届四中全会的决定. 建设马克思主义学习型政党,提高全党思想政治水平。 牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论,这是党的建设的根本。 推进马克思主义中国化、时代化、大众化。
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领导干部思维能力的修养 清华大学马克思主义学院 刘书林
胡锦涛同志在党的十七大报告 继续大规模培训干部,……大幅度提高干部素质。 提高年轻干部马克思主义理论素养和政治素质。 先进性是马克思主义政党的生命所系、力量所在,要靠千千万万高素质党员来体现。要扎实抓好党员队伍建设这一基础工程,坚持不懈地提高党员素质。
党的十七届四中全会的决定 • 建设马克思主义学习型政党,提高全党思想政治水平。 • 牢固树立辩证唯物主义和历史唯物主义世界观和方法论,这是党的建设的根本。 • 推进马克思主义中国化、时代化、大众化。 • 党员领导干部要做真学真懂真信真用的表率,着力提高理论素养和解决实际问题的能力。 • “四真”的第一步是真学,没有这一步,其他全是空的。
合格的政治素质 1、坚定的社会主义共产主义 理想信念。 2、较强的民主、法制、组织 纪律观念。 3、工农劳动大众的政治立场。 4、具有爱国主义精神。 5、培育廉洁的作风。
一、坚持社会主义共产主义的理想信念 • 以坚定理想信念为重点加强思想建设,以造就高素质党员、干部队伍为重点加强组织建设,以保持党同人民群众的血肉联系为重点加强作风建设,以健全民主集中制为重点加强制度建设,以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设。 • ——十七大关于党的建设的任务突出理想信念
党的十七届四中全会的决定强调理想信念 • 一些党员、干部忽视理论学习、学用脱节,理想信念动摇,对马克思主义信仰不坚定,对中国特色社会主义缺乏信心。 • 把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值体系的重中之重……做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者。
树立坚定的共产主义理想信念 • 理想是党的旗帜和目的。决定党和国家的前途和命运。中苏两国对理想信念态度不同,命运截然不同。 • 理想也提供人生的方向和动力。 • 追求社会主义和共产主义的理想写入党章和宪法。
共产主义理想信念受到的冲击 第一,苏联东欧发生剧变,社会主义处于低潮的冲击。 第二,国内资产阶级自由化思潮的冲击。 第三,市场经济负面影响的冲击。 第四,面对社会主义发展的复杂的现实,有关理论上确实存在着难点 。党的一部分干部出现了信仰危机,对群众影响极坏。
青年流行歌曲的宣泄与怀旧 青年是追求理想的最热烈的时期。 80年代的学潮和宣泄性的流行歌曲。 一无所有,心中的太阳,篱笆墙的影子 ,跟着感觉走 , 90年代青年“怀旧”思潮的流行歌曲 。 涛声依旧 ,小芳,同桌的你,祝你平安。
诗言志,歌咏言。 • 最近30来年的青年流行 • 歌曲,值得人们体味研 • 究,从中得出应有的 • 启迪。
两个人都失败了,而且不是在经济问题上出问题,都是在反对资产阶级自由化的问题上栽跟头。这就不能让了。——《邓小平文选》第3卷第380页两个人都失败了,而且不是在经济问题上出问题,都是在反对资产阶级自由化的问题上栽跟头。这就不能让了。——《邓小平文选》第3卷第380页
树立共产主义理想的基础 单靠感情来建立社会主义和共产主义的理想信念是靠不住的。 靠利益建立社会主义和共产主义的信念也是靠不住的。 真正坚定的共产主义理想只能建立在科学世界观的理性认识的基础上。
胡锦涛:在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话(2005年1月14日),《人民日报》胡锦涛:在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话(2005年1月14日),《人民日报》 坚定理想信念,重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界,认识人类社会发展的客观规律。共产党员必须努力学习和自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的强大思想武器,把理想信念建立在科学分析的理性基础之上。
二、关于社会主义民主观念 • 只有建立马克思主义的民主观才能在政治上保持正确的方向。 • 1,民主的本质 • 世界上没有一种统一的民主概念和标准。各个国家的民主体现的是各个国家的生产关系,占统治地位的阶级决定各种民主的形式和内容。 • 民主既是一种国家形式,也是一种公民平等及其广泛参与国家管理。
2,西方资产阶级民主 • 西方资产阶级民主是少数富人的民主。通过选举限制、代表程序、新闻媒体等把广大群众排斥于政治生活之外。 • 资产阶级民主经过2-300那年的打磨,比较成熟,虽然内核干瘪,但有比较完善的外壳。他们具有稳定运作的程序、对宪法权威的尊重、对百姓反抗的防范、引导舆论的技巧、拍戏争斗的规则,掩盖少数人统治的本质的手段,都是很高明的,而且具有极大的欺骗性。
3,社会主义民主进程 • 社会主义民主是绝大多数人的新型的民主。社会主义民主具有真实性、广泛性、平等性、科学性、彻底性。充实的民主内核却受累于不完善的外壳。 • 社会主义民主现阶段的弱点:起步于落后国家的社会主义国家没有受过资产阶级民主的训练,与现代生产力适应的社会生活习惯还没有养成,民主监督机制、决策机制、稳定运转机制、民主意识建设都有艰巨的建设任务。
两种民主制度进程的历史比较 • 资本主义民主历经几百年的时间,在战争、冲突、动荡、改进、修补之中走向了稳定运转,也逐渐走向了僵化和衰落。其霸道和战争侵略的本质全部暴露。 • 社会主义民主在几十年的时间里,经过建设和调整,展示人民当家作主的本质,取得了资本主义民主同时期不可比拟的成就。正在不断建设和完善自己的体制和形式。
1,克伦威尔解散议会;2,美国内战;3,拿破仑战争1,克伦威尔解散议会;2,美国内战;3,拿破仑战争
4,民主权利和权力 • 权利:根据宪法等相关法律公民应该享受的权利。充分尊重和发挥个人权利,是衡量一个集体有无民主氛围的标志。要防止公民不能行使民主权利的倾向。 • 权力:集体和代表机构赋予一个人的支配权力。这个权力具有极大的政治作用,又具有极大的腐蚀性,必须以任期制、监督制进行制约。防止滥用个人权力的腐败现象。
5,民主作风 • 民主作风包括:联系群众的作风,虚心听取不同意见的作风,平等待人的作风,批评与自我批评的作风,光明磊落的作风。 • 党的作风建设的任务(1)保护发表不同意见和争论的权利;(2)保留不同意见的存在;(3)学会在不同意见中生活;(4)自觉防止个人崇拜和集权。
三、掌握科学世界观方法论 科学的思想素质是根本。思想素质决定其他素质的水平和内涵,是提升素质的重中之重。 1、唯物辩证法的思维方法。 2、唯物史观的思维方法。
唯物辩证法的思维。 科学世界观的基本内容。核心是对立统一规律,其反面是形而上学。 确立: 适度的观点~反对极端主义的观点 发展的观点~反对静止僵化的观点 联系的观点~反对孤立地看问题的观点
辩证法在中国 中国是形而上学容易猖獗的地方。 极端主义思想方法对历史和现实的影响。绝对化看问题的教训。“一刀切”、“赶浪潮”。以否定共和国历史衬托现实的辉煌。 对人的评价也是容易绝对化、极端化。
黄埔军校历史展:1988年中央军委命名林彪为中国人民解放军军事家黄埔军校历史展:1988年中央军委命名林彪为中国人民解放军军事家
中国是辩证法非常发达的民族 • 古代辩证法的专著丰富。易经,老子,庄子。 • 民间辩证法的传播,物极必反,相反相成
真学毛泽东思想,使王进喜达到真懂、真信、真用马克思主义的极高思想境界真学毛泽东思想,使王进喜达到真懂、真信、真用马克思主义的极高思想境界
毛泽东一生坚持读马列主义的书。他的科学思想方法的修养值得世世代代的中国共产党人敬佩和学习。毛泽东一生坚持读马列主义的书。他的科学思想方法的修养值得世世代代的中国共产党人敬佩和学习。
2、掌握唯物史观。 • 马克思的第一大发明。 • 观察社会现象的唯一科学武器。 • 社会主义意识形态的灵魂。 • 支持共产主义理想信念的理论支柱。
怎样培育唯物史观 • 历史知识:重视历史知识的学习。浮躁与历史的低落。资治通鉴的启发。89年以来对历史的呼唤。 • 历史方法:列宁:唯物史观首要的绝对的前提。 • 唯物史观:要读研究生阶段的教科书。要学习毛泽东的五篇哲学著作。
宪法总纲第24条的规定 • 进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育,反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想。
四、掌握正确的人生价值观 • 1、正确理解和把握个人与社会的关系 • 个人与社会的关系是人生价值观的核心问题。 • 个人利益只有在集体中才能实现,这是人类社会区别于动物界的特点之一。 • 按集体主义原则处理个人与社会的关系。
集体主义原则的三重内涵 • 以集体的利益为重 • 尊重个人的正当利益 • 追求个人和集体的不断完善 • 当个人正当利益与集体利益发生矛盾时,首先由集体方面进行调节和运筹,化解矛盾,只有在化解无效的情况下,才提倡放弃个人的正当利益。
市场经济条件下出现对集体主义的冲击 • “集体主义是计划体制的产物”。 • (经济基础与经济体制的区别。) • “集体主义压抑个性发展”。 • (曲解和阉割集体主义。) • “个人的利益相加就等于集体利益”。 • (个人本位的谬误。) • 公开主张个人主义的价值观。 • (实质是私有化思潮的伴随物。)
集体主义是社会主义精神文明建设的 总原则。 • ——罗国杰
价值重心向自我倾斜的现象 • 想自己的利益越来越多,甚至不想他人和集体的利益。 • 不能维持起码的公共秩序。 • 表现人们低下的素质。 • 社会信用的缺乏,造成经济领域的混乱。制造假冒伪劣商品,三角债的形成,坑蒙拐骗现象。
2009年8月,798双年展拒绝范美忠的申请为艺术家.2009年8月,798双年展拒绝范美忠的申请为艺术家.
2、确立劳动和奉献为人生价值的标准。 • 不同社会制度的人生价值标准不同。 • 奴隶社会——占有奴隶数目的多少 • 封建社会——等级和特权 • 资本主义社会——金钱或资本 • 社会主义社会——劳动和奉献 • 劳动和奉献体现了为人民服务,是实现自我价值的途径,抵制拜金主义和个人主义
资本主义人生价值观的评价标准是金钱和资本 • 恩格斯:《英国工人阶级状况》: 金钱确定人的价值:这个人值一万英镑,就是说,他拥有这样一笔钱。谁有钱,谁就“值得尊敬”,就属于“上等人”,就“有势力”,而且在他那个圈子里在各方面都是领头的。 ——《马克思恩格斯全集》第2卷,第566页
社会主义人生价值观的标准是劳动和奉献 • 马克思《资本论》论证了:资本不创造社会物质财富;劳动才是创造社会物质财富的源泉。 • 在社会主义国家劳动光荣。这是世界历史发展中一个全新的观念。 • 雷锋、焦裕禄、“两弹一星”23位有功人员,杨利伟等航天英雄,不是因为占有巨额金钱,而是为人民作出了巨大贡献。
李光耀的亚洲价值观 • 无论是在繁荣的黄金时代或混乱的年代,亚洲社会从未把人个价值放在社会的价值之上。社会始终都比个人重要。我想这就是把亚洲从极大的苦难中拯救出来的价值观。 ——李光耀
新时期出现对社会主义人生价值观的挑战 • 80年代:“一切向钱看”。 • 90年代:“谁受穷谁狗熊,谁发财谁英雄” • 世纪之交:道德“失范”现象,腐败现象,社会丑恶现象。 • 金钱价值观的负面影响之一:伤害劳动者的积极性。 • 金钱价值观的负面影响之二:导致一部分人丧失劳动人民的人性。
五、保持宽广的胸怀 宽广胸怀的本质:超脱眼前的名利。 对个人名利的态度:沉着不争。 相信马克思关于人的本质的论断。 社会主义国家对勤奋的劳动者能够掌握基本的平衡。 防止坐不住冷板凳,把事业毁于为名利的奔忙之中。
马克思关于人的本质的名言 • 人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。 • ——《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第60页